“天不言而喻，万物生长不言而喻。——《上安府配昌史》

世界上每一个生命，都会有人离开，无论贫富，最终都会死去。没有人会死，也没有人能接受亲人去世带来的悲痛。司马迁曾在《报任安舒》中写道:人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。虽然我们无法摆脱死亡，但我们应该在活着的时候快乐地度过每一天。

中国是一个非常重视传统的国家。自古以来，人死了都会举行隆重的葬礼，这种习俗延续至今。下葬一般都是很讲究的，这种仪式在古代更是淋漓尽致。皇帝死了，不仅会有大量的金银财宝，还会有漂亮的奴婢作为陪葬品。

繁琐的葬礼仪式，是生者对逝者最大的尊重和缅怀。还有很多关于如何举行葬礼的知识。参加葬礼的人都会看一眼死者的脸，但大多看不到，只有脸上的白布。接下来我们要说的是关于白布的。真的像人们说的只是迷信吗？

第一，用白布判断是否呼吸。

当一个人的生命失去了迹象，就离死亡只有一步之遥。现在的社会医疗技术非常先进。虽然医生尽了最大努力去救，但最后大多还是救不回来。在古代，医生一旦看到病人没有呼吸，脉搏没有跳动，就会直接判定他的死亡。这样经常出错，把那些装死的病人当成死了。

什么是假死？从字面上看，这个人并没有完全死亡，他的脉搏和心跳只是暂时停止了。看起来他已经死了，但如果这个时候医生能再救他一次，就很有可能把他救回来。但如果医生不知道，会误以为他死了。当棺材里的人还活着的时候，外面的亲人已经在悲痛中举行了葬礼。

有一次考古学家在发掘古墓时发现，很多棺材里面的木板都有划痕的痕迹。乍一看是死者留下的，难以让外人知道，但没人知道，死者最终窒息而死。从那些划痕可以知道，死者在下葬前并没有死，而是被活活闷死的。

这就是为什么人们在死人死的时候会在他们的脸上放一块白布。如果死人还有一口气，白布一定会起起伏伏，让活着的人马上发现，说不定还能获救。起初，它不是用白布覆盖，而是一种专用于祭祀的黄色表纸。这种纸不同于普通的纸。这是用最古老的技术制成的最薄最柔软的纸。一点点风就能吹过来。

随着时间的发展，人们已经用白布代替了黄色的表纸。由此可知，用白布遮盖死者面部，不仅是封建习俗，也是比较有效的方法。白布不仅可以用来判断呼吸，还可以有其他用途。

第二，抵消悲伤，保留美好回忆

对于活着的人来说，死亡是最悲伤的事情。无论是至亲好友，还是你最亲的家人，死亡的到来都不会再相见。曾经的脸只能留在记忆里，面对偷偷失踪的逝者遗物，那场景很悲伤。所以死者脸上的白布可以让生者对死者毫无生气的脸视而不见，或许还能减少一些悲痛。

现在，关于这个习俗有一个非常科学的说法。众所周知，一个人死了，他的四肢和面部会逐渐失去温度，变得僵硬，尤其是脸色会变得苍白，大家看到了难免会害怕。所以用寿衣盖住身体，用白布盖住脸，可以防止前来参加葬礼的人在哀悼时受到惊吓，也可以减少亲人之间的悲伤。

用白布遮住死者的脸，本质上是为了防止别人直视死者的脸。因为死亡的场景不一样，有的人死的时候没能保持完整的身体，面部损伤越来越大。白布的作用一是让逝者体面的离开，二是让家属在死前忘记他们悲惨的样子。

死去的人回不来了，活着的人要振作起来努力。他们以后还是会和别人说再见，每次经历都会悲伤。但至少在举行葬礼的时候可以少一些悲伤，只留在过去美好的回忆里。

第三，对逝去生命的无上敬畏

盖白布最大的原因是为了表达对生命的敬畏。我们生活中最重要的两个仪式是婚礼和葬礼，也称为婚礼和葬礼。婚礼上，人们兴高采烈，到处欢声笑语，但葬礼上，气氛压抑，除了哀悼，人们都低垂着头，悲伤不已。所以葬礼还是比其他的重要。举行葬礼时，婚礼恰好被避开。人走了，一切都没了。不管他们之前做的是好是坏，都消失了。

在葬礼上表达敬意是适当的礼节。死者脸上的白布也是死者最后的尊严。让他在生命的最后一刻安详离去，从此尘归尘。很多人把这种习俗和葬礼上的其他习俗一起归为封建迷信，开始摒弃和抵制。这样的行为虽然是打着科学的旗号，但是表现出来的思想是不科学的。

不可否认，很多习俗都掺杂了一些迷信的成分，但也不是一无是处。摘下迷信的表壳，风俗深处有科学的身影。只是当时的人没有用科学来解释，所以才有了迷信的说辞。

有人曾经说过，用白布覆盖死者的做法是为了将“阴”与“阳”分开。这真的很搞笑，但是这种做法确实是有科学依据的。用白布蒙脸不仅是封建思想的残余，之所以一直延续下去，一定是有它的存在，这也是葬礼中不可或缺的一步。

在生活中，我们离死亡不远，谁也说不准明天和事故哪个先来。人生有短有长，人一出生就被拧上了齿轮。无论人生如何度过，颓废还是辉煌，最终都要面对死亡。人的最终结果都是一样的，只是过程不同而已。

结论:

大多数人害怕死亡的真正原因是害怕与亲人分离。我们无法接受曾经朝夕相处的亲朋好友阴阳两隔，再也见不到面，所以总是选择逃避。但并不可怕。可怕的是死后没有人悲伤，只有人在鼓掌。

时间飞逝。与其纠结于一件还没发生的事，不如扎扎实实努力的过好每一天。当死亡来临时，勇敢的接受它，面对它，留下自己生命的痕迹。

参考资料:《左传》卷二百七十一《十二封建考试》。