真假美猴王死的是谁（真假美猴王之争，到底打死的是谁？）

这个问题被很多人讨论过，几乎成了老生常谈。在这里再次提出来，并不是重述别人的观点，而是讨论一种新的思维方式。

按照阴谋论的假设，“被杀的是真武空，然后跟着唐僧西行的是假孙悟空”，

唯一的解释就是之前写的杀死“刘二猕猴”的剧本，一切都只是一场戏。这部剧的目的是除掉孙武空，让刘二猕猴取而代之。

按照这个思路，逻辑上会有很多冲突。

首先，如来亲自给大家讲解了刘二猕猴的所有来龙去脉。

西游记原著中，在其他神仙菩萨都无法辨别真假的时候，唯一一个看到真相的听者建议孙武空去西方寻找如来，然后强大的如来揭开了谜底。

如来说，\"..我觉得‘假悟空’是个刘二猕猴。如果这只猴子站在一个地方，它能知道千里之外的事情；凡人能言能知；所以，善于听音，就能察理，知前知后，万事皆明。——刘二猕猴同真武空。”

当时在这个场合，如来做了详细的介绍。其实他的讲解可以看作是知识的普及，给大师以指导和“科普”。

如来笑道:“你这么厉害，只能读到周天，却不能知道周天的一切，也不能知道周天的种种。”菩萨也请示过周日类型。如来曰:“周天有五仙:天、地、神、人、鬼；有五虫:乃力、鳞、毛、羽、坤。这厮不是天、地、神、非人也不是鬼；它们也不是鳞片、毛发、羽毛或功夫。世间混有四猴，不归十类。”

因为如来更有能力，更有见识，能明辨真伪，也有资格教导师父，评论“你”。这里的“如有”包括南海、天宫、冥府多位神仙，从而衬托出无所不能的佛。

通过这一段的描述，会对如来有多强有一个直观的印象。衬托如来应该更符合作者的意图，也能符合“妖怪太强找不到如来”的终极解决方案。

对如来的力量应该没有异议。无论是收复天宫大乱的孙悟空大圣，还是取经的关键时刻伸出援手，无一不证明援兵在西。

再看“阴谋论”的假设。

既然是阴谋，可以从几个方面深入探讨。

如果有阴谋，一定有主谋。可以断定如来是可能性极大或联系紧密的主谋，因为他在其中起了重要作用，“孙武空”/“刘二猕猴”因他而间接死亡。而且如来在撒谎，要撒谎说刘二猕猴被打死了。

应该指出的是，猴子是在雷音宝沙被杀的，这是佛陀的道场。

结果，他们是两个步行者，又喊又喝，打到了雷音景区。

有玩阴谋的企图，对应的是强大的掌控局势的能力。简单来说，你要对自己的地盘了如指掌，有没有潜在势力你都清楚。

如果如来真的像“假设”那样阴险狡诈，那一定会有超乎寻常的控制力。作为一个政党的领袖，当所有的证人都是值得信任的人时，你还需要对谁撒谎？这时候撒谎有什么必要，如来？

更何况有如来的神通，很容易看透别人的心。也就是说，他对自己的徒弟很了解，如果真的有一两个内奸，一定很难逃过他的视线。另外，如果真的想要能够躲过如来的探测，需要极高的法力，这不是一般神仙能够达到的条件；如果你真的有这个能力，你的地位不会低，也不会鄙视做这种低级的事情。

借鉴《三国演义》中的场景，简单解释一下什么是局势控制。比如周瑜知道蒋干渡河别有用心，只好瞒着他，和人联手做了一局，取得了成功。

在西游的神话世界里，则是另外一种情况。说得复杂一点，就算如来假装不知道有内奸，内奸背后的力量也不会相信他真的能骗到如来——知己知彼。敌人也知道如来是强大的，无所不知的，能够洞察人心。

所以很难有人以间谍的身份潜入如来之门，潜伏不被他发现。

总之，西方敌对势力的可能性极小。换句话说，能听到如来解释的人都是自己人，如来没有必要欺骗他们。

如果换一个地方，比如在深不可测的天庭——或者其他同等比例的势力，比如三清、四御、五方、五长老之一，如来就有必要这么麻烦——其实那样的话，能不能糊弄过去就不好说了，修行到极致的大佬都是神童。

如果没有欺骗的必要，还故意谈神谈神，那就是故弄玄虚了。撒弥天大谎完全没有必要。

就算有天大的阴谋，我在自己的地盘上也不能安心说实话，只能说明我管不了下属。能力不足怎么策划骗术？这是一个自相矛盾的推测。

关于“被害人孙武空”，我们也可以简单讨论一二。在其他场合，孙武空的确可以大显神通，耀武扬威，比如在郭华山举旗反天，但他显然是一场阴谋的牺牲品。在大佬们的棋局中——以如来级别的高手布局，他的实力差得远；只是因为多灾多难的经历，才让吴空拥有了巨大的力量。多亏了孙武空，才没有危险，也没有阻碍。当遇到困难时，他不得不寻求帮助。但是我们不能比较它们。仔细对比一下就会发现，吴空虽然强大，但如果混入天上大佬的内斗中，就会全军覆没，只剩下炮灰。

而且孙武空分量不够，有必要让大佬们重视一下，费心设置一局。也就是说，就算阴谋真的存在，孙武空在其中能占据的权重也是极低的。从原著的故事走向来看，如果其中隐含阴谋，孙武空的影响可以忽略不计。换句话说，孙武空是实施阴谋的可有可无的力量。

有一种观点认为，刘二猕猴和孙武空是一体的，刘二猕猴其实是孙武空两个心灵的产物。明朝万历年间，有一位好的道教书商王，他曾对《西游记》作过评论，著有《西游记证道》一书。他提出了“证道”的观点，开了清代“传道授业解惑”的先河。在评论中，王提到:“作者的意图只是用两颗心来伤他的耳朵。如果你想要一个诚实的人，没有沃克。你怎么能养只猴子呢？”

但是，即使用真假美猴王作为比喻来说明某一点，故事本身也讲述了一个不可否认的事实。比如狼吃了小羊的寓言里，即使隐含了弱肉强食，这个故事里，小羊还是被狼吃了。可以说是羊吃了狼吗？

而且，如果按照“二心合一”的理论来理解《西游记》中的种种奇事，那么被孙武空杀死的六大盗又是什么呢？难道他们不是真正的凡人吗？

行者道:“我也是祖上王公，做了多年山主，却不曾听得我行中有什么大名。”“你不知道，”那人说。“我来听你说:一个叫见喜，一个叫闻怒，一个叫嗅爱，一个叫舌尝，一个叫意见欲，一个叫身体焦虑。”

如果说刘二里的猕猴是化身，六大盗是虚幻，那么这些情节就可以比喻成西方电影中一种常见的手法:故事突然变化，场景变化后再给出提示。原来剧中人物都是自言自语，表现的是心理活动和想象的故事。

总之，如果有阴谋，那么说假话的如来一定与此有关，而他既然玩阴谋，自然有一定的心机和帝王手段，才不会被下属蒙蔽。所以问题是如来有没有必要撒谎，他要骗谁。如果他在说谎，为什么能躲过如来的调查，安全的躲在如来的眼皮底下？所以从阴谋论出发，会得到矛盾的结论。

事实上，如来在《六二》中已经很清楚地解释了猕猴的起源。根据故事情节，刘二中的猕猴被杀。而且可以看出，如来解释的目的只是为了教导弟子，如来说的是真话。

曾经有个新闻。小学语文试卷中，阅读理解部分给出了一个作家文章的片段，考生需要解读中心意思。据说是作家本人尝试答题，结果被答题老师批评为失误。

类似的事情发生在对《西游记》的过度解读上。如果你相信原文，刘二里的猕猴是在西游记里被打死的。

完成