客家围屋（客家传统建筑特色）

威龙坞，客家人相安无事的住处。

2021-05-23 19: 07: 47 CCTV 4龙之家，风景优美，

倚山，水竹绕墙。

冬天温暖，夏天凉爽，

画廊井是宏伟的。

历史悠久的家族，

从水影，中原迁来。

历经千辛万苦，

向南穿过州和省...

一首客家童谣，诉说着浓浓的客家乡愁。千百年来，客家人的祖先经历了五次迁徙，形成了他们独特的建筑风格、风俗习惯和饮食文化。其中，卫龙屋是客家民居的典型代表之一。它不仅是客家人的安乐窝，还蕴含着“一个完美的地方”、“家国情怀”、“寻根问祖”等寓意，闪耀着客家人的智慧。

因为热门电影《大鱼海棠》，我们对土楼有了一些了解。土楼、龙屋、围屋，属于客家民居，各有特色，又相互联系。学界普遍认为，客家先民从中原南迁到赣南，存在包围圈。到达闽西形成土楼；最终定居粤东梅州，开发了龙屋。这一演变过程也是客家建筑历史逐渐从封闭、防御型向与自然共生、扎根、融合、开放转变的证据。

龙屋是典型的具有岭南特色的客家民居建筑。俯瞰整个庭院，呈椭圆形，屋前有一个半月形的池塘，房屋主体是前后圆形的独特造型。建筑的核心是一个方形大厅，通常有两个或三个大厅，中间有一个天井。大厅的两侧是可以扩展的水平房间。庭院的后部是一个半圆形的“融胚”和围场，与横屋相连。如此特殊的形状和结构需要深入其中才能一探究竟。

龙屋前的一个半圆形池塘看似简单，其实在炎热的岭南地区，可以通过池塘调节这里的小气候。是生产生活所必需的，如消防救援、养鱼、灌溉等。

入口是下厅、中厅、上厅。因为和中原腹地有着相同的文化渊源，建筑形式也大同小异。由于三馆的规定是相对固定的，随着家庭和人口的扩大，建筑的扩建急需解决。明智的客家人的祖先已经考虑了很长时间。他们以三大殿为中轴线，两侧的横屋和半圆形围场可以对称展开。形成一层“包围圈”。随着圈地数量的增加，房间数量也在叠加，有的圈地房间多达一两百间。住在府的徐阿婆今年已经90岁了。说起她在这里的婚姻，每天开窗关窗都要花半天时间。

与中国其他地方的建筑不同，卫龙房子的半圆形“融胚”。整个院落由前向后逐渐升高，“融胎”为最高点。像孕妇的肚子一样微微隆起。在重视子女繁衍的客家人心中，这是他们的精神归宿。还有一种说法是，这是客家人的“胞衣小道”。有些客家人在寻根的时候更愿意说“找我妈的衣服”。“融胎”是母亲和祖先最恰当的象征；“融胎”崇拜也是客家乡土精神和对未来谨慎追求的外在表现。

一座龙屋，就是一段客家历史。勇于创新、勇于开拓的客家人，不拘泥于龙屋。他们的东南亚之行对当地的生产、生活、经济建设和文化交流起到了积极的作用。同时也吸收和借鉴了当地的先进文化。在回国的同时，将东南亚的建筑风格和风貌带回祖地，建成了以肇庆堂、秦安轩、海源楼为代表的中西合璧的建筑，既继承了客家民居的建筑风格，又融合了西方建筑的精髓。

无论建筑形式如何变化，客家人的“胞衣”始终不变。浪费时间，我依恋故人的心。离开的时间越长，客家人离“胞衣”越近；龙屋是客家人安放心灵的最佳场所。

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