桃源在哪里(湘行散记的桃源与沅州)

出了岳阳，继续沿G56，过洞庭湖大桥，进入湖区河岸。有毗连的芦苇和鱼塘。第一个县是华容县。曹操在赤壁身陷火海，在这里饱受泥淖之苦。但我不明白，他为什么不在赤壁北渡河，却要向西走三百里才能进华容道。

当远处能看到山时，城市就在附近。常德、川黔咽喉、云贵门户、沅水在这里接连扭了三个大弯，水流缓了下来，船才顺利靠岸。

常德古称武陵，历来是军事重镇。秦汉时期，这里是北朝和南方蛮夷交战的地方。在三国时期，它是一个重要的商业和贸易场所。川黔的烟土、桐油、猪鬃、药材、朱砂、煤炭、木材都来自水，辰溪、酉水进入沅江，在沅江与洞庭相连至汉口、长沙。但是繁荣和萧条也是一眨眼的事。军队来的时候，十间是九间[/k0/]，历史上几次毁于战火。最近的一次是抗战时期的“常德会战”，城市几乎全毁。

除了战争，高速公路的兴起也让水运衰落。现在你看不到临水的何世礼街，方头高尾的洪江船，平头大尾的白河船，轻飘飘的“桃源船”。你再也看不到古色古香的河街上华丽的麻阳水兵和大手大脚的麻阳女人了。夕阳下缓缓流淌的沅水，带走了所有过往的恩怨与喧嚣。城市里有一个“战役纪念广场”。在它下面埋葬着当年守卫常德的八千壮士。那些年轻的生命可能还在地下不知疲倦地战斗着，上面广场的大妈在跳排舞。

沈从文在《湖南游记》里说常德清真寺的牛肉很好吃。是的，常德周边有很多穆斯林和维吾尔族，甚至还有一个维吾尔族民族乡。著名历史学家简伯赞是桃园人。此外，常德方言与大部分湖南方言差异较大，可能是因为军队战车的遗民较多，也可能是因为交通枢纽的异地文化融合较多。

桃源县在水陆以西90里，属常德管辖。沈从文回乡时有“一个戴水獭帽的朋友”陪伴。当然，沅水沿岸没有“用胸膛安慰水手、木材商、香烟商、船主和军官的长眉妓女”。据他说，沅江到桃园时，已经变成了一片平潭，所以桃园人的性格比上游激流来的人更平和。这里的妓女“年龄都比其他地方更无限制”，她们有能力从小水手那里挖空钱，以便下个月赚钱。

桃花源在县城以西20里，就在沅水旁边。过了马路上岸，就进了山。这座山不高，也没有深度，所以你不会“忘了路的远近”。半山有个洞，是人工挖的。自然就变成了“一开始极其狭窄，只有人才能通过”。出了洞，你会“豁然开朗，土地平坦，风景真的很一般。这种江南丘陵地貌，其实到处都有。像往常一样，里面有水车，有酒楼，有杏黄旗，也像往常一样，有一个村姑打扮着去卖当地的茶叶。

刘禹锡的《陋室铭》应该是写在常德的。他被贬常德前后十几年，说“一山不高，一仙有名”可能出自桃园，他写“斯为陋室，而我为贤”，是因为常德历史上提倡“德文化”，他写了很多“浪淘沙”，总说“沙尽”，“始为始”

我去过国内争议最大的三个桃花园，最不靠谱的是庐山桃花园。首先，与渔父故里武陵无关，只是陶渊明是九人之家。常德桃花源也是山寨。地址是在武陵，但水原是一条大河。怎么能叫“元西兴”呢？而且桃园是平原和山区的过渡地带，“金台袁钟”人口密集，交通便利。如果不是一千年前看到，屈原会“上午出丑，晚上花晨”。怎么可能是“先人避秦之乱，引妻至此绝境，不归”呢？如果不是为了自己教育孩子，去常德桃园买买学区房，进重点中学？

我觉得重庆酉阳的桃花源比较守时。地处武陵山腹地，受外来文化影响较小。这条河基本上不能在这里航行。当地石灰质的“天坑”地貌使洞穴自然形成，地质塌陷也符合“不归”的解释。至于桃花，中国哪里有？

陶渊明的《桃花源记》是虚构的，但每个人心里都有自己的“桃花源”却是事实，尤其是男人，在动乱的时候想做一个安定的遗民，在太平的时候想夜夜笙歌，“不知秦汉，无论魏晋”。

桃花艳丽丰满，桃花也很好。“让酒杀鸡为食”和“延长各家家”也是男人的最爱。在芳草萋萋、繁花似锦的桃源洞，遇到一个“盛唐女神”或一个妩媚的女鬼狐妖“高涵”是令人向往的，男人的桃花源更是桃色。

我去桃园是二十多年前的事了。没在桃园过夜，也没买什么当地特产。但就像沈从文说的，桃园的鸡巨大，红如火，下的蛋像鸭蛋鹅蛋。有岛内人士称“大陆人吃不起茶叶蛋，吃泡面的时候周围有五六十人。”嗯，在桃花源门口买茶叶蛋最划算了，还要请他吃三碗K师傅的泡面，因为“老坛酸菜泡面”产自湖南。

当年沈从文回乡，从桃源包船。四天到沅陵，十天到凤凰。船费是十五元，但我不知道是去沅陵还是凤凰城。我想去兜兜风。