忠厚传家久（忠厚传家久完整古诗）

几个同学聚在一起聊传家宝。小张说，他家的传家宝是一个青花坛子，有很多年的故事了。小杜说，他家的传家宝是爷爷留下的几块奖牌。程潇说，他家把“忠厚家久，读书久”的祖训当成了传家宝。

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最美换馆

传家宝，千代相传，造福后辈。它承载着漫漫岁月，承载着人间沧桑。后人经过反复反思，可以回忆前人的光辉岁月，重温前人的温暖故事。从这个角度来说，我觉得青花罐可以算是最重要的传家宝了。

再辉煌的勋章，也不过是前人耀眼的光环罢了。如果后辈以前辈的名声为荣，爱上他们而不是锐意进取，那他们的传家宝和家族的灵魂又有什么意义呢？这样看来，勋章是珍贵的，它真的只代表我们祖先的荣耀。如果传给后代，未必能促进人的进步，鼓舞人前进。

先说祖训。诚然，字里行间，也承载了太多先人的殷殷期盼和深深希冀。能做到一辈子，也能收获后代。然而，在当今这个文化肤浅的时代，试图用一个小祖宗来拯救文化的苍凉是徒劳的。就像用管子量天，用风筝量海，只有寥寥数语，结果却是有限的。

然而，什么才是更有分量的传家宝呢？依我拙见，何不用青花罐传承家族之魂，将精神代代相传。青花点缀，深壶色，浓缩了过去的岁月在里面；把它放在手心里，深深地想一想，那么它就会栩栩如生，微笑着，岁月也就美好了，如在眼前。那么，青花罐不是更有分量吗？

青花罐，书家岁月的足迹，能让后人永远记在心里，永远珍惜。坛子不贵，老的贵，故事有灵性。那一代先辈，拓荒开荒，披荆斩棘，让道路变蓝，穿越岁月，再口口相传，终将随流水而逝。如果故事是用青花坛子传下来的，那就永远不容易，永远不会变。芦苇抽丝，一夜之间就变了样；而青花罐记录下的脚印却不是，如一块块深深植根于后人血液中的岩石。当青花壶捧在手中，那淡淡的饱含沧桑的故事，就像遗失在岁月长河中的国风，又在我心中吟唱；被时间埋没的岁月，像被遗弃在角落里的大键琴，又在灵魂里轻轻奏响。所以，青花罐不能做传家宝吗？

再者，青花罐，家人的声音，藏族先民的特征，能让后人永远珍惜彼此，骨肉相连。那个罐子里潜伏的，是灶头间袅袅的烟火，是鸡犬间的第一缕晨光，是青瓦黑灯下的欢声笑语...被玷污的声音，家族的血脉，都不是真的。拿着这个坛子，不是把祖先和古人，前世和今生联系起来。时光荏苒，白云苍狗，守着青花罐，守不住祖孙之间的心灵桥梁。千百年来，谁不想家长，根深叶茂？所以，我愿把先人的音容笑貌用青花罐扎起来。

以此为传家宝，被时间错过的先人的故事，前人模糊的声音，在后人的眼中会渐渐清晰。现在，社会上有许多奇怪的现象。当有人提到祖先时，他们什么都不知道。前人的故事，视若无物，像丢了鞋一样丢弃；另一方面，另一边当局中的一些人试图断绝祖先的血脉，“另起炉灶”。这个家庭的根基正在瓦解。真的很可惜。

面对这样的情况，何不重温传家宝的意义，因为那是血的长，骨肉的深，让守望的亲人不再泪流满面，无言以对。传家宝，能留住民族之魂，却能留住家族之根。所以，青花罐这种真实可感的传家宝，并不在乎它的价值，只希望祖先的故事留在青花笔勾勒出的墨锋里；锈迹斑斑、古色古香的壶口和壶边，弥漫着先民的精神。

想要，勋章烧眼睛，总是先人虚名；祖训是一家一家传下来的，但是不够厚。如果有，我觉得青花罐特别深，可以当传家宝。

附言

《世说新语》中写道，桓温经过金城时，看到旧日种下的杨柳，已经是周围的十倍了，他哭道:“木都这样了，人怎么会这样呢？”

如果我回到大约五年前写的糟糕的作品会怎么样呢？嗤之以鼻还是无动于衷？

东坡有句话，写字如流水，做自己该做的，止于自己该做的。大概意思是文章自然，何必雕琢堆砌。在东坡眼里，情在字里，字在字里，理所当然:酒在风里，情在中，笔在兴，心在奋；让我们落笔，忘记一切，心心相印，月圆之夜。一切，一切都是那么自然。

而这是只属于天才的巨笔。老百姓怎么配？前几年随便涂了一下自己，还是有一种一气呵成的感觉。现在，我渐渐觉得心如风摇，笔如石沉，却难以提笔，无话可说。

也许当人们越来越排斥现在的生活，文字就失去了生活和情感的浇灌。再漂亮的文字也会失去最简单的真实，更何况是浅薄的文笔。

我们越害怕面对过去失败的自己，就越失去面对明天的勇气。我们只能粉饰过去，在虚假的旧梦中消磨现在的生活。

这是为了胡说八道。