八旗旗主（八旗旗主大还是亲王大）

文案及制作人:袁在宇；文案:李青

公元1644年，清军入关。在不到一年的时间里，清朝开始建立其对整个中国的统治，从而开始了其200多年的历史。然而，清朝能够建立和维持其统治，很大程度上是与其军事制度，即八旗制度分不开的。正是因为这样的制度，才保证了清军的实力，使其能够对外扩张，对内保持稳定。

作为这支强大八旗的主人，他们的权力有多大？

(清代满族的)旗制

满族作为关外的一个少数民族，生活在草原上，也就是说他们很少靠种地为生，基本都是狩猎。但是狩猎面对的猎物往往不是很温和无害，所以经过多年的实践，他们总结出了一套行之有效的狩猎方法，就是多人组成一个团队，选出一个领队。

这个领导者一般被称为鲁牛，他领导的多人小组被称为鲁牛。当遇到更大更凶猛危险的猎物时，往往需要几个甚至更多的群体协同作战。这时候为了方便行动，会选一个比较大的首领，为了方便首领指挥，会用不同的旗帜代表不同的团体和方向。

这样的多组合作单位叫做“孤山”，也就是我们中文所说的“旗”。有了这样一个分工明确，指挥方便的组织，狩猎和捕食会更加容易和安全，效率会提高，损失会减少。受此启发，统治者用这样的方法来准备军队，也就是我们后来看到的八旗制度。

女真族首领努尔哈赤，后金政权的掌权者，设置了黄旗、白旗、红旗、蓝旗四种旗，依次为、加拉旗、孤山旗。其中一个鲁牛300人，五个鲁牛组成一个钉子，五个钉子组成一个鼓山，称为“五位数制”。

努尔哈赤建立的四旗，与原来10人一牛、50人一钉的战绩相比，数量大大增加。一个孤山，也就是一个旗，有7500人。这7500人看起来不算多，但都是雷厉风行的人，不存在什么编人之类的。更何况，随着战役的增多，女真占据的土地和人口也在增加，相应的，军队的数量也在增加。到公元1615年，一头牛的数量已经编制成400人。

由于人数的增加，新上任的统治者皇太极在原有四旗的基础上又增加了四旗，共计八旗，分别是黄旗、白旗、红旗、蓝旗、黄旗、白旗、红旗、蓝旗。而如此庞大而强大的军队，作为统治者的皇帝当然要牢牢掌控。不然军队内部的人不聚在一起或者别人拿走了都不是自找麻烦。

所以每一面旗都设置了旗主来领导旗下的百姓，而这些旗主基本上都是皇帝的子侄血亲。言下之意，他们都是值得信赖的人。比如努尔哈赤时期，主管黄旗、黄旗。红旗和红旗的旗主是戴珊，白旗的旗主是皇太极，白旗的旗主是杜，蓝旗和蓝旗的旗主分别是芒古尔泰和阿敏。这些人，要么是努尔哈赤的儿子，要么是他的孙子，都不是值得信任的人。

旗手

作为旗主，他统辖一孤山、五甲拉和他手下的二十五个鲁牛。即使在雍正时期，由于人口爆炸，易家拉治下的鲁牛人数也是原来的两到三倍。这样看来，旗主掌握的兵权绝对不是一个小数目，不能轻易忽视。自古以来，手中有兵权就意味着可以在政治上有一席之地，有话语权。

旗有军权，意味着他有政权。努尔哈赤曾经幻想八王共政。但是，作为一个皇帝，他最渴望的当然是统治权，这是别人无法反驳的。毕竟别人在沙发上怎么睡得香？这些掌握着军权的旗主，着实吓了统治者一跳。

因此，努尔哈赤的儿子皇太极称王后，开始逐步切断其他旗主的权力，将所有的权力集中在自己手中，不仅统率原有的黄旗，还将黄旗和白旗都纳入自己的麾下。

此外，皇帝还把触角伸到了下五旗，控制了各旗的旗。旗主只能控制旗内的政府下属和下级。

这样一来，其他旗主的权力就比不上皇帝了，也没有以前那么有威胁性了。渐渐地，黄黄白三旗演变为上三旗，其余五旗称为下五旗。《宫中后妃》中，甄嬛被雍正迎回宫时，改变了身份，将她从下五旗升到上三旗。那个状态真的很神奇。

不过，虽然旗主的力量被削弱了，但也不可小觑。和以前相比，虽然他们控制的范围缩小了，但是手中还是有一些权力的。俗话说，瘦骆驼比马大。哪怕只有一点点，也比普通人强多了。

更何况旗主本身的地位也不低。三旗的旗主地位最高，龙帝。谁敢说自己权力不大？我们来谈谈五面旗。红、白、红、蓝、蓝四面旗的旗手分别是李、肃王、禹、。这就是世袭爵位，自带光环的那种，就是什么都不干，还被朝廷罩着。

再者，作为旗主，其下属旗对其毕恭毕敬，等级分明。《青子钞与旗奴为旗主丧鼓》中记载“宋军请军务大臣请假时，满清军机答旗主家中有丧案。”

这里有个故事。军务部长宋军请假一天。他为什么请假？悼念旗主。这个军事部长是谁？那是皇帝的礼仪。皇帝的实权亲信，这么高的人，旗主都死了，还得恭恭敬敬地当警察。可见这个旗主的地位也是非同一般。

所以，虽然八旗主人的力量在一代一代的减弱，但也不可小觑。

参考资料:李希林。清初的八旗及旗主[J]。兰台世界，2001，(12):42-43。