墨子语录（墨子37句名言精髓！）

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墨子

墨子，东周春秋末战国初宋国人，是宋朝贵族木易的后裔，生前担任宋朝大夫。他是墨家的创始人，是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。

墨子是中国历史上唯一的农民出身的哲学家。墨子创立了墨学。墨学在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了兼爱、互不侵犯、尚贤、尚同、天志、明鬼、无生、无乐、节葬、经济等观点。以兼爱为核心，以经济和尚贤为支点。墨子在战国时期创立了一套以几何、物理、光学为突出成就的科学理论。当时百家争鸣，被称为“非儒即墨”。墨子死后，墨家分为三派:祥符墨、祥符墨、邓玲墨。他的弟子们根据墨子生平事迹的史料，收集他的语录，完成了《墨子传世》一书。

1.君子不看水，看人。看水，看人，看人，就知吉凶。

【解读】君子不以水为镜，以他人为镜。以水为镜，可以看到自己的样子，以人为镜，可以知道好坏。

2.如果你没有准备好，你就无法应对。

【定义】猝死:同“突发”，指突发事件。这两句话的大意是:不事先想好应对的办法，就无法应对突如其来的变化。

3.如果丈夫爱一个人，人们也会相应地爱他；你造福了别人，你就造福了别人。恶人，人必恶；如果你伤害别人，你就会伤害别人。

【定义】爱别人，别人才会爱。你对别人有利，别人也会对自己有利。你讨厌别人，别人也会讨厌你。你伤害别人，别人也会伤害他们。

4.强者不会睿智，不信者不会成功。不能根据事实分配财富的人不配拥有朋友。不墨守成规、不偏袒事物、辩是非、不观察的人，不足以游泳。

【释义】意志不强，智慧必然不高；如果你不守信，你就不会大胆行动。拥有财富却拒绝给别人的人不值得交朋友；不值得和他交朋友，因为他处事不坚定，没有广泛经历过事情，不能明辨是非。

5.没有开始，没有生意；不隐瞒是学不到东西的。

分析:如果你不能完成所有的事情，就不要去跑其他的事情；什么都不懂，就不要追求广博的知识。

6.好弓难伸，却能深如高人；好马难骑，但可以远行。

【释义】好弓难开，却能射高射深；一匹好马很难驾驭，但它能负重远行。

7.世人若相亲相爱，必被治理；恶则乱。

【解读】人人相亲相爱，世界才会安全；如果大家都互相敌视，世界就会大乱。墨家主张兼爱。兼爱意味着同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无高低之分，不分厚薄。

8.是君子难为他，众人难为他。

【解读】所以君子严于律己，宽以待人，庸人宽以待人。

9.沉默是思想，言语是指令，行动是行动，这样三者可以替代，必是圣人。

【解读】沉默的时候可以思考，说话的时候可以教导人，道德的时候可以成就事业。如果这三样东西交替使用，你就能成为圣人。

10.江河不恶，山谷自满，故能大。圣人，无话可说，无话可违，故能为天下之主。

【释义】河流不嫌弃用溪流的水灌满自己，所以能汇成一条巨大的溪流。被称为圣人的人之所以能名满天下，是因为他们不拒绝困难的事情，不违背自然规律。

11.名不可简，名不可巧，君子戴行者。

【解读】好名声不是轻易就能获得的，荣誉不是靠权谋就能建立的。君子动口不动手。穿身是个成语，意思是言行一致，身心同行。

12.着急了就没生意了。

【解读】所以，底子薄的人，不要指望枝叶繁茂。

13.染在苍是苍，染在黄冈是黄。

【释义】(将蚕丝放入青色染料中，蚕丝会被染成青色；把(丝绸)放入黄色染料中，丝绸就会被染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子曾经看到那些染了丝的人，感叹说，‘染在苍是苍，染在黄冈是黄。随着进入者的改变，它的颜色也会改变。“它的寓意是，环境的熏陶和社会风气的感染，会对人的思想和素质产生重要影响。可以提醒人们要十分注意社会和文化氛围对人的感染和熏陶的影响，切不可掉以轻心。

14.没有什么比正义更重要。

【解读】世界上没有比道德更有价值的东西了。

15.渔夫的礼遇不是给鱼的；用虫子来引诱老鼠不是爱。

【释义】钓鱼人跪拜，不是为了对鱼恭敬；用虫子做诱饵抓老鼠不是因为你喜欢老鼠。

16.如果你得不到你想要的，你应该在过去知道它，这样你就可以看到它，隐藏它。

【解读】如果想不出来，可以从过去(主要靠经验)推断未来，从明显的东西推断隐藏的东西。如果你这样想，你就会成功。

17.占最大的便宜，受最小的伤害。

【定义】利取其大，害取其小。人生会有利弊。待遇上的好处，毫无疑问要选择大一点的才能得到最好的好处；对于坏处，能避免的就避免，不能避免的就选择小一点的，把损失降到最低。

18.为此受苦的人会得到他们想要的。听不到自己想要的，却避开自己所做的恶事的人。

【定义】即使做一件很难的事，也一定会达到目的。没听说过有谁想实现自己的愿望，还能避开困难。人要有一些勇气，才不怕事。如果你能承受得起，就放手，承担责任，不逃避，就能面对苦涩的人生。

19.上无败绩，下有成功。这就叫用人。

【解读】最好不要失败，其次，失败了还有成功的路。这叫善于用人。

20.名不生而名不长，功成名就。

【解读】名气不是空产生的，好评也不会自己长出来。只有当一个人取得了功德，名声才会到来。

21.故彼者，寡而不朽，其所长，故难存太多。

【解读】这些人很少死于自身的长处。所以他们的事业到了巅峰就很难维持下去了。成功很难坚持下去。站得高一点，会看到更多的风景，面对更多的诱惑。某种诱惑确实能满足你目前的需求，但会阻碍更大的成功或更长远的幸福。这个时候，抓住孤独不放，往往就是抓住成功不放。一个人如此，一个企业也是如此。

22.心善者不留，不能自守者不立。

【释义】善非发自内心，无法挽留；不能自圆其说的事，不能做。善良不是发自内心的。只能维持一时，不能永远。所以只能制造虚伪。

23.天地不亮，洪水不马虎，烈火不灼人，王德不是瑶瑶，是千人之长。

【释义】天地不夸其明，大水不夸其清，大火不夸其猛，贤王不夸其高德，使其能为万夫之首。

24.用一只眼睛看不像用两只眼睛看；一只耳朵听不如两只耳朵听。

【释义】一只眼睛不如两只眼睛清楚，一只耳朵不如两只耳朵清楚。

25.河流的水不是一个来源的水；猪前一千颗珍珠不如狐狸白。

【释义】江河之水之所以浩荡，并不在于它只从一个源头流出；价值连城的皮衣不是用狐狸腋下的毛制成的。

26.世界上所有的蛋，它们的石头都是静止的，不能被摧毁的。

【释义】如果世界上所有的蛋都碰到石头，石头会保持原样，不会被破坏。

27.好人奖励，暴民惩罚，国家就统治了。

【解读】好人有好报，坏人有好报，国家必然太平。

28.贫穷意味着诚实，而富有意味着正义。

【定义】穷的时候最能体现一个人是否正直，富的时候最能体现一个人是否讲义。

29.君子之战虽是陈，胆识是基础；丧虽有礼貌，丧是基础；学者虽学，行为根本。

解析:战斗虽然讲究士兵的队形，但士兵的勇敢是根本；丧事虽讲究礼仪，但悼念亲人是根本；一个人虽然很有学问，但思想道德行为是基础。

30.言语叫唐雯，行为像狗。

【定义】词:说话。说:说杨。文:唐，，商朝创始人；文，字季长，人，商代晚期周人的首领。线；行为。举例:比如。猪。这两句话的大意是:上文一定要言语称赞，猪和狗要表现得像猪和狗一样。这两句说好做坏的对比，典型地概括了言行不一的人的低下品格。可以用来形容说一套做一套的虚伪可耻的两面派人物。这里还有一个成语:与狗同行，意思是人的行为是丑陋的，就像猪和狗一样，形容人的行为卑鄙，卑鄙到了极点。

31.医生爱自己的家庭，却不爱别的家庭，所以为了自己的家庭利益，就和别的家庭乱搞；诸侯爱本国，不爱外国，所以攻外国以利本国。这就是世界上所有的混乱。——《墨子》。同时爱”

医生只爱自己的家人，不爱别人的家人，所以会为了谋取自己的家人利益而损害别人家的利益；各国统治者只爱自己的国家，不爱其他国家，所以会为了谋求自己的国家利益而攻击和损害其他国家的利益。这其实是世界上所有这些令人不安的事情的真相。因为我们不能相爱，如果每个人都能相爱，哪里还会有战争和动乱？

32.从事世间者，不可不测；没有完成不了的事。

解析:世间万物都不可能没有标准。做人要有标准，即原则；做事要有标准，也就是规则；治国要有标准，也就是规矩。自古以来，没有不遵循一定标准就能成就一番事业的人。

33.今天国家不分大小，天上都是城市。没有人年轻、长寿、高贵或高贵，但他是上天的仆人。

解析:国家是平等的，人是平等的，没有贵贱之分。上帝对所有人一视同仁，人人生而平等，这是上帝赋予的不可侵犯的权利。

34.染成苍白是苍白，染成黄色是黄色。进入者变了，它的颜色也变了；五合一就是五合一。所以染色不可马虎！

分析:印染时，织物用青色染料变成青色，用黄色染料变成黄色。随着染料的变化，织物的颜色也发生变化，当加入多种染料时，呈现出五彩缤纷的变化。所以印染一定要小心！说明每个人的思想和意识形态随着环境的变化而变化，每个人都会受到环境的影响。在人际关系复杂的环境中，人的思想也会变得复杂；在人际关系相对简单的环境中，人的思想也会相对简单，什么样的环境造就什么样的人。

35.兴天下之利，除天下之害。

解析:对国家和人民有利的必须坚决执行，对国家和人民有害的必须坚决根除。

对别人有利的就是对的，对别人不利的就是对的。

做对别人好的事，马上制止对别人不好的事。

36.天下若相亲相爱，国不相攻，家不相扰，贼不存在，君臣父子皆可尽孝。如果这是世界的规则。

在那个战火纷飞的年代，欺凌无处不在，国家动荡，人民生活贫困。墨子的思想正好满足了当时人们的愿望。

如果世界上所有的人都互相关心，国家和家庭之间就不会再有战争，世界上就不会有小偷。君臣同心，君臣必忠；父子孝，父子爱，则天下太平。

37.取长补短。

释义:利取其大，害取其小。

人生会有利弊。待遇上的好处，毫无疑问要选择大一点的才能得到最好的好处；对于坏处，能避免的就避免，不能避免的就选择小一点的，把损失降到最低。

阅读延伸

墨学曾是先秦时期的“显学”，但在汉代衰落了。但墨家精神并未丧失，汉代以后的侠客们都是墨家“兼爱”精神的继承者。中国民间社会党派“兄弟遍天下”的平等互助的侠义精神，在很大程度上是墨家精神的真传。中国诗歌和侠义小说中歌颂侠义精神的精神来源与墨家思想密切相关。墨学在中国民间社会底层传播，对中国文化的影响不亚于儒道两家。