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什么是意象(意象的通俗解释)

提问时间:2022-05-29 05:21:35来源:小樱知识网


欣赏现当代诗歌是有技巧的。“退而筑网”不如“塘鱼”。与其在那里骂骂咧咧地“开黄腔”,挑起仇恨和尴尬,不如好好学习。只要对现当代诗歌略知一二,自己慢慢体会和琢磨,很快就会自己欣赏甚至创作。一不小心,你甚至可能成为一个诗人,并且沉迷于做一个诗人。

欣赏现当代诗歌,首先要了解“意象”这个概念。什么是图像?简单来说就是诗歌中涉及的人物、事物、景物。

现实中的人和事,一旦被诗人发现、选择、写进诗里,就成了“意象”。它会在诗歌中被赋予新的意义,真正的意义将不再是它原本的意义,而是诗人赋予它的意义。

我们来看下面这首古诗:

永时宇剑宋涤

左思[魏晋]

山沟底松,留苗在山上。

以他的直径为一英寸的茎,阴影这一百英尺。

世界地位高,长得帅。

地形使然,缘起不止一次。

张晋旧事,七叶尔汉貂。

冯巩不伟大,但头是白的。

“宋”和“苗”是这首诗中的两个重要意象。沟底长着高大的松树,山顶长着枯萎的草和小树。

在这里,“松树”不再是天然的松树,而是成为了有才华但出身卑微、没有才华的人的象征。“苗”不再是自然界的一草一木,而是无德无才的官二代,或者说二代。

只要理解了这首诗中这两个重要“意象”的含义,全诗就好理解了。翻译过来就是:沟底长着挺拔的松树,山顶却长着鬼眉鬼眼的小树。由于生长地形不同,山顶的小草和树木竟然覆盖了一百英尺的松树。贵族子弟可以升到高位,获得权力,但有才华的人却被埋没在底层。这种情况,就像山沟底的松,山上的苗,都是地形造成的,由来已久。汉代的金日磾、张安世靠的是祖上的传承,子孙七代都当了高官。冯唐不是一个很棒的人才吗?但就因为我生于小寒,直到秃顶我还是不能被重用。

再看另一首耳熟能详的古诗,王安石的《梅花》:

中国李

角落里几枝梅花,凌寒独自开着。

远方的知识不是雪,因为有香味。

这首诗中最重要的意象是“梅花”。这首诗中的梅花意象,已经不能简单理解为自然界的梅花。已经是改革派和改革派的象征,也可以说是王安石本人。

理解这首诗,不能只看字面意思,还要看词背后的意思。其实王安石是在求事以表志,说自己改革压力很大,但压力再大也要坚持。

我们从古诗词中理解“意象”这个概念的含义。再看现当代诗歌,同样的道理,现代诗歌应该继承古代诗歌的东西,毕竟是它的祖先!

舒婷的《致橡树》中有两个重要的意象,橡树和木棉树。你不能再把诗中的“橡树”和“木棉”看成自然界中的两个树桩。在诗里变成了一男一女相爱。“我必须是你身边的一株木棉/以树的形象与你站在一起”,强调的是爱情的平等和尊严。你看,诗的意思和字面意思已经相隔十万八千里了!

回到贾倩倩,许多朋友因为贾倩倩而认识我。我分析她香佛村的梓树是被骂的最多的。现在,我告诉你,这首诗很难读,比上面列举的诗还要难。《香佛村楸树》这首诗所用的意象并不那么单一。它的意象运用称为“意象群”,即一首诗中有许多意象,增加了阅读的难度。

但只要把握住最重要的三个意象的解读,全诗基本就能理解了。三个形象是什么?诗中的“我”、“香佛村”和“楸树”。你都不能拿诗里的“我”当作者,何况贾浅。这个形象可以理解为诗中的“现代文明”或“工业文明”。香佛村和楸树的形象,不是简单的一个小山村和一棵普通的树,可以理解为“传统文明”或“农耕文明”。诗歌中的情感不是简单的赞美或批评,更多的是一种思考,其中的味道和情感是非常复杂的。只能说是一种“对话”,朋友可能很难再理解了。没关系。多学点知识就明白了!

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