每年春节期间，北京最热闹的地方是庙会。但是今天的庙会并不是真正的庙会。庙会，首先有寺庙，如长甸庙会、地坛庙会庙会、龙潭庙会等。都是在公园里举行的。以前老北京人所谓的庙会，其实就是在寺庙里举行的集市。今天就给朋友们讲讲老北京的四大庙会。

1.龙符寺庙俱乐部

斯隆曾经是北京著名的商业区，地位相当于王府井和三里屯。斯隆庙会被称为老北京四大庙会之首。有人说龙符庙对于北京人就像大雁塔对于Xi人一样。就地面而言，龙符寺位于北京的东部，所以人们通常称它为“东寺”。斯隆寺始建于明朝景泰年间。当时是按照皇家寺庙的标准建造的，在地方上相当的高大。龙符寺是当时北京唯一一座喇嘛和僧侣住在一起的寺庙。然而到了明朝后期，龙符寺的政治地位开始下降，但也正因为如此，龙符寺开始变得更加开放，从此走上了弃政从商的道路。

当时北京很多文人骚客经常聚集在这里谈诗谈经，北京的达官贵人也经常出现在这里。渐渐地，龙符庙获得了社会属性，许多娱乐元素开始出现在庙里。为了有机会结交官场上的大人物，很多商人也聚集在这里，希望为自己拓展一些商机。到了清代，龙符庙的香火变得非常旺盛，龙符庙的庙会已经初具规模。寺庙在农历的每个星期一、星期二、九月和十月开放。说到庙会，逛庙会的人可以说是人头攒动。在庙会上，人们可以买到针针、日用杂货、花鸟鱼虫、古玩字画和各种土特产。

后来，在光绪年间，一场大火烧毁了大部分寺院，但一些喇嘛仍然住在为数不多的破旧房子里。尽管如此，龙符寺的庙会仍然很受欢迎。祸不单行。1993年，龙符寺发生了另一场火灾。从此，龙符寺一蹶不振，从此退出了北京庙会的历史舞台。后来，政府在龙符庙前设立了几个固定摊位，命名为“东四人民市场”，以方便人们日常购买，这被视为龙符庙会的延续。

2.护国庙会

提到护国寺，很多人会想到护国寺小吃，但很少有人知道护国寺庙会。护国寺和龙符寺成为“西寺”和“东寺”。护国寺始建于元末，后来到了明朝，明宪宗朱见深朝廷给它起了个名字，叫大龙山护国寺。

在旧历中，护国庙会的开幕日期是每隔七八天。1929年后改为阳历每七八天一次。也就是说一个月有六场庙会。清末民初，护国寺的庙会达到顶峰。当时除了普通百姓，很多皇宫八旗贵族的子弟也会到这里逛庙会，各种绸缎、花鸟鱼虫、古玩字画应有尽有。说到护国寺，最有名的就是花和木苗。“果树盛行春，茉莉盛行夏，桂花盛行秋，水仙盛行冬”，可谓是“花香一直开”。

3.白塔庙会

白塔寺，实际上原名妙应寺，是中国最古老和最大的喇嘛庙，只是因为寺内有一座白塔。所以人们称它为白塔寺。白塔寺始建于元代，当时称“大圣手万安寺”。大约从1912年开始，白塔寺逐渐衰落，香火不如从前旺盛。为了维持寺庙的生计，白塔寺开始出租摊位，举办庙会。从此，白塔庙会成为北京最好的庙会之一。

白塔寺每月农历五六天开光。打开后，只有山门两边的洞穴可以进出。这两个摊位分别被切糕王和茶汤占据。进入庭院，东西两侧都是山货，各种年糕等特色美食。进了二门，大多是说书人、戏曲、架子鼓、相声。当时很多庙会的二门都是民间艺术界的天下。有一次一位老先生回忆说，白塔寺有一件事让他印象最深。这是一个用玻璃吹成的喇叭状的东西。对着吹口呼吸会在里面发出“噗噗噗”的声音，非常好玩。据说这种东西最早存在于明朝，现在已经看不到了。

4.土地庙会

土地庙建于元代，位于宣武门外的下谢街。据记载，土地庙是一座道观。最早的土地庙原来的正殿有三层楼高，正殿里有土地爷爷和奶奶。东、西大殿完整，但早已被毁。从有土地庙会的那一天起，正殿就只剩下一层了。

清代农历三天开庙会，因为土地庙在北京的南边，南边穷人家多，就往西开了。出了广安门就是一片广阔的农村，到处都是菜地和庄稼。往南，出了右门，就是大名鼎鼎的丰台花乡，所以土地会就是老百姓的庙会。这里没有绸缎、古玩字画，只有蔬菜、粮食、锅碗瓢盆等普通人的生活用品和耕作的工具。

由于种种原因，老北京的四次庙会都取消了。因为今年的疫情，北京的庙会很大概率不会举办。在你的记忆中，北京有哪些好吃好玩的庙会？或者说你印象最深的是什么？欢迎在评论区留言。