道德经原文（道德经全文是这样啊）

【第二十五章】物是混(hùn)的，天生的。西溪Xi，独立不变，可为世界之母。不知道它的名字，字叫道，qiǎng(齐m: ng)的名字叫达。伟大的死亡，死亡，远，远，远。所以道大，天大，天大，王一达。有四个域，王居易是其中之一。人与地，地与天，天与道，道与自然。

【第二十六章】重根轻根，心平气和。跟圣人整天走来走去一样重要(zρ)。虽有荣观(guàn)，颜超然，但万成(shèng)之主，谁看不上世人？轻者失财，不耐烦则失君。

【第二十七章】善行无迹，善言无瑕(xiá zhé)，善数(shǔ)无需规划，善结与吉安无关却无法开启，善结无绳却无解。总是善于救人的是圣人，所以没有抛弃；总是善于保存东西，所以没有抛弃，意思是攻击明朝。所以，好人不是好老师；不好的人是好人的资源。如果你不重视你的老师，你就没有爱他的资本，虽然你被智慧迷住了，但那是美妙的。

【第二十八章】知其雄，守其雌，是世界流。为世流，常德不离，归婴。知白守黑是世风。对于世风，常德不te (tè)，回归无限。知其荣，守其耻，为阿玛盖。对于天盖来说，常德足矣，归朴。朴是器，圣人是器(zh m: ng)。所以大系统不切。

【第29章】为之取天下，是我最后的手段。天下为神器，不可为也。如果你输了，你就输了。所以，事情或去或随，或吹，或强，或强，或挫，或伤。是圣人去什么，去奢华，去泰国。

【第三十章】以道助人者，不以兵霸天下，而行善(郝)。哪里有老师，哪里就有荆棘。从军后，必有凶年。有好的结果，但是不敢占便宜。不要以果为荣，不要削，不要骄，不要逼，不要强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。

【第31章】精兵是不祥之器。或者事物是邪恶的，所以没有善良的人的位置(chǔ).)做君子是你的左，打架是你的右。兵，不祥之器，非君子之器。万不得已，宁为玉碎，不为瓦全。而那些长得漂亮的人，是乐于杀人的。快乐(姚)杀手们，你们不可能在世界上成功。好的东西是左的，坏的东西是右的。将军在左，将军在右，说要办丧事(sāng)。杀人的人会哀悼，会战胜，会付出葬礼。

【第三十二章】道永远不明，朴虽小，天下低能儿也。如果侯若能守得住，一切都是自己的客人。天地相合降露，民不相令。系统的开始是著名的，名字是既，丈夫将是知止。知止是安全的。如道在天下，犹谷在河海。

【第三十三章】知人者智，自知者明。胜者强，败者强。知足者富，被逼者志，不输者长，不死者长寿。

【第三十四章】大道全是Xi，可左可右。万物生而不畏，成而不名，衣而不主。他们往往无欲无求，却能名小；所有的东西都不是主要的，但都可以称之为大。因为不妄自尊大，所以可以变得伟大。

【第三十五章】牵着一头大象，世界走向未来；不害，安平泰。岳(yuè)和饵，停止路过。道的出口平淡无奇，看不够(汲黯)，听不够，用不够。

【第36章】要共享(x和)，就必须修复；想变弱，就要变强；欲废之，必复兴之；要想抓住它，就要搞定它，也就是黄昏的意思。弱和强。鱼脱不了玉渊，国之利器不可示人。

【第37章】陶常常无所作为。如果王厚能保持它，一切将是自给自足的。但我想这么做，我会让这个小镇变得无名。如果你是无名的，你的丈夫将没有欲望。如果你不想安静，世界会决定。

【第38章】有德无德即有德；不失德，则无德。德行无关，德行有关系。仁与此无关，义与此有关，礼与此无关，所以你会用胳膊把它扔掉(r m: ng)。所以，你失德，你失德，你失仁，你失义，你失义。礼，信薄(bó)，乱为先。前知者是一条辉煌但愚蠢的道路的开始。是君子偏爱，不是他偏爱(bó)；事实上，它不生活在中国。所以去另一个地方，拿这个地方。

【第三十九章】得其一往昔，天高气清，地平气和，神启，五谷丰登，万物生，诸侯以为天下德。敬它。没有会裂的晴空，也没有会碎的太平大地(fèi，“发”会过“废”)。上帝会害怕没有精神的休息，山谷会耗尽没有利润，一切会被摧毁没有生命，王厚会害怕失败(jué)没有高贵的高度。所以贵是基于基数，高是基于以下。所以侯王说他孤独不在谷(谷g化身)。这不是贱基邪(yé)吗？没有吗？所以数(shuò)和数(yò)都不是。我不要(lù)如玉，(Luù)如石。

【第四十章】对立面，道的运动；弱者，利用道。世间万物皆因有而生，又因无而生。翻译

【第41章】上士闻讯，勤勤恳恳；中士听说如果你活下来了，如果你死了；下士，听到就笑，但是不笑是不够的。因此，有一些建议:如果明道无知，如果他前进，如果他后退，如果他毁灭(lèi)。德若谷，白若辱，广德不足，建德盗，质如重庆(yú)。没有宽厚的角落(yú)，大器晚成，大嗓门，隐形的大象。道不明，夫唯贤。

【第四十二章】道生一，生二，生三，生万物。万物负而抱阳，怒而和。人的恶(wù)是孤独，没有谷(valley gù)，而王公以为自己叫(chng)。因此，事物，或损及利，或利及损。人家教什么(jiao Yao)，我也教。坚强的人不会死，但我会是教父。翻译

【第四十三章】世界是软的，世界是强的，互不相及。我知道什么都不做是有益的。不以言教，无为而得，世人所望也。

【第44章】名字和身体哪个是？你带了多少货？哪种病是死还是死？所以，爱会付出很大的代价，藏起来也会付出很大的代价。知足不辱，知危才能长久。

【第45章】如果缺乏伟大的成就，使用它不会有害。盈余大，其用不穷。心直口快，聪明点，笨拙点，心直口快。狂热征服寒冷，安静征服炎热。和平对世界是正确的。

【第46章】世上有句话，不过是浪费；天下无道，军马生于郊。诅咒大于不满足，责备大于想要，所以满足总是足够的。

【第四十七章】足不出户知天下；不窥，不见天日。很遥远，却鲜为人知。是因为圣人做不到，他看不到，但他做不到。翻译

【第四十八章】学习越来越重要，方式越来越差。失与失，以致无为，无为而无为。常以一无所有取天下，而有之，不足以取天下。

【第四十九章】圣贤善变，以民心为心。好，我好；那些不好的，我也是好的，贤惠的。信徒，我相信他们；

你不信，我就信。圣人(xρxρ)在世间，心为世间浑。(所有人都注意自己的眼睛和耳朵)，圣人都是孩子。

【第五十章】冒险。十分之三的人出生，十分之三的人死亡。十个人里有三个死的很生动。老公，为什么？伴随着它的诞生。生孩子的盖山在路上没有遇到老虎(τ)。当他进入军队时，他没有受到士兵的攻击(pτ)。他把他的角扔向虚无，老虎不知所措的爪子(zh m: o)，士兵不知所措的刀片。老公，为什么？没有死亡。

【第五十一章】，德畜(许)，形而下，势也。是因为万物尊道，是高尚的。道的尊崇，德的珍贵，

丈夫的生活总是自然的。所以道生，德兽生。成长，养育，亭，毒，养育，盖。生而无有，行而无依，长(zh m: ng)而无杀，谓之宣德。

【第五十二章】世界有始，以为世界为母。让母亲了解她的儿子；知其子，又守其母，无(M22)危矣。

塞(se)其交易所，关其门，勤其终身。打开它，帮助它，永远不要救它一辈子。见(汲黯)曰明，守柔曰强。习惯上是用它的光，回归它的亮，被彻底伤害。

【第五十三章】让我知道，走在路上，只怕付出。大道很好走，但民有善道。Chao(朝)很荒芜，田地很杂草，仓库很空。穿得花枝招展，佩着宝剑，讨厌吃饭，财富绰绰有余，这是为了偷窃和吹嘘。道不是真的！

【第五十四章】善筑者不拔，善抱者不脱，子孙不断祭。当它在体内修炼时，它的德性是真的；家里修了，德行就绰绰有余了。如果在农村耕种，则德长(zhǐng)；修国，其德丰；修天下，其德普世。所以要看身体，看家庭，看农村，看国家，看世界。怎样才能认识世界？就这样。

【第55章】德厚于纯。蜂螫(chài)蛇螫(ǐ)，兽不咬人，鸟不打架。弱筋软而坚。未知与未知的结合是完整的，本质是完美的。不不不(shà)一整天，而且是最好的。知常，知常，知明，健康，吉祥，心使气更强。东西强了就老了，说明不好，长时间不好。

【第五十六章】知(知)者不言，言者不知(知)。塞(se)其交易所，关其门，挫其锐气；解决它的纷争，它的光明，它的尘埃，就叫做宣彤。所以，你得不到吻，你得不到吻；没有收获，就没有伤害；得不到的就是贵，得不到的就是便宜，所以天下贵。

【第57章】以义治国，以奇用兵，以无取天下。我怎么知道？就这样。天下大忌，百姓穷；人多利器，国昏；多才多艺的人(√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√√有很多贼是因为法律。故圣人曰:“吾无为而民自动。我安静，人民自以为是。我无事可做但是人民很富有。我无欲无求，百姓淳朴。”

【第五十八章】其政闷，其民兴；它的政治检查，它的人民缺乏。祸从口出，福从口出。谁知道极端？

没有仁义。很神奇，很妖，很神秘，而且持续时间很长。是圣人之道，而非伐。廉而不古，直而不骄，淡而不艳。

【第59章】为人处事千万不要小气(Se)。只有小气的意思是早拿。如果你早服了你称之为“chóng”的功德，如果你重视了，你就什么都不会了。如果你什么都做不了，你就不会知道它的极端，所以你可以有一个国家。一国之母，可以长久。这叫“根深蒂固”(dǐ)，是长生不老之道。

【第六十章】治理大国，就煮一点新鲜的。道到人间，其鬼非神。其鬼非神，其神不害人；非神不伤人，圣人不伤人。两个老公互不伤害，付出就好。

【第61章】大国肮脏。世界的朋友，世界的朋友。静常胜公鸡，静则下一步。所以大国之下小国取小国；以下小国大国都是大国。所以，可以取下来，也可以取下来。但是，大国要做畜(徐)人，小国只想做人。夫妻各有各的路，大的应该是下一个。

【第六十二章】道人是万物之宝，好人之宝，坏人之宝。漂亮的话可以做市场，可敬的行为可以加人。人不好，何必嫌弃！所以还是这样坐比较好，虽然有拱门让马保持一条线。为什么这个在古代很贵？得不到自己想要的，就有罪避恶(Y)？所以，贵在天下。

【第63章】无所事事，不务正业，食之无味。多少钱，以德报怨。比实际难，但比实际大。天下难事必易做，天下大事必细做。所以，圣人最后都不大，所以才能变大。一个人的承诺是轻的，但他的信仰是少的。做一个圣人很难。所以最后没有什么困难。

【第64章】其安全性易持，其不可预测性易求，其脆弱性易泛(pan)，其弱点易散。什么是白做的，什么是乱做的。抱木，生于末；九层台，累土起步；千里之行始于足下。如果你输了，你就输了。是圣人无为，故无败；没有持有，所以没有损失。从事的人，往往在少数成败。如果你一如既往的谨慎，你永远不会失去任何东西。是稀有商品，不贵。不学就学大家都做过的。辅助万物的本性，却不敢去做。

【第65章】古之贤者，不智于民也。人民很难治愈，但他们更有智慧。所以，以智治国，是国之贼；不以智治国，是国家之福。知道了这两者，我们也记录下公式(j:ρ)。常指玄德。玄德深，远，违事，然后连大顺。翻译

【第66章】江海能为百谷之王，因其善，所以能为百谷之王。要走向人民，就要用文字说出来；要祖师爷，就要跟着祖师爷走。是因为圣人在民之上，而民不重，民不受前害。是因为世界的欢乐。以其无可争辩，所以世界无法与之抗衡。

【第六十七章】全世界都叫我伟大又不配(敖)。只有老公大，所以显得腐败。萧，一直以来，他的细若夫君。我有三宝，我会好好保管。善良，节俭，不敢为天下先。善良，所以可以勇敢；节俭，故能广；不敢做天下第一，才能成功(zh m: ng)。今天，善良勇敢，节俭博大，舍生忘死！善良则斗胜。如果你坚守规则，上帝会拯救你，用仁慈保护你。

【第68章】善于做学问的人不动武，善于打仗的人不发火，善于克敌制胜的人不相处，善于用人的人这样做。指的是无可争辩的美德，用人的力量，和古代相匹配的极致。

【第69章】打架有话说，不敢优先客串，不敢得寸进尺。意思是行(xíng)无行(háng)，吵(R m: ng)无武，投无敌，持无兵。灾难大于轻敌，轻敌失了我的宝。所以，士兵反抗，丧者必胜。

【第70章】我的话，知易行难。世人不能知，也不能行。有言行，有君主。只有无知，所以不知道。如果你很了解我，我很贵，所以贤者被子(pρ，“被子”和“穿”是一样的)棕色怀玉。

【第71章】知不知道，上；我不知道，我病了。当丈夫生病时，他并没有生病。圣人未病，因病而病，故未病。

【第72章】如果人民不怕权力，那么权力就会占上风。没有(xiá)他生活的地方，没有(是的，“厌恶”和“压力”一样)他出生的地方。老公从来不累(没错，“累”和“压”是一样的)，所以他从来不累(没错)。知己不见己是圣人(Xi安)；自爱不自贵。所以去另一个地方，拿这个地方。

【第73章】敢杀，敢闯敢活。这两者要么有益，要么有害。天道之恶(wù)，谁知其因？做圣人还是很难的。天道，不争胜，二话不说回应，不请自来。不过齐(ch m: n)足智多谋。天网恢恢，疏而不漏。

【第七十四章】人不怕死，奈何怕死！如果人们总是害怕死亡，感到惊讶，我就不得不杀了他们。谁敢？杀人的总有，杀人的都是被老公杀的，叫朱ó，一代宗师。代替工匠师傅的人希望自己的手不会受伤。

[第75章]人们的饥饿是以他们的粮食税为基础的。人之难治，因其有为，故难治。人之轻死，因其厚存，故为轻死。只有那些没有生活目标的人才是高尚的。

【第76章】人的生是弱的，死是强的。万物在生时都是软而脆的，在死时却枯萎了。所以，强者死，弱者亡。

活着的人。兵强则无敌；如果他用木头强壮，他将成为一名士兵。强的地方，弱的地方。

【第77章】天道，还是鞠躬行礼！高抑，低扬；伤害多的人，伤害少的人弥补。天道，损有余而力不足。

并弥补不足。人之道不相同，损不足以奉。谁有足够的钱来服务这个世界？只有道士。是圣人不靠，成功了也不想看到(西安)圣人。

【第78章】天下弱水，战胜强者不易。弱者胜强者，弱者胜强者，世人无所不知，也能做到。是贤者云，国之衡，是国之主；国不祥，为天下之王。如果是相反的。

【第七十九章】投诉大，投诉不止一个。你能认为你是好的吗？持有左约的是圣贤，不是别人。有契据，但没有契据。天堂没有亲人，永远和好人在一起。

【第八十章】小国寡民，使王世博之器(B m: I)而不用之，使民重(zhòng)死而不动远(xí)。虽然有船，但什么也没有

由；虽然有军人，但没有陈；让人们再次使用它。甜美的食物，漂亮的衣服，舒适的生活，和普通的风俗。全国各地，鸡和狗

当我们听到彼此的声音时，人们至死都不会联系。

【第81章】好话不美，好话没人信；善者不辩，辩者不善；懂的人不学，不懂的人不学。明智的

不积累就以为自己是人，多了就多了。你和别人拥有的越多，你拥有的就越多。天道，利而不害。圣人之道，为之而战。