太极拳内功（太极拳内功到底练什么？一位学者的剖析）

(一)什么是内功修炼？

首先，练习者要知道，太极拳所练的是人体的根本空性。那么，什么是虚拟精神呢？

人的精神称为“谷神”，“心”为虚灵，又称为“先天虚无”，“圣胎”(什么是虚灵:心虚引灵，灵不灵，灵来自空，又称谷神)。上帝是看不见的，无形的，精神的，不可测量的。所谓默不动，感而后通，此神也(何为谷神:空谷神，俗称崖娃娃。因中间有高耸的两座山和一个山谷，人们呼喊，各传其声，故名“谷神”，用来形容人类的神。这个虚灵既不是色也不是色空，就是色是空。恍惚中，它视而不见，听不到，闻不到，也不会打架。是道、心、意的世界，是真知的根本，是刚感、灵动的基础。它生来就是一个陌生人。儒家所谓的“太极”，也就是“至善”、“至诚”；佛教所谓的“圆觉”，也叫“法身”、“舍利子”；道教的“金丹”又叫“虚灵”、“谷神”。事实上，这是生命的自然知识和能力，空顾之神。此谷神后天降，阴阳二分，假者侍奉，真者退位，谷神葬如死。修太极的人，静而生阳，专注于自己，排斥杂念，为了出世，必须委身于虚无。达到虚无的诞生，所以说诞生来自于虚无。虚无，不是虚无，指的是处于恍惚状态，六脉全部停止，住在真正的家里，混沌，那么神仙就来了。古语有云:“天生一无所有，就得后天努力。”然而，世人都在追逐和学习世俗的欲望，都在背后遮天蔽日，对与生俱来的美好一无所知。后天，先天心盖。太极拳的运动是基于虚拟精神。俗话说，“头脑冷静，身体敏捷”，“上帝是老板，但他是司机”。拳击一直遵循内心，生动地表达思想。也就是说，心一动，万物不动。也就是说，什么都不动。可见，此人所主导的灵动敏慧，是练拳者克服拳步动作迟缓的根本。

前人在无为状态下获得的身体运动形式的变化，用后天的思维编成了有前途的模型动作。很多人只求与对手比拼力量、速度、耐力、技巧，从而陷入西方现代竞技体育模式，这与中国传统的内功修炼观念完全相悖。老子说“人管地，地管天，天管道，道管自然”。圣人知自然之道不可违，故行空静之道。如果你遵循道，你就会成就你自己的成功，因为自然之道的定理是不变的，是作为一种修炼的方法而制定的，是作为一种规律而设定的，是固定不动的。只要身空空而自然，便可为真。所谓永恒的秘密，就是教人如何改变后天的意识形态，从被禁止和模仿的思维模式中解放出来。开发人与生俱来的本能，打开人与自然之间后天意识的壁垒。这就是道家的玄机。佛教禅宗机器。

一句拳击谚语说“练拳击会老空”。作为太极拳内家拳的典型代表，内功修炼的内容是核心，即崇尚老子的道学思想，发扬圣道修炼的精髓，把人的精神修炼到一种空静的境界，修心养性，达到形神合一，与天地自然融为一体。

(2)道教修炼与太极拳内功心法

在老子的《道德经》中，“无为而治，克敌制胜，柔化天下，驰骋天下”的思想是练习太极拳的指导思想，是太极拳心法的纲领。太极传的流派众多，但一本书却散落在成千上万个不同的地方。

太极传内功的修炼，是一个开发人体先天本能，聚精会神，阻气，弱化空心神，自我过滤，自我领悟，平和心态，聚精会神的过程。在这个过程中，自己的神、气、形相爱，使得神凝气聚。通过功德的修炼，精神不逾越，精神不逃避，精神随时间锤炼，精神拥抱，内心修炼醇厚，形与神永恒。天地是自然，人类是小自然。人可以和大自然交流，直接吸收大自然的能量。当人体的能量积累到一定程度，就会“放松身心，净化空气，自然实现人体五脏(金木水火土五行)的充实。一个家庭的内外融合，意为寻求吸引一个匹配。耳、鼻、口之外的五行，手脚四尖，心。练久了，内外同气，电闪雷鸣，拳脚无心，无心才是真义。真心修炼精气神，这是立竿见影的变化。精神根强，动心的，武功高强。修灵根打坐的，就是和尚。动则武功，静则不朽。

没有正确的理论，就没有正确的行动。根据老子《道德经》的宗旨，神道太极传的内修理论是以模仿天地自然无为，利用自然之弱为指导的。在太极拳运动中，人能体会到动中的静，静中的动能引导人开悟，使人豁然贯通，登上神位，阴阳平衡，使气的内部五行旺盛和谐。心去，气去。

学太极拳的人，可以心动，心动，身动。需要很多年才能理解。至于遗忘的能力，能理解空的人少之又少。神的言行必须符合天道的规律，其动作、急动、刚柔、进退、回避、扭转、屈伸、开合、起伏都是自然的。在这一点上，学习可以是最好的。

武术是中国的国粹，是教育人的正道。武术的教义是古代杀人的学术。这种学说如果传到人间，会助长人爱纷争，拼命争斗，会大大伤害天地和谐。张三丰《论武道学》中有一句话:“妻之成，是先天之命，后天之血骨。然而，她落入尘埃，被世俗的欲望迷住了。既然自然失去了自我，圣贤们只好通过文字或武术来练习，练习，或练习太极，即从武术到生活，从虚假到真实。所以，舞五行，八卦，是很自然的道理。老公说他长期以来很有成就，能内外合一，尽自己的能力把生活过好。

生命在人体内，气是血之帅。气随血动，气随心动，静顺于心。如果思想松懈，气滞就会堵塞道路，造成血瘀。所以，聚精会神可以使气通畅，气通畅就会化血；血融则血畅；血脉通畅，则血脉旺盛。极者，筋脉相通，骨壮髓满，精神饱满，病安。习武之人有戒:“智谋生于内，名利扰于外，犬马之事惑于其神，富贵荣辱系于其心，思想杂念不时激荡，心中无一刻安宁，心中无一刻安定。打拳走路都像行尸走肉。”这将不会增加他们的寿命。

太极传的内功修炼，本来就是一门“以静为心”的功夫。其宗旨是“修身养性，锤炼性情”，努力就是专心。道曰，“内炼之道贵于心虚，心虚则心凝，心凝则气聚”。精神深深皈依寂静的天而不散，心不计较世俗的无知，平常心炼而复静心。使心不为外物所扰，不为人事所动，不为物欲所隐，不为外境所动，不为外境所惑。保持中道的观念和异念之争，使我的头脑清晰干净，从而澄清我的愚心，纠正我的偏颇之心，收敛我的游移之心，平复我的漂浮之心，稳定我的攀缘之心，去除致盲之尘，请我的心灵放心，纯洁我的心灵，培养我的性意识。虚静可以让你平静，每一次武冲都会打败你。不能动心，敌人就会进攻，我就等着。如果你没有耐心，不仅很难战胜敌人，还会导致失败。身体上的警觉是第一位的，内心的平静是首要的。有了这次自学，虽然敌人用武器而不是器械攻击，我也保持了头脑的冷静，熟练的击败了敌人的器械，而且都是冷静有效的。

不为所动是内功的本质因素。所谓不为所动者，泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而不眨眼。守心不动，真气充盈全身，对白刃视而不见，不会后悔炮声。不要在外面抓任何东西，独立无畏，用这样的勇气去运用所学。如果你什么都不做，当你的敌人就在眼前的时候，你也不会害怕回头，你真的可以做到无动于衷。如果敌人要攻击我，无论他用什么样的攻击和恐吓，我的心都不为所动，如果没有争夺胜利者。他的心是公平的，他的精神是冷静的，正派的，所以他总是赢。强大的内心，强大的灵魂，就是我们的精神。作为人心的根基，有强有弱。有能量的人有冲劲，见敌制胜的人充满潜力。这就是灵魂的作用。心生胆，胆生力。力是以身体为基础的，身体是虚弱的。你虽有此心，但也属心灵，不灵。你强大了，就能不为事所动，你的基础就能建立起来。所以，练习也很重要。有意的，生理的，也就是习惯的时候。呼吸从心开始，所以不要停止呼吸。如果呼吸停止，就不会持续。所以，求运气调整自己的气息，然后保持心态平静，增强精神，增强刚毅！

一句话，内功无非就是“清、空、静、稳”四个字。一颗清净的心，心中无物，心中无物，心安，心安。为了明确自己的心源，空是空，心是快，心是平。明心，在红尘中，坚定心神，宁静致远，和其光和谐，共其尘，挫其锐，解其争，能使心平气和，睿智深刻；心若空，则空而开，心若明而开，则万物皆可容。海上风平浪静，身心便融于影中，一生固若金汤；心中有定，就有各种外在利益，心中无虑，各种境界，无所执着，就能融一境界，证一分慧，清一分痴，得一分法，无内外，无形相。

(3)太极内修的规则

自然之道在于静。不动，世间万物皆有生命。这是自然之道，也就是太极。自然之道来自空静之道，静来自自然，静之道是律所无法比拟的。天道之变，在极静中，能静片刻，可积一年之气候。阳为冬至，阴为夏至。这是时间的冬夏，不是时间的冬夏。如果你能做到极度的安静和平静，你就能在恍惚中被创造出来，一切都由此而生至太极。在世界上，太极是天、地、人、物的生命，在世界上，太极是气与神的结合。阴阳平衡之术，人尽皆知，而非隐而奇。它的形象是可见的，虽然它是理性的，难以理解，但它的形象是容易认识的。就是这个人的太极和天地太极是一样的。当人们知道空、静、自然无为是万物之本，静是动之本，动是静之用，动与静之间有无穷的生命力，所以练太极一定要建立在内心冥想的基础上。

太极传的修炼之法，应该是后天把人的身体恢复到先天修炼的过程。太极拳的养生作用在于此，太极拳的技击作用也在于此。拳击不行。友发空。功法只是过河的“筏”。太极传修法讲的是“道法自然”。要达到高境界，要讲究“虚灵无相，通透空无形”，人需要完全脱离任何有为的方法和形式，不受任何形式的限制。在无为的修行中，第一步是专注于心灵，而不是身体。人是有心境的，淡泊名利，不执着欲望！心是根，法是尘，两者就像镜子上的印记。记号和鳞片在出现之前就从光里去掉了，我忘记的东西都是真的。

我被卡住了，根植于尘障，如不可分，形成了以前尘影的表层意识，失去了真我，忘记了本来，就像一面有痕迹的镜子，但障壁清晰。金屑虽然贵，但是眼睛有病，染色方法也是，清洗方法也是。如果能摆脱前尘后影的虚妄心，拥有一切，拥有各种法，一尘不染，离开各种法，岂不舒服？武功之道，形式上的强者并不是真正的强者，其声望散于外，无法回藏。没有形式的强大，才是真正的强大；如果你修行过你的精神，你会回到根本；如果你没有看到形式的力量，色彩的力量，你的愤怒，你的内心，但你看到了弱点，你会得到你家庭的完整。可见，一个人的功夫之高，不在形，而在气，这也在他自身学习的深度。愚者为肤浅的知识而寻求肤浅的知识。自古善此道者，皆以齐之习，此家为学。心态平和，呼吸自然，长期修炼气，气的本质是自我转化，这叫气，也叫真气。获得天地之气。用好了，内气合而为一，膨胀起来，就是合体之气。也就是说，炼气如轮，如九弯珠，弥漫全身，聚于骨中，透顶成神。这是炼器灵之气。心平气和，心安理得，自然澄明轻盈，浮渣沉淀，长久觉性，光明，精神饱满，此为修持神而不足。这是自有但没什么。

从无到有，就是从松到软，从软到硬，极，但又到硬。然而，这并不难。归于无有，也就是刚刚回归柔软，化软为韧，极其柔软。然而，这种柔软并不柔软。什么都没有，什么都没有，就是阴中有阳，阳中有阴。在沉默中培养运动，在运动中保持安静。现实中有现实，现实中有现实。中有柔，中有柔，化刚为柔，化柔为刚，刚归柔，达到刚柔并济，刚柔并济，以柔促刚，从而产生变化。而且变化者越变越多，变化者越变越多，导致变化无穷。从此成就了，达到了蜕变的境界，一下子达到了神仙的水平。

可见，平静的心情、专注、专注是武术升华不可或缺的条件。所以艺术学习者从学习艺术的那一天起就应该认真的去理解和练习，圣师创拳，最初是一种修心养性的方法，而不是为了那些勇武的人。虽然它能自卫，但它不能强大。智不可辱，智者学之，智者行之，德者得之，天佑之，福之于善人。

正确认识和体验太极拳的修炼，不仅仅是强身健体，更重要的是认识自我生命的本质，从而达到修心养性，回归本源，与自然和谐的目的。