上虞是哪里(上虞区各乡镇人口)

舜的传说在《史记》中有详细的记载。《五帝史记》云:“舜让朱丹避南河之南。”传说，部落首领姚因为儿子不守妇道，经过调查后，决定将禅宗设在舜。尧舜死当摄政王，尧子朱丹不服，有人聚众闹事。舜坚持以理服人，拒绝与争论，所以他逃到了南方。舜逃到哪里去了？从地理上来说，上虞属于“南河之南”，这似乎与《太康地志》中“顺避丹、朱于此”相吻合。但《史记》上又说:“一个朝拜南河以南的诸侯，为丹、朱所避；诉讼律师不是最好的，而是最好的；歌颂者不是最好的，而是最好的。”这说明舜的藏身之处离京城不远，臣民要见他并不困难。鱼雨离千山很远，离首都有40多天的路程。当时没有交通工具，道路艰难。臣民们怎么会轻易去上虞见舜呢？这显然是不一致的。

《中国历史理论丛书》(陕西人民出版社1985年9月版)以“上虞地名源于舜、丹、朱”为例，指出这是牵强附会的:“……不考虑尧舜等人物的存在，就说那个时代的浙江远离荒原，把中原传说搬到浙江，是荒谬的。”

再看这句话:“顺与诸侯会完其事，因其娱，谓之商”(“商”意为“顺”，“虞”引为“娱”)，这种说法也是不可能成立的。原因之一是，在古代，部落首领与王公、百姓地位平等，不可能称之为“商”。皇帝的称号直到秦始皇才出现，皇权被神化，成为高高在上的“皇帝”，这就是后世。这里的“上”仅指职位。第二个原因是，商鞅已经存在于甲骨卜辞中，而甲骨卜辞是书写的开始，所以不存在所谓的“过去式”。“于”明明是国家的名字，说“娱乐”有理是无稽之谈。

在原始古籍中，只有《太康迪记》一书记载“顺顺朱丹在此”。这本书早已失传，无从考证。从上面两条记录来看，有错误。退一步说，即使真伪难辨，也是孤立的证据。

上虞的地名并非出自上虞，但仍与虞舜有关，即上虞是虞舜后代的封地。

史书多有记载，上虞是舜子孙的封地。郭沫若考证甲骨文中的“商郭玉”，证明是虞舜后代的封地；北宋诗人华震云说“顺后封于会稽”；南宋《吕氏》曰:“蜀或商虞”；理学家朱也说:“上虞和余姚都姓顺，但在的村墟里有很多顺迹的人，都有被后人封的嫌疑。”

古代上虞县志都持“养庶人，封土”之说。名句《关白镇》云:“风舞龙腾碧峰，溪水缭绕旧危，低飞田过秦，夕阳顺寺钟出。”在诗中，我们可以看到当时的关白镇有顺庙，但作者也认为这一带是一个“老玉峰”。

《浙江古史》说，“舜有七妾，分布于余姚、上虞、濮阳、俞、西域、巴陵、衡山、长沙。所以说余姚、上虞是舜子孙封的地方。”

邻县余姚的地名来历，也可以作为旁证。西晋《风土志》载:(余姚为蜀封之地，姓姚，故称余姚。此外，“于”与“于”读音相同，于可能是由于演变而来，即余姚或相当于“姚宇”。

放眼全国，舜的国号是禹，而中国地名中带“禹”字的大多是虞舜后代的封地。最典型的例子是河南禹城。据虞舜说，到了晚年，因为儿子不能担当大任，他把领袖的位置让给了虞。于霞继承虞舜王位后，封了一块地给长子尚军，长子攻打父亲虞舜，被称为郭玉。尚军死后被葬在禹国城北13公里处，他的墓至今还在。公元569年，隋文帝改称禹县为禹城县。

虞舜的长子被封在中原的虞城，而智叔被封在一个比较偏僻的地方。

其实上虞地名的由来，清代《越中杂记》就明确指出:“虞舜支蜀封于余姚，亦封于上虞，故称上虞。”在上虞的名称中，“虞”的意思是此地是虞舜子孙的封地，“商”是区别于其他封地的一个位置。

综上所述，当地并非“顺丹朱于此，故名为名郡”，而是因为虞舜的封地而称上虞，更符合史实。

来源:上虞新闻网

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