文曲星下凡（什么孩子命里有文曲星）

农历二月初三通常被认为是掌管学术事业的文昌帝的生日。在民间，文昌帝通常被称为文昌星或文曲星。历史上那些文采超群、被朝廷重用为国家栋梁的才子，往往被称为文星。

苏东坡因其在文学、艺术等方面的非凡才华而被誉为“文星”。，尽管他的政治生涯坎坷而飘忽，但他的气节始终未变。

苏东坡出生于四川眉山。在他出生的那一年，平时郁郁葱葱的彭山莫名其妙地枯萎了，直到苏东坡去世，彭山才逐渐恢复了昔日的郁郁葱葱。这一刻，人们恍然大悟，苏东坡集天地之灵气，彭山因他而冷清。所以民间有“东坡出，彭山干”的说法。

传说毕竟只是传说，缺少文献记载。现在我们能找到苏东坡文乐星下凡的记载，比苏东坡父亲关于东坡兄弟奇迹般诞生的一段文字还要准确。这是苏洵晚年收藏画作时写在《张喜安画像》上的一篇小序。案文如下:

我在天盛尝了一幅画像，是从第九天到玉驹关五步五子的挂丝，用一种奇怪的笔法，写着“张”。感受Bing。“因为很容易解开玉环。可是没有孩子，每次都被抓了好几年，获得了书生的名声，沉迷于书本。人都是渴望满足的东西，这是真的，但是说什么都不碍孩子的事也没错。所以知道了故事的由来和结局，让那些在不同时期为继承人祈福的人，在这里平添了一层崇拜的阴云。

原来，苏洵结婚后不久，妻子石成就怀孕了，初为人父的喜悦搅动了苏洵幼小的心灵。他整天幻想着那个可爱的小家伙，甚至想到了孩子的名字，心中充满了无比的冲动。但是，很不幸，这个孩子出生后就夭折了。看着以泪洗面的妻子终日郁郁寡欢，苏寻强放纵自己内心的悲痛，安慰石成，以后会有孩子的。

1030年农历九月初九，天刚蒙蒙亮，苏洵收到一封信。送信的是成都玉局的一个小道士。在四处流浪时认识的道士苏洵，最近到成都旅游，住在玉局，邀苏洵见面。苏洵立即安排好家务，动身前往成都。

在苏洵到达观前之前，他用自己的眼睛向观门打了个招呼，把苏洵领到他占卜的地方，给小道童上了茶，出了门。环顾四周，苏洵看到北墙上挂着一幅笔法奇特的画，祥云环绕，一个武士脸如粉、唇如漆的俊美少年，弯弓搭箭，下面围着五个孩子。苏洵奇怪地问，这是谁？儿子毫无障碍地走过去告诉他，这就是给予他所需要的一切的张喜安。

苏洵并不认识画中的人，但不是苏洵的无知，而是因为张喜安在宋初没有后来那么受欢迎和尊重。张喜安原是晚唐五代时期的道士。他的全名是张元晓，擅长弹弓。变成仙女后，他变成了用弹弓造福人类的仙女。他只要看到有人闯了祸，就用弹弓射它，驱散灾难。他被称为“弹弓张喜安”。道教现在还是名人，但是对于普通人来说，没有什么太出名的。怪不得苏洵不认识对方。1965年，宋太祖赵匡胤灭后蜀，将孟尝君的爱妻华瑞夫人带回汴京，安置在后宫。华锐夫人念念不忘老师傅，时常思念孟畅。她把他穿着制服的射箭肖像挂在她的房间里作为祭品。一天，宋太祖来到华锐夫人的房间，当她看到这幅男人的画像时，她很怀疑。华佗夫人急中生智，说:这是，供奉在蜀中。如果你经常牺牲他，你可以有一个儿子。由于华锐夫人的急中生智，人们不知道其中的原因，后来流传到民间，真正的和的西安合二为一了。人们以孟畅射箭画像为底本，在脚下画了五个孩子，寓意“五子入理”。

苏洵听说是道士张喜安，立即诚心跪下，拜了三拜。那时候，苏洵还没有孩子，他和妻子都热切地盼望着他们的到来。鞠完躬，苏洵转身要求交换玉佩。

苏洵的张喜安画像挂在卧室正中。从那以后，夫妻俩几乎每天都要拜祭。奇怪的是，就在苏洵把的遗像请回家不久，成太太真的怀孕了，十月底生下一个小男孩。全家人对此都很高兴。苏洵越来越觉得张喜安灵验，越来越诚心地崇拜。后来，在天盛九年(1031)至元宝三年(1041)的十年间，成夫人又生了二女儿、小女儿八娘、苏轼、苏辙。大儿子静贤和二女儿因为身体虚弱，还没成年就夭折了。只有八娘、苏轼、苏辙姐弟三人长大。但八娘因为婆家的虐待，婚后早逝，只有苏轼和苏辙陪伴苏洵直到晚年。因此，苏洵坚信苏轼和苏辙是张喜安送给他的两个儿子，而苏洵一直崇拜张喜安，把他的画像视为自己最珍贵的收藏。

苏洵自己记录的苏轼兄弟的奇怪出生流传到民间后，人们在此基础上为他们附加了许多传奇故事。尤其是苏东坡，他的生活各个方面都像一部百科全书。他和食品、建筑、医药、酿造等几乎没有任何关系。他热爱生活，喜欢字画，乐观面对现实生活中的一次次打击。舒朗旷达超然的个性犹如人间仙子。于是，关于苏东坡这位文曲星下凡的故事越传越多。