旧军孟家（历史真实上海孟家）

(5)进修堂与孟

书房是老堂名了，应该比怜惜堂更早开始。堂主孟玉玺已经传了很多代了，所以堂名的称呼几代不变。清朝嘉庆年间，孟玉玺在周村开了恒祥染织和恒祥布店。道学初年，孟传珠当家，将周村恒祥改为千祥义。由于它的合法经营和娴熟的管理，千乡驿迅速繁荣。咸丰末至同治初，在北京、汉口、上海、济南、苏州、提州等地设立了许多分号。至清末民初，先后在廊坊、青岛、烟台、博山开设了分店。

孟传珠病死，又无继承人，就收养了世泽堂孟传宣的儿子孟钱骥为继承人。与张店耿氏结婚后，耿氏婚后不能生育，娶了殷之妻。殷生孟广义。

孟芊早逝后，孟光年轻，耿士掌管他的巨额财产。耿氏是个很聪明的女人，懂事，知进退，大方宽容，恩威并用，控制得很好，把庞大的家业经营得井井有条。耿士死后，孟接管了庄园。

孟毅，本名杨轩，小名朱恒，字遵行。此人乃孟家旧军中后起之秀，之侄，小四十岁。他的“钱祥益”生意兴隆，遍布全国，与“瑞祥祥”齐名，业绩卓著。他已经成为继孟洛川之后蒙台梭利的代表人物。晚年住在天津，1955年逝世，享年六十五岁。

翟静一瞥:孟甄姬，又名孟瑞珍，心地善良，被村里人称为段辉先生。他是淑贤会馆老板孟传善的次子，孟洛川的二哥。有章丘地方志传。

(六)、三个进士和六个举人

老军人孟家的商业和科考齐头并进，因商业成功而声名鹊起，所以科考的官员都被隐藏起来，无人问津。有人说老军孟:“孟是从官僚地主做起，然后转向商业经营”，不无道理。孟之官商，商而官商，商而官商，而繁荣，而持久，善至也。清代官道有四种，分别是兵役、恩、科举、课捐。老孟家财富丰厚，以巨款捐官封爵或官职者多达90人。按照正道论，孟的官员由于科举考试也排在章丘宗族之前。清代人才辈出，包括三进士、六举人和一批进士。章丘宗族除焦氏外，只以家族为主体。远非《清贵钞》所言:“取粗字，不可使括，但要作军试，亦可作军动。”幸运的是，在古老的蒙特梭利军队中没有人尝试武术，或者轻视武术，这是未知的。旧蒙氏科举名单如下:

孟婷是对的。他是乾隆年间的一位学者。

孟，同治年间的一个秀才，名叫孟，是旧军中的人？待测。

孟默，光绪年间进士，旧军安苏堂孟传宣之孙，孟继润之子。

孟婷，乾隆年间举人。

荀是乾隆年间的举人。

孟鹤麟，道光年间人，名孟，字，号之主，之叔。

孟儒，道光年间举人。

虞梦，道光年间举人。

光绪年间的举人梦寒，是荣树堂主人孟传义的孙子。

孟是嘉靖年间的副贡品。

孟传珠，字建农，号刘桥，曾出版《西域集》和《西游记》。

上述人员都是蒙特梭利祖师爷，但他们属于哪个分支呢？孟氏宗谱持有者一看就知道，不必赘述。

(6)诗人孟传宣

如果说孟洛川是旧军队商人的代表，孟传宣就是旧军队文人的代表。

晚清章丘诗人孟传宣，是老战士孟云峰之子。做官的曾寿光一生写了很多诗，他写的诗集有《云山亭诗》和《词集》、《荷花园亭诗》等，都是代代相传的。而其父孟云峰，字兰亭，道光年间进贡，在昌乐县做官，任户部尚书，著有《人镜集》六十卷。孟传宣既不是进士，也不是举人，连龚升都没有时间见他，就告别了。几何年龄？不，大概不超过六十岁。《秀水诗集》是章丘历史上第一部也是唯一一部诗集。共选录123位诗人的967首诗，其中孟传宣的48首诗入选，数量居全书之首，超过李开鲜。老孟家的兄弟们在家里忙着数钱，而再兴先生却视钱为不值钱。就连县中学的校长也辞职了，回到了老家，过着闲散的生活。苦难是因音乐，诗酒将送余生，我将活在一个遥远的世界，我将为自己骄傲。生意兴隆，红尘滚滚，利重于情，诗人难得。在这样一个以经商为时尚和出名的家庭里，能够创作出这样一个“平常心白云”的诗人，显得尤为可贵。现在，尚超咄咄逼人，浮躁不安，以此为生。他说投资就投资股票，说投资就分红。又有多少人能回忆起这位名利双收，一生凄凉的诗人？

我不是诗人，也不是诗人的知己，但我能从诗人的诗中读懂诗人的心。“一枝红花，香砚波池。不要抱怨寂静，幕前有许多风暴。”诗人自叙，香生砚池。他是独一无二的，孤独的，无助的，这些都是隐藏的。但自从道之光陨落，国势衰败，政治腐败透顶，官僚与之相处，惊世骇俗，心中热泪盈眶，逆其志而行，不甘随波逐流，不隐居。他们能做什么？“银河，银河光十字。倚栏待明月，老树作秋声。”诗人居乡野，夜坐不眠，轻愁环绕，静待明月倚栏。写景，愁笔。

诗人已去，诗章独存；连馆，今多几何？金钱飞逝，但名声不朽！

大商人孟洛川是章丘人的骄傲，诗人孟传宣也是章丘人的骄傲。