契丹文字（契丹的文字）

起初，丹族没有任何文字。辽太祖卢野阿保机建立后，出于政治和经济发展的需要，制定了国家的文字——契丹文字。

契丹文字是原始的表意文字，极难解读。契丹文字仍然不能满足社会发展的需要。天仙元年(公元926年)，辽太祖卢野在契丹文字的基础上，对契丹文字进行了改造，创制了契丹小字①。除了像契丹文字那样的表意文字，都是表音文字，接近拼音。

契丹文字的字体是用汉字行书和楷书的偏旁部首构成的。根据已发现的契丹文字铭文资料，在书写方法上仍有不同的字体，这是契丹文字书法的艺术。契丹文字资料很多。新中国成立后，我国学者对契丹文字的研究取得了可喜的成就。

据了解，契丹文字的铭文在内蒙古和辽宁省都有发现，特别是在内蒙古赤峰。如巴林左奇上京老城、辽祖州老城、祖陵出土的辽太祖纪公碑、辽太祖拓荒碑、辽太祖狩猎碑等遗迹，是我国发现的契丹铭文中最规范、最具代表性的珍品。

1975年，在赤峰市阿鲁科尔沁旗昆都乡沙日文都发现了《北京大学耶律万信王墓志铭》中的契丹文字刻石。此石雕制作于辽兴宗崇熙十年(公元1041年)。它虽然有中国的方志，但并没有用方志翻译。北大耶律万信王墓志铭，既是标准的契丹文字刻本，又是完整的石刻，堪称契丹文字中的瑰宝。

1984年，在内蒙古乌兰察布盟察右前旗宙斯乡北部的阿尔东山顶发现了一块辽代契丹铭文②。正面有六行字，却无法连成句子。阅读和翻译起来相当混乱。契丹文字中已出现可辨认的文字，有些文字并不清晰，仍需研究。据调查，这里的辽代契丹寺庙等原始建筑，以及契丹文字石刻可能与这些建筑有关。

在内蒙古西部发现的契丹文字石刻还比较少，所以这幅辽代契丹文字碑文对研究辽代历史有一定的价值。最有价值的契丹石刻是1987年在赤峰市巴林左奇乌兰坝苏木浩图嘎查小寒山发现的(《叶鲁希涅墓志铭》)。

《聂墓志铭》是一篇由431块石头组成的绿色砂岩碑文。碑文封面正面有篆书三行九字，碑石上有楷书26行汉字，共601字。第一个标题是《复兴军副使墓志铭串联》，而碑文封皮背面，用楷书镌刻着37行契丹文字，每行字不一。

这是一件珍贵的契丹大字石刻，字多，字迹工整，是契丹大字资料中保存最好的。墓志铭描述了从墓主人的第六代祖先到他儿子那一点的20个人。他们经历了辽朝创业立国、太平盛世之秋、亡国之难的历程，这是耶律辛的家史，也是辽朝发展史的缩影。

汉文墓志铭与契丹文字墓志铭相同，其生平事迹与相关年表相符。是研究辽史和契丹文字的极好材料，是目前我国最珍贵的契丹文字之一。

契丹小字铭文较多，在内蒙古、辽宁省及以西的河北省均有发现和保存。到目前为止，在内蒙古至少发现了七件契丹小字石刻。赤峰市巴林右旗青岭出土的兴宗、道宗及其皇后的丧书保存完好，字体工整。

此外，1969年，赤峰市翁牛特旗山嘴子乡毛不拉沟村辽代墓出土了“故卢野碑石”，这是卢野塔尔不夜的墓志铭。碑文盖有篆书“故卢野之石”，碑文为26行契丹小字，刻于辽代天庆五年(公元15年)。此墓志的契丹小字最为工整，保存完好，是契丹小字石刻中的极品。

契丹文字是中国北方少数民族继承突厥文字后创造的民族文字。它极大地启发和影响了西夏文字和女真文字的创作，是契丹文字对中国古代文化的一大贡献。