为什么叫卓玛(卓玛)

认识了在村上工作的卓玛三世。

在圣城虔诚祈祷的卓玛四世

第五部卓玛在田里干活

任何人

这是我在西藏遇到的第一个卓玛:她美丽、精致、清纯，看起来很文静、优雅——一个像高原野菊花一样的女孩，一个没有被外界环境感染的完全纯粹的原生态类型，一个我第一眼就很喜欢的女孩。

那天她热情地邀请我们去她家。大家坐下后，她介绍了村上的情况，藏族风俗，婚丧嫁娶等习俗，让我们听得很有趣，很有意思。看着她娇小的身材，听着她动听的话语，还有她那双像湖水一样会说话的清澈明亮的大眼睛，大家都夸她是个美女。她跟我们说话的时候总是那么亲切漂亮，自然开朗，没有一点傲气，这让我们这些看惯了内地女人颐指气使的人感觉更加亲切。

她见到我们就像见到亲人一样，亲切地给我们介绍——她是拉姆卓玛，这里叫卓玛的人很多。因为藏民没有姓氏，要去寺庙请大师取名字，所以很多都是同名同姓。一个村的人叫一号卓妈和二号卓妈，可以区分。她从内地大学毕业后回到村里工作。因为他能说一口流利的中文和普通话，是村选的形象代表。村里有八个文化代表，她是工头。她很自豪地说，这是她全家的骄傲，所有的村民都仰望着他们全家。

在藏族人家做客，是藏族家庭接待客人的最高标准:走近房子，看到这是一个普通的藏式四合院，有两层。进屋一看，家具全是藏式风格，用品都是她阿爸阿哥做的。呈现出亲切的手工人文气息。

从卓玛的对话中，我们知道她家有八个成员，包括她的父亲、母亲、嫂子和兄弟姐妹。她告诉我们藏族人的婚姻和汉族人不同。她的扎西是从山南嫁到娘家的，相当于上门女婿。这在藏区很正常，别人也不八卦。

当初扎西从山南带来的嫁妆是11头牦牛，是村里最少的，但他们也不是不愿意。因为他们是高中同学，有感情基础。现在她的工作是做好村务，接待游客，帮助漂亮的姐姐。她的扎西仍然负责放牧和经营她家的小生意。可见一家人过着美好的生活，家里很有钱。

二

这是一个近300人的村子，叫乃东村，位于大昭寺脚下。全村人世世代代守护着这片圣山圣水，视为最大的荣耀和光荣。大昭寺是西藏著名的藏传佛教寺庙之一，建于半山腰。抬头可以看到，山不高，全是石头山；山上树少，有山涧奔流而下；烈日炎炎，山路盘旋而上，需要很长时间才能到达。山顶的经幡飘扬，诵经声传得很远，吸引了许多游客前来观看，成为最热闹的地方。

整个山坡是一座巨大的石头城堡，僧侣们的房子一栋挨着一栋，连在一起。这房子满是红色的墙，是用石头和泥土砌成的。在游览过程中，我们看到有很多大师的单独卧室，有大大小小宽敞明亮的讲堂，也有很多是僧人的住所，低矮阴暗，小如山坡上的蜂巢。但当我们看到那些身着红袍的年轻人，他们或在烈日下诵经，或兴高采烈地忙着自己的事情，面对佛祖淡定如水，让我们这些俗人很难理解他们的人生追求。

全村都是手艺人，认识各种手艺人。他们主要建造和装饰寺院、宫殿和民居，还制作各种类型的银器、青铜器和家具。是西藏有名的工匠村。

我们都知道西藏经历了非常黑暗的农奴制时代。她的阿爸阿爸是农奴后代，祖上一直是大昭寺的工匠。白天，农奴在寺院劳作，晚上，他们睡在山脚下用石头搭建的房子里，过着完全不像人的生活。农奴没有生活自由。如果他们在工作中犯了错误，他们将被殴打、惩罚和关进地牢。严重的话会被生活伤害:挖眼，割鼻，断筋，终身残废。老爷爷上班出事了，听说主人要严惩他，连夜逃跑。第二天，主人派了一个家丁追上来，一直到了米拉山口才找到。在旧西藏，一旦农奴逃到这里，要么饿死，要么冻死，于是就认定人死了。

但是老祖父很幸运，他设法逃脱了。过了山口就到了林芝，这里的生活环境更好，气候宜人，物产丰富，可以安家落户，有一个后来的家。西藏解放后，他带着家人回到老地方，在政府的帮助下建起了新房。爸爸继承了传统手艺，现在还在寺庙工作，有固定收入。我们一家人现在的生活很幸福。

这个村庄的工匠们最著名的手艺是制作银器。藏银在海外早有名气，是当地的名产。藏族有使用银器的传统。各种家居用品，女性的穿着配饰，吃饭的餐具，都离不开银器，所以有广阔的市场。而且游客很喜欢收藏藏式银器，所以他们村的银器都买的很好。村上为此专门设立了一个展览市场，每天都有很多游客前来参观，非常热闹。因为他们有传统的民族工艺，而且位于旅游景点下面，村民收入很多，非常富裕，所以是真正的富裕村。

描述:写于2020年7月23日