山西洪洞大槐树（山西洪洞大槐树究竟有怎样的来历？）

山西洪洞的大槐树是什么来历？)

“问我老家在哪？山西洪洞大槐树。”这首古老的民歌年复一年地口口相传。这些在全国各地广为流传的民歌，从老人们低沉而沧桑的声音中流淌出来，仿佛在向人们讲述一个久远而遥远的故事。那么，洪洞的槐树背后隐藏着怎样的故事呢？这还得从元末明初说起。

元朝统治者虽然善于用兵，却疏于统治，侵略扩张的过程消耗了大量的民众财力，使得民众的赋税负担越来越重。此外，当少数民族统治者进入中原时，很容易引起冲突和纠纷。因此，在元朝统治的不到一百年时间里，大大小小的农民起义层出不穷。然后朝廷会出兵镇压起义，等等。比战争更可怕的是自然灾害。

元朝有很多自然灾害。在98年，有记录的大规模洪水有92次，干旱86次，冰雹69次，蝗虫61次，饥荒59次，地震56次，风灾42次，霜冻和雪灾28次，流行病20次。“连年饥荒，民不聊生”，甚至出现“五谷不埋，人吃人”的悲惨局面。于是，《中国救灾史》的作者邓运特先生不得不在文末感叹:“可见元朝的灾害比以往任何朝代都要严重。”

可以说连年的天灾和战乱共同摧毁了骄傲而庞大的元帝国。元朝推翻朱元璋，只是压死骆驼的最后一根稻草。与此同时，人口和经济一起被摧毁了。无数人死于战争、寒冷和饥饿，以及意想不到的麻烦。很多地区因为人口少，不得不降低行政级别。到明朝初年，全国人口不足一千万。河南、河北、山东、陕西、湖广等地变得人烟稀少，农村荒凉，一片萧条景象。

相比之下，山西就很幸运了，没有遭受太多的自然灾害。而且山西因为地理位置的原因，并没有成为元末农民起义的主战场，而是相对和平地完成了权力的转移。所以在全国其他地方民生下降的时候，山西依然人口稠密，农田肥沃，人民丰衣足食。

明朝以后，政局逐渐稳定，自然灾害不再那么频繁。明太祖朱元璋看到本该种满麦穗稻子的大片土地因无人耕种而变成了荒地。当然，这是一个遗憾。“出殡之后，中原草长莺飞，人烟稀少。开放了所谓的田地，增加了户口。此乃中原之当务之急。”于是他命令山西的人转移到河南、河北、山东等地。洪武六年至永乐十五年，移民十余人。一个六口之家，不考虑老三老四，都有一百多万人。几十年后，中原逐渐恢复生机。

古代中国人一直是和平迁徙，如此大规模的迁徙并不多见。他们之所以选择背井离乡，首先是由于明政府的强制要求。其次，这些被转移的人通常都是山西的穷人。通过迁徙到中原开垦荒地，他们可以拥有大量自己的田地。最初几年，他们不用交税，还能得到政府奖励。这是他们改善生活，甚至改变命运的唯一选择。

但是，中国人终究是想家的。他们在憧憬未来生活的同时，也带走了对家乡的怀念。其中，山西洪洞的槐花是最大的移民报名点。移民的人在这里集合，报出名字，然后背上行囊，坐上奔向远方的马车，再也不回来。

洪洞槐树位于山西省临汾市洪洞县。这棵槐树是汉代种的，到明朝已经一千多年了。它的根深叶茂。很多古代人不识字，也没有GPS。跋山涉水，可能早就迷失了回家的路。槐花因为年代久远，一出生就被很多人看到。也是移民的报名点，自然成为那些人的故乡象征和乡愁投射。于是这些迁徙到外地的山西人唱起了“问我老家在哪里？山西洪洞大槐树”，并传授给自己的子子孙孙，引导他们在大槐树下寻根。

我们现在看到的洪洞大槐树已经不是原来的那棵了，而是在原来的槐树位置用钢筋混凝土复原的。即便如此，它还是成为了国家5A级景区，也是全国唯一以民俗祭祀活动为特色的5A级景区。

曹文轩的散文《前方》中说“人的悲剧本质不在于他总想到达目的地，而在于他向前走，四处游荡的时候，总是思念着他那遥远的、早已远去的家、家、故乡。”这大概就是大槐树存在的意义，也是为什么在人口迁徙日益频繁，乡村文化日渐式微的今天，仍有那么多人对钢筋水泥做成的大槐树念念不忘。