齐舍人先生，也就是中书舍人先生，是皇帝专职负责写诏书和书信，有文学资源的人才能担任此职，地位很高。如果出了问题或者没有授予他，也就是觉得不合适的事情或者任命，可以要求皇帝重新考虑。实际上，他已经正式参与了朝廷大政方针的讨论和官员的选拔。

白居易担任国士，自称紫微郎；大文豪苏轼也曾在中书任老师。这个职位属于四级官员，与皇帝关系密切。也有人说是“诸侯之储”。

宋代苏轼之前，欧阳修、王安石、司马光都担任过此职。宝钗的祖先龚雪担任这一职务，是薛家之所以成为四大家族的主要原因。

生意不是小贩的意思。薛家专精国际贸易，由内务处成员领导。因为和皇帝有关系，后来被称为“御商”。“虽然是皇家商人.....家喻户晓的虚名”，薛家绝不是社会上的普通商人，他们的生意堪比王熙凤家。而不是黛玉、湘云所说的“要钱太多的人”。黛玉和湘云闺中不知世俗，真正的商人道德极高。

薛蟠嫁给了夏金桂，因为这是一个合适的家庭。香菱道:“这户人家是老户，跟我们是户部名义上的商户，也是数一数二的大门户。”薛家也是数一数二的大门户。

从这两个关键词可以看出，薛宝钗的家世不亚于林黛玉。然而这是在宝钗七八岁之前。随着她父亲的去世，她的家庭发生了很大的变化。宝钗对林黛玉说:“我们家也是读书人，我爷爷爱藏书。”她对邢岫岩说:“不过，七八年前，我也是这样来到这里的。现在，我比不上你……”。

宝玉到了宝钗房中，见有半新不旧的软帘，穿着“同色半新不旧，不感豪华”。我们看到的宝钗不化妆，不喜花不喜粉。宝钗戴上了袁菲送的红麝香串，在她雪白的脖子上显得特别突出。人们误以为宝钗追求的是好姻缘。如果宝钗经常戴首饰，大家也不会太在意。

由于家庭背景的变化，宝钗过早地体验到了人情冷暖，这是宝钗早熟懂事的重要原因之一。宝钗并没有因为家境的变化而变得自私。她更关注别人的冷暖。她关注湘云深夜做针线，香菱向往写诗，黛玉不温不火，邢岫烟衣衫单薄等等。大家都叫她“宝姐姐”，名副其实。

第二，清理你的头脑，过一种完全干净的生活。

“雪”是“雪”的意思，《红楼梦》的歌“山中闪闪的雪”。雪代表纯洁和洁白，这是曹雪芹对她晶莹如雪的赞美。

贾母见园如“雪窟，无物可玩”。贾母说，你家的东西自然不带，是给薛家打掩护。真正的原因是薛家比贾家先衰。不然薛姨妈家也不会在贾家住十几年。而宝钗则安于沉稳冷静，把自己的傻藏起来，保持好心情，和所有人都搞好关系。

宝钗为白海棠所咏的“惜其美，白日掩其门”和“轻则知花更美”是宝钗身上最明显的特征。她是一个完美的传统女性形象，严格按照礼仪制度要求自己。她就是传说中的别人家的女儿。贾母还说，我们家四个女儿都不如宝钗(四个女儿指的是黛玉和迎春)。宝钗控制自己的情绪，善于观察，不断修炼自己，所以她说，如果不携带知识，就全部入城关。

我们理解黛玉的成长，包容黛玉的小脾气。为什么我们对宝钗的成长视而不见？其实宝钗也一样。她悄悄地化解了因家境变化带来的贫富差距，但她不只是抱怨。她不放弃自己，对周围依然有热情。她的眼睛能看见光，于是写下“好风能凭实力送我上青云之巅”。

如果说宝钗向往美好生活是错的，我无话可说。我以为宝钗有一颗进取的心，看得出她为柳絮起舞。

宝钗确实是一个世俗的人文主义者。她与社会有联系，她能看懂当票，对社会有浓厚的兴趣。比起黛玉湘云在闺房，这更接近现实，所以宝钗的寿命更长。

对于我们普通人来说，顺眼的就是好的，不顺眼的就是坏的。“我”来源于人类的三个认知层面:本我、自我、超我。我直截了当，这只是自私，根据人性中不加掩饰的一面，贪食，贪婪，本能欲望，原始生物本能。它不需要练习，就像薛蟠等人一样。

但宝钗超越了自己。他必须建立、思考、处理、传递和模式化他的内在信息，并在一整套中决定他自己的行动。这个比较难，需要反复练习，对自己要求也比较高。

许多人不喜欢宝钗，认为宝钗和她一尘不染的妹妹林争夺贾宝玉。我们对林妹妹的爱蒙蔽了我们的心和眼，把所有对林妹妹不利的因素都看成是不好的或美好的，比如袭人和王夫人。宝钗的优点变成缺点，甚至可憎。这都是我们的误会。

第三，和谐透明，给予多于索取。

宝钗和上层社会关系很好。贾王夫人很喜欢她，奴婢也很喜欢。

贾母特意为她过十五岁生日，王熙凤也向贾琏请示，可见她对宝钗的生日很重视。而宝钗则点了一出戏，重点放在老太太喜欢的热闹戏《西游记》上，和鲁在五台山大闹一场。

不像黛玉湘云，她连接世俗与优雅。她不像黛玉和湘云，不与外界保持联系，不知道日用品的价格，只以诗词书籍为伴。她了解人性的缺陷，认识所有的人，从田园诗中隐退。然而，他们雄心勃勃，能够看到曙光。他们并不局限于自己的视野，而是安于所处的环境，赢得大家的喜爱。

第五次，明明宝钗是大家喜欢的，黛玉却很不满意，宝钗却“浑然不觉”。湘云到了，坚持要搬去和宝钗住。宝钗看完大观园，才知道自己一直是局外人。王熙凤虽然没查芜湖园，第二天还是决定搬出去。这也是宝钗对时代的理解。

她教给黛玉做人的道理，不要被一些闲书误导。贾府中人多，只有宝钗、黛玉正式把这个话题传出去，其他人从来不直接告诉黛玉，任她自由生长，导致黛玉性格野蛮发展。甚至贾母见黛玉给宝玉斟酒，也用“一凤寻鸾”的故事从旁提醒黛玉。

贾宝玉、贾环、宝钗是一视同仁的，并没有因为贾环出格而区别对待，这在当时是很难能可贵的。宝钗给社会的比她拿的多。“前面的路没有经纬度，又黑又黄。[/k0/]“她能写出这样的诗，对人性和官场的理解比黛玉湘云高几个档次。

宝钗是一个触角敏感的完美女性形象。见湘云不堪，为她举行蟹宴；看到黛玉不堪病情，送她燕窝；理解贾环不堪的处境，处处照顾他的情绪；了解探春的管理，站在你的立场。当我们进退自如的时候，真的要跟着自己的情绪走，不管别人，单纯天真吗？

林黛玉离我们很远。她来自天国。神秘感和距离感让我们对黛玉包容。我们愿意去评判我们力所能及的人和事，平等的人，因为我们认为我们和他们有相同的感受，而宝钗就是我们力所能及的人。她是别人家的孩子。我们一直被提醒她太完美了。我们看不到无懈可击的人。我们拿眼睛去挑她的毛病。林黛玉遥不可及。爱她之前怎么去评判她？

插花节，百花盛开，花间蝴蝶飞舞，宝钗对着五颜六色的蝴蝶抛扇，累得满头大汗。一想到宝钗，我就想到这个经典的场景。她的皮肤白皙美丽，身材略显丰腴。在《红楼梦》的语言中，她以“明艳动人”、“风姿绰约”、“貌美如花”、“肌肤丰润”为特征，具有杨贵妃的婀娜身段。曹雪芹把宝钗比作杨贵妃和“薛”，两者都反复说明了宝钗的人格特征。她真挚的爱情让黛玉叹服。