农历六月六（农历六月初六是什么命）

农历六月初六，称为“洗晒节”。传说东海龙王会在这一天出水晒鳞，人们也会在这一天晒衣服以求好运。明清时期，从宫廷到乡村，人们都非常重视六月六。沈明德福《万历野集》记载:“六月六日，日非节日，但宫内厅御书，御书所列书信，皆是年年故事。”清代潘荣弼《景帝岁时纪胜》载:此日“内廷、内廷、内廷等。，播放礼仪仪式，收集皇家诗歌经典。普通人家的衣服鞋子也是暴露无遗。很多女性在当天洗头，说明不油腻不脏。至于骡、马、猫、狗、牲畜之属，也在河里洗澡”。

在旧潮汕地区，六月六也很受重视，当地县志中也有关于六月六洗晒的记载。如嘉庆年间的《澄海县志》:“六月初六，书印，衣露；光绪《饶平县志》记载:“六月初六，各人晒衣、五谷、豆，云开蚊蚋，亦谓淋湿；民国修订的《海丰县志》记载相对详细:“六月初六正午贺Xi，俗称‘银曝日’。儒生无宝，书架上的书却在阳光下暴晒。”从清代到民国的县志记载中，可以一窥当时的潮汕民间。六月初六，老百姓晒衣晒粮，有钱有势的人家拿出字画宝贝来揭，文人墨客晒书。六月初六刚过雨季，气候潮湿。如果是晴天，就像烈日一样。紫外线是用来杀菌、除湿、防霉、防蛀的。所以民间说衣服不被虫蛀，书不被曝光，这是有科学依据的。

翻了翻资料，发现除了六月初六，七月初七也是旧时潮汕的洗晒日。光绪《朝阳县志》记载:“七夕晒衣；乾隆年间《普宁县志》:“七月七日，书衣曝；乾隆年间《揭阳县志》:“七夕，晒衣。”根据这些记载，我们可以看到，和六月六一样，清代的潮汕民间也是在这一天晒书、晒衣。追根溯源，早在晋代，古人就有七月初七揭衣的习俗。晋书。《阮咸传》卷四十九记载:阮咸是个刁民，家境贫寒，一无所有。一年七夕，阮氏亲族“晒衣，个个锦绣”，竞相炫富。住在隔壁的阮贤用长竹竿挑了一条裤子，在院子里晒。有人问他在干什么，他说:“我不能免俗，以后再跟你说。”六朝时，有七月初七晒书的习俗。王朝六大名人，名声很好。他们印刷书籍来宣传他们渊博的知识和丰富的书籍。世界新词汇。《排调》记载:东晋七夕，家家户户印书，唯独龙浩不动。中午，龙浩躺在地上晒太阳。问他为什么，他说，我在晒书。人家又问，书呢？他拍拍肚子说，在里面。来嘲讽那些爱出名的名人。

可见七月初七的洗晒历史比六月初六的洗晒节要长。以前潮汕民间这两天都在晒书，晒衣服。时至今日，人们都讲究清洁卫生。家庭主妇一有空就洗洗干，不用等到六月初六或者七月初七。去年，有一个闰六月。在闰六月的第六天，你可以晒到一些特别的东西，那就是活着的老人提前缝好的寿衣。活着的老人的寿衣只能在闰月拿出来晾晒。去年刚好是闰六，六月初六也是洗晒节，所以百年一遇。