张籍简介（张籍最著名十首诗）

还有县城河边的风景。

和县乌江镇风光。

春天刚刚好，风和日丽，草长莺飞，山花烂漫。我骑着自行车沿着长江大堤往东走。安徽和县长江大堤全长40多公里，江面硝烟弥漫，水泄不通。岸上油菜花黄，麦浪如浪。还有樱花、杜鹃花、石南、白海棠等。沿路都是花，都是叶，走的都是美。这趟旅程也是为了寻找张继旧居和书桌的遗迹。

一个

唐代诗人张继，出生于和县乌江县，是我家乡的一位祖先。著有《秋思》、《寄刘知君于周》等诗，与韩愈、白居易等人为友。南宋状元张继的第七孙，作词家张孝祥在《代一般俗人归张退官》中说:“一家生于东而可鄙，自祖改农为儒。或云唐末，远祖迁湖，盖文昌之后。”当代学者韩《张孝祥年谱》说:“祖籍吴郡，祖上迁乌江，居若湖岸，后代于唐末迁“溧阳之东”。如果是湖的话，好像就在今天栗木鱼一带。”

箬湖就是今天乌江镇县的新圩和圩，在唐朝的时候是连在一起的，是一个一万多亩的大。我曾多次骑马或沿着圩田漫步。圩区平坦开阔，稻麦金黄，油菜花飘香，水泥路四通八达。村广场有体育器材和大舞台，经常有妇女跳广场舞。

长江大堤是石砌斜坡，坚如黄金。2020年夏天，洪水来袭时，圩田地区依然安然无恙。堤坝又厚又紧，水泥路面，车辆行人很少。我骑着自行车，实际上像一只大鸟一样飞翔。但到了唐代，每逢汛期，若湖要么因为洪水不能及时排除而沉没，要么河水冲破堤防淹没了庄稼的茅屋。家家户户都养着木盆逃生，孩子为了逃生从小就学会游泳。张继的祖先不堪忍受洪水，被迫搬到乌江街。在我看来，若湖最多只有故居，不会有读书台。

乌江街是一条有2000多年历史的老街。初中高中六年，几乎每天都要走好几趟街。我知道所有的店面，几条小巷，以及街道中间有一块小石板的地方。但我不知道这里有张继的旧居和书桌。

二

张旧居和读书台在哪里？每次我走在街上，我总是在寻找它。有时候我会想，屋顶盖着瓦松的林家药店也差不多。有时候我想，胡加秤店的门板上布满沙眼也是有可能的。有时我想这一定是贾凡七门布店，但我不确定。

最后，请教经典。《大清实录》明确记载:“张继的住所……和一家书店，位于李东义吴江县。”清代陈廷贵《溧阳编年史》也载:“张文昌(籍贯)有读书馆，位于乌江一里。”当时乌江是一个县，县由现在的乡政府管辖。曾改为城隍庙，东一里有白塔寺和宝塔，故村名宝塔村。我上中学的时候，经常路过乌江街和宝塔村。但我是如此年轻和无知，我经常通过张继。

我没想到书画家林散之会去张继。他想和张继谈论诗歌和书法吗？20世纪30年代，他写下《游百逸庵记》:“游百逸庵位于乌江游江龙的源头，唐代张先生曾在此求学...所谓的白依安在唐朝的时候，寺庙很宏伟，很多大树都可以折叠...如今散落着徐秋、榛草和野草，面目全非……”半个世纪后，他我在春天去拜访它，瓦砾覆盖了植被的地面。往西20里去张家集。唐朝有一位诗人，名叫张继。庸俗地住在白色的寺庙里，躺着，哺育着历史和怜悯...\"

我骑马穿过麦田和油菜田，穿过开满荠菜和萝卜花的小路。此时，我看到一栋灰色的瓦房，门牌上写着“建设村宝塔自然村”。房子的主人，脸上刻着岁月的风霜，搓着沾满泥巴的手告诉我，早些年村里到处都是瓦砾，有些碎砖头上似乎还有字迹。可惜后来被村民捡去盖房子和猪圈了。微风吹过，泡桐花的香味扑鼻而来。抬头看树，那些紫色的泡桐花就像古代的木祭司。

三

往前骑，东龙山有张集广场和张集读书台。我是和书法家邵川一起来的。我们猜测校长所依据的材料可能是《同治·地理·江南山川》:“东龙山在江浦县城以西四十五里...有一个...唐张籍阅处上郡云，至今仍有遗址。”作家薛婧在散文集《大美浦口》中认为，“唐代诗人张继，生于江浦临山镇(今乔林街)鸟巢张村”。

我骑车游览的终点是鸟巢张村。20多年前村子被拆了，船厂建在原址上。现在船厂已经拆了，只剩下几根方形的水泥柱，用来支撑工厂的工棚。但我不认为这是旧住宅。一旦离河太近，河水就会暴涨，村庄就会变矮。又是一声巨响，村庄被淹没得无影无踪；第二，《江南通志》只记载东龙山有一处“唐代张继求学之地，至今仍有遗址”，但并未指出张继出生于此。在我看来，离百会寺大概5公里。张继可能去过东龙山，并在那里吟诗，因此后人将其与东龙山联系在一起。此外，林散之居住的河边草堂位于白衣寺和东龙山之间。他怎么从来没说过张继的老房子和读书的地方在东龙山？

对于张孝祥“一家之史不如东”的说法，陈廷贵“桃花坞只称文昌读书处”的说法，指的是张继的父亲迁居溧阳县，其在溧阳镇的故居和桃花坞的张继读书处遗迹至今犹存。离我家不远，是我早晚散步的目的地。

我在东龙山脚下，听着河水拍岸，俯视着百战百胜，追忆着往事，思念着远古。我颇有苏丽珂东坡写《石钟山》、王安石写《游宝蟾》的感觉，借着酒我心旷神怡。每次读张继的作品，我都好像在和他对话，他的音容笑貌经常出现在字里行间。