孔融让梨我不让（孔融让梨孔融）

孔融让梨我不让(孔融让梨孔融)傅踹踹2021-03-04 14:47:02

我们几乎不谈亲子问题。

但是这一期的《七霸说》我太担心了，忍不住跳出来说点什么。

你是哥哥/姐姐，就不能给哥哥/姐姐让路吗？

这句话出现在越来越多的二胎家庭里，出现在节日里亲戚的问候里，出现在几乎每个孩子的耳朵里，是幸福童年的绊脚石。

上周的“七霸说”把“父母该不该教弟弟妹妹让弟弟妹妹”这个话题抛给了辩手。刚刚看到这个辩论题目，我也下意识的站到了相反的立场。

毕竟我也有“让”的苦衷，没事就放弃心爱的东西。现在是时候选择教育我的孩子了。当然，我得喊“不”。

经过仔细考虑，我发现了这个辩论中的一个小bug。

01.

辩论赛作文从哥哥孔融把大梨送给弟弟，被父亲表扬开始。让孔融梨成为中国千百年的德育佳话，大家都会耳熟能详。

近年来，关于二胎与兄弟姐妹关系的纠纷屡见不鲜。之前“孔融让我不让梨”，之后“生二胎需要征得哥哥/姐姐同意吗？”如何解决是非问题，没有定论。

我们常说，私人问题要在私人领域解决，否则就是无效讨论。

在这场辩论中，黄志忠用一句话破解了节目组的谨慎——“是不是应该教年长的让年轻的，但没说年轻的不应该让年长的”。

孩子小的时候，彬彬有礼，关爱弱者，没有错。

然而，在大多数家庭中，谦逊的话题总是伴随着争吵。想象一下，你带着疲惫的身体回到家，看到两个孩子在为一块蛋糕争吵。轻描淡写地说一句“让大的做小的”，比试图理顺噪音来源，试图做一个公正的裁判，引导孩子们和平相处，要容易得多。

“懒政”的结局很可能是陌生的感情。大人担心，小孩也担心。

谦让对孩子是有害的，说到谦让，道德绑架就更病态了。

02.

这种现象不仅在辩论中提到的二胎家庭中普遍存在，在独生子女家庭中也很普遍。

父母以谦卑的名义忽视或扭曲孩子的意愿。

前几年有一个关于熊海子破手书，撕心爱的书的话题。父母往往把谦虚、冷漠当成家庭教育的标志，而孩子却对“不被重视”印象深刻，甚至错误地把包容别人当成正确的事情。

《少年说》节目里有一段话，一个女生抱怨，每次姐姐做错事都提前抱怨，爸爸不管什么原因都直接教训她。但父亲用孔融反驳梨的故事，指责姐姐不够懂事。

陈明安慰姑娘:“孔融让梨的前提是，梨先交给姑娘。”

教育谦让没有错，女生也在亲力亲为，但我们不难发现，她对“每次”和“总是”的强调，将问题的根源直接指向了家长的态度。

把“永远让”当成大孩子的义务，贴上懂事的标签——这是父母的胁迫和绑架，不是教育。

发生冲突的时候，不管是弟弟妹妹抢玩具，还是邻居家的孩子把高中生的手弄断，似乎总有一方会向另一方让步，而向弱者让步的往往是强者。

乍一看，表面的道理真的那么简单？

不一定。太多的家长在教育上像提线木偶一样反对自己的孩子，以为自己可以掌控大局，但正是这种居高临下的懒惰造成了更多的教育问题。

刘清说:孩子需要引导和启发，也就是广义的教育。

家长可以引导正在走三观的孩子学会分享，但前提必须建立在理解和自愿的基础上。告诉他这不是剥夺而是分享，你是被尊重的，你可以尊重别人。

教育的基本态度是博学、全面、温和。

03.

而不是在这一期的《七帕说》中谈论谦逊，而是指出了一个长期存在的教育盲点:父母自以为是，无视孩子的想法和愿望。

我们这一代人是听了孔融的琴梨的故事才勉强长大的。如果不能及时自省，把这套鸭馅原封不动地交给下一代，显然也会造成同样的困境。

谦逊和其他问题一样。早恋该不该支持？孩子总想买名牌。你想拒绝他们吗？拒绝学钢琴就要放弃吗？这些问题的答案可以是肯定的，也可以是否定的。

关键是父母是否还在一票否决的扮演着全知全能的上帝，是否看到和听到了孩子的声音。

谦逊对成年人和孩子有不同的意义。孩子的世界很简单，对归属和占有欲的理解是感性直观的。我们成年人有什么理由认为这是错的，而我们在社会上工作中学到的迁就和隐忍是对的？

谦虚是一种美德，尊重也是。不尊重孩子，以美德的名义强迫孩子做自己不想做的事情，就是用不道德的方式传播道德。

父母可以教大孩子给小孩子让路，鼓励他们说出自己的心声，把自己的想法放在心上。教育不仅是让，更是爱。只有爱自己，才能爱别人。

我很喜欢谢楠的一句话:“把爱的种子放在孩子的心里，然后春风化为雨，等待花开。”

在孩子心里种下种子，这是教育，是美好的，是对彼此有益的。

与之前《七八说》的脑洞不同，这个问题更像是一个成年人自己的思想斗争。好像是在教育孩子。其实这也是成年人成长自己的方式。