端午节为什么要带五彩绳?(端午节为何要拴五色丝线？)

五色丝线，又称五色线、五色寿线、五色线、朱索、白索等。端午节是一个古老的习俗。传统上，红、绿、黄、白、黑五种颜色的粗线拧成五色丝饰品，系在孩子的手臂或脖子上。从5月5日到七夕“七娘”生日，解开，和金灯一起烧。下面有趣的历史系列将为您带来详细介绍。我们来看看吧！

东晋葛洪写的《抱朴子》中，有在山中悬挂五色纸召唤五灵的巫术。大概，五种颜色象征着五种神灵聚在一起保护你的意思。源于中国古代五行观念，或者是古代南方古越人的纹身习俗。如《汉书·地理志》记载越人“刺发以防蛟龙之害”。这种习俗从汉代开始就流传到了中原各地。东汉应劭《风俗通佚文》:“午时，以彩帛缚臂，以避鬼兵，使不疾。一个是神仙，一个是军人。”晋人在他的《世说》中写道，粽子用五色丝绸包裹着扔进河里，这是蚊子和龙害怕的。在后世的继承和发展中，发展成为多种精美好玩的香包等装饰品，制作日趋精细，成为端午节特有的民间艺术产品。

传统民俗

一系列的端午节习俗都来源于阴阳、五行和季节。中午天地充满纯阳正气，是端午节的习俗之一。五色丝线是端午节的吉祥物和装饰品。过去，在端午节用五色丝线扎手臂是一种流行的节日习俗。

明代余友定《景帝五日歌》说“五命可续”指的就是这个习俗。韩应韶《风俗通》记载:“五月五日”以彩丝缚臂，名为长命线，一条为生命延续，一条为用兵，一条为五色，一条为诸索，以用兵鬼，保人疾病瘟疫。

孟长老《东京梦书》卷八记载:端午物件，百绳，艾草花，银样鼓，画得漂亮的扇子，甜甜的糖果，小汤圆，白球。紫苏、菖蒲、木瓜，全部切碎，混以香和药，包在梅子盒里。自五月一日及端午前一日起，卖桃、柳、向日葵、蒲叶、佛、佛。第二天，家家户户都在门前摆好，摆上五颜六色的水球、茶和酒。他把艾人钉在门上，士人递给他一桌酒席。

陈亮《年谱》引用《年谱》提到一种“端午以红白两色为囊，用彩线穿之。它就像一朵花，或扎或钉在门上，这也叫钱抽搐”。而另一种“蚬粉钟”:“五日蚬粉用帛，以棉饰之，若数珠。让孩子拿去吸汗。”

这些随身包的内容几经变化，从吸汗蚌粉、驱邪符、铜钱、驱虫雄黄粉，到装满香料的香囊，制作日趋精细，成为端午节特有的民间艺术产品。

《荆楚隋记》载:“臂扎彩丝，谓之君，使人不疾。”此外，还有长寿缕、更新缕、国君兵韶、五色缕、诸索等。五色丝线打结的习俗也流传到了其他饰品上。如《太平御览》引《风俗通》)杂文:“又有一件杂物，如文身，以赠对方。”条，即彩色编织丝带，也与五色丝绸齐头并进。还有向士兵致敬的习俗(这个习俗已经失传很久了，只在《太平玉兰》中有记载)。

中国古代提倡五色，五色是吉祥的颜色。或者为越人纹身。因此，在节日的清晨，成年人起床后要做的第一件重要的事就是在手腕、脚踝、脖子上系上五色线。绑线时，禁止小孩说话。五色线不能随意折断或丢弃，只能在一场大雨或夏天第一次洗澡时扔进河里。

据说穿五色线的孩子可以避开蛇和蝎子的伤害，把它们扔到河里，意味着河水会把瘟疫和疾病冲走，这样孩子才能平安健康。端午节孩子佩戴香囊，不仅有避邪驱疫之意，还有头部点缀的风格。香囊内含朱砂、雄黄、香药，用绢布包裹，香气四溢。然后用五色丝线扣成各种形状的一串，各种精致，琳琅满目。