秦孝公之后（秦国自孝公之后代代明君）

贾谊，汉代著名的文学和政治评论家，评论秦朝的缺点。《秦论》中有这样一句话:

到了始皇时，六帝的情欲旺盛，鼓励他的长策留在内廷。他吞了两个星期，作为附庸死去。他坐上了至高无上的位置，成就了六合，打天下，鞭笞天下，使他威震天下。

依靠秦国第六任君主留下的基业，秦始皇以武力统一天下，消灭了所有的东西周国和诸侯国，使他登上皇帝的宝座统治天下，以严刑峻法奴役天下人民，令天下敬畏。贾谊口中的第六君是秦始皇之前的秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦赵翔王、秦孝文王、秦庄襄王。

历史上有六位君主，秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦王赵翔、秦孝文王、秦庄襄王，在历史上都是可圈可点的，可以说是英明的君主。六位连续的君主都是贤明的君主，这不仅在战国时期，在中国历史上也是罕见的。另一方面，同时期的三个东方六国君主能继续英明神武，如赵，也是一种奢望。

大秦帝国

魏国也是如此。战国时期，魏文侯和魏国君主魏武侯被奉为君主，但到了魏惠王时期，他们一败涂地，昏庸无能，最终导致了战国第一强国魏国的衰弱，最终被魏惠王打败。而齐、燕、楚、韩可以算是两个连续的君主，所以秦的六个连续君主是很有价值的。

是因为秦国的基因优秀，还是因为秦国的国运太好，接连产生了六个君主？

如果我们仔细分析秦的六位君主，我们会发现其中有三位君主的任期都很短，即秦武王、秦孝文王和秦庄襄王。秦武王在位仅三年，却因在洛阳抬鼎而死。秦孝文王是他的父亲，秦王赵翔，在位一年，就病死了。秦庄襄王是秦始皇的父亲，他在位只有三年，然后就死了。这位君主统治了很长时间。不过毕竟没拖住秦国也不错。实际上，是另外三位君主:秦孝公、秦惠文王和秦王赵翔为秦的统一奠定了基础。

中国历史上一直有个不成文的现象，就是富不过三代。富不过六代已经是神话了。秦成功的原因是一个值得探讨的话题。为什么秦国有这么多君主？

商鞅变法

中国还有一句话:穷人的孩子是家庭的早期主人。意思是穷人家的孩子早熟，努力，因为在他们的心里，有一种居安思危的心态，促使穷人家的孩子比别人更加努力，流汗，花更多的时间去战斗，奋斗，学习。这种现象放在一个国家身上，就会有一个国家争强好胜。

地处边陲的秦国一直在努力向外扩张发展，试图融入中原文化圈和中国主流圈。但一直被东方六国看不起，认为秦国只是容帝之国，只是蛮夷。此外，秦国的东进被春秋时期的晋国和战国时期的霸主魏国所阻挡。在与晋国或魏国的斗争中，秦国始终处于劣势，不仅输钱，还赔钱。

怀着强国梦的秦国君主秦孝公，打算广纳天下英才，为秦国所用。可以说，如果要奖励秦国的统一霸权，如果总功劳是十分，光是的功劳就可以拿七分。秦孝公任命商鞅进行变法是史无前例的壮举，是秦统一的基石，是秦强大的保证，是秦的维系。

秦孝公与商鞅

秦孝公变法的动力来自于强兵这个富国的迫切心态，他的毅力来自于商鞅变法带来的实实在在的好处。正是因为他看到了变法带来的好处，才更加坚信变法继续的动力。商鞅变法的最大受益者是秦国的君主。商鞅变法是以秦国君主的利益为出发点，打击能威胁君主的贵族势力，同时拉拢广大的老百姓。

《尚军·陈姝君篇》对如何处理君臣关系和君民关系有如下描述:

知望统治世界，依法治国，并根据他的功绩给予奖赏。人民打仗的地方，不避死，这样才能光荣。明朝治理国家，有砍头抓人的功劳，一定要荣辱与共，衣食无忧。不离开农场的人，足够养两个亲人，治理军队。所以，军人死，农民不偷。

翻译:明君治天下，依法政事，任人唯贤。凡是英勇作战，不怕死的，都是求封号，君主治国。一个士兵拿下了敌人的人头，俘虏了俘虏，这样他的爵位就光荣了，他的薪水就够吃了。农民不离开农村，足以供养父母，提供军需。这就是为什么军人愿意拼死一战，农民不偷懒。

政治改革从根本上决定了全国该赏罚什么，给了全国老百姓极大的动力和热情。不断有普通的下层民众通过服兵役获得爵位、庄园、奴隶和官职，成为上层社会的新贵族。这是战国时期他们连想都不敢想的事情，但是在秦国形成了一种制度，产生了一大批被制度提拔的普通人。

战国改革

当整个秦国都弥漫着这种氛围的时候，朝廷之上的小人和庸人是不存在的，因为升迁不是靠讨好君主，搞好关系，而是靠不断获取兵权。于是，整个秦国朝廷焕然一新，呈现出积极进取的正气之势，反过来压迫秦王做出有利于国家发展的正确决策。

很简单，君主做出错误的决策或者昏庸的决策，就会损害秦国的利益，也会损害朝廷之上所有臣民的利益。秦国的军衔制度是以斩首敌人的头颅来计算的，同时也会计算己方的损失。当扣除自己的损失后有盈余时，就会有奖励；否则就没有奖励。这样的制度保证了秦国会形成一个利益共同体。

换句话说，是秦国通过政治改革形成了一个积极的制度，保证了秦国不会出现昏庸的君主。当秦王做出昏庸之举时，这个制度会制止。毕竟没有人在乎自己的利益，尤其是国家利益和个人利益绑在一起的时候。

因此，虽然秦的不同国王在秦孝公之后即位，但他们都能够在制度的约束下做出正确的决策。所以秦惠文王虽然用极其残忍的分尸法杀死了商鞅，但他并没有废除商鞅的方法，因为他知道变法正确，制度正确，这是秦国继续强盛的保证。秦国不是第一个改革的国家，但却是改革最坚决、最彻底的国家。从秦孝公到秦始皇统一天下，法制贯穿了整个过程。

秦国的崛起

因此，秦孝公死后，秦惠文王继续并巩固了变法。在君主秦孝公和秦惠文两王的大力支持下，商鞅的法律成为秦律中的制度性法律，成为秦人骨子里的制度。后来的秦君主只需要遵守政治改革，通过秦制度继续前进。与政治改革和制度相比，秦的君主一直处于次要地位。

当秦国形成“秦之君可改，秦之法不可改”的思想时，秦国的强大力量就已经形成，不可轻易改变。经过几十年几百年的发展，秦国的君主强大是必然的。不管秦国后来的君主是不是贤明的君主，秦国都可以从法律和制度上保证秦国的君主不会做傻事。

所以秦的胜利是制度的胜利，而不是人的胜利。如果一个国家只靠人治的理念来治理，那么只有君主英明才能治理好。君主一旦昏庸，国家就会陷入混乱，但秦不是。东方六国是人治的。秦国的制度战胜东方六国的人治，就是秦国统一天下的时候。

秦孝公得了七分，秦慧文和秦各得一分。与此相比，至少其他秦君主都变得不那么重要了。到了秦始皇时期，大一统已经成为大势所趋。虽然君主的能力可以让秦国统一天下的时间发生变化，但强则时间短，弱则时间长，秦国统一天下只是时间问题。

统治所有的土地

结束语

通过国王六世的努力，秦国统一天下，不仅是因为其优良的基因，高贵的血统，更是因为其运气好。真正的原因是秦通过政治改革形成了强有力的基本制度，并长期坚持和维护。这种制度反过来又不断影响着秦国的君主不断进取，通过臣民开拓前进，最终达到统一天下的目的。

这篇文章最初是一个国家的君主写的。欢迎关注，一起给你带来知识！