遗民是什么意思（遗民的注释分享）

清朝取代明朝是中国历史上一次特殊的政权更迭。是外国人取代汉族政权的政权更迭。与汉族儒家文化相比，新统治阶级满族是一个完全不同的文化圈。虽然满清统治阶级一直强调尊重儒家文化，但仍有许多汉族学者对此持怀疑态度。这在明末清初形成了一种特殊的文化现象——遗民。

晚明遗民形象

所谓遗民，是指旧王朝灭亡后，已经亡国，不愿在新朝当官的人。其实所谓的遗民，基本上是指那些著名的学者，包括前朝的老大臣、文学家、思想家等等，因为只有他们才有机会在历史上留下自己的名字，也只有这样才能有人记录他们不愿在新朝当官的心情。

其实，遗民现象在中国历史上并不少见。这种现象在西晋灭亡时和宋朝灭亡后都存在。然而，清朝取代明朝后，这一现象达到了顶峰。其中，历史上留下姓名的名人很多，如黄宗羲、顾、王夫之、、、钱等。，也许是因为这段历史离我们最近，也许是因为这些人都是人尽皆知，所以他们在明末才得以幸存。

明清形势图

明朝的灭亡和清朝的统治让这些遗民心中充满了苦闷。作为儒家忠孝的践行者，明朝的灭亡让他们非常痛苦，洋人的统治让他们的内心更加煎熬。然而，不同的性格和成长经历导致了他们不同的反抗方式。

陈子龙和夏完淳选择战斗到死，通过结束生命来保持他们的忠诚和孝顺。陈子龙是长江以南的人才。他早年在文坛上很有名。崇祯年间，他得以在高中成为一名学者。此后，他释放了当地官员。当他准备取得巨大成就时，国家发生了巨大的变化。崇祯皇帝自杀，陈子龙无法显示他的报复。后来，虽然他在弘光王朝工作，但短暂的弘光王朝无法为陈子龙提供舞台。后来，陈子龙参加了江南起义军的反清起义，被打败并俘虏。在去南京的路上，他投水殉国，选择了这种最英勇的方式来对抗清廷。

陈子龙画像

夏完淳做出了和陈子龙一样的选择。他的父亲夏是的好朋友。夏以前也参加过反清运动。失败后隐居农村时，因为抑郁选择投河自尽。在父亲和老师陈子龙的影响下，夏完淳虽然年纪小，却坚持反清。被捕后，他诅咒汉奸洪承畴，后来被清廷处死，年仅17岁。

夏、父子

其他人，他们处于不确定状态。林东首领钱失节，成了大清的首领，之后深感后悔，用余生与大清作战，洗清自己的罪名。1645年，清军打到南京，钱作为王朝的高官向清朝投降。后来，他去北京接受清朝的任命，成为清朝的侍郎。不久钱后悔自己投降了。在妾刘的影响下，他决定从事反清运动，并在中间与反清起义军联络，希望用最后的二十年时间洗去最初的投降。虽然钱是在清朝入仕的，但他在最后二十年的所作所为可以看作是明朝遗民的典型心态。

清代服饰中的钱剧照

还有与钱有着相同经历和心路历程的著名诗人吴。不同的是，吴起初并没有投降清朝，但后来在清朝各级官员的压力下被迫入仕。两年后，他匆匆逃离了清朝的官场，短暂的仕宦经历成了他一生的痛。他在明朝守了半辈子的节日，却为了家人的安全不得不受辱，这也是明末遗民的无奈。

另外，很多明朝遗民选择了比较被动的反抗方式，不愿意做清朝的官员，所以即使是普通人也不会去做，成为家人，因为和尚再也不用当官了；不想留辫子，可以干脆不留头发，剃光头出家。不过，值得一提的是，大多数出家的明朝遗民都不是真心实意的僧人。僧人只是他们逃避清朝纠缠或逃避现实的一种方式，他们的内心始终是儒家的。这就是所谓的“和尚服从儒家”。

选择这种方式的人很多。屈大均就是这样一个“出家为儒”的信徒。清朝入关时，他只有十四五岁。然而，在父亲和老师的教育下，他对清朝极其抵触。清军打到家乡广东时，他选择出家，但出家的僧袍无法抹去他内心的仇恨。出家后，他积极四处走动，抗击清朝。

晚明四子之一的方以智，原本是一个英俊的富家公子，文学造诣很高，是活跃在文坛的领袖，但因为入关而卷入战争。在广西被俘后，他拒绝投降，后来被清军释放。唯一的条件就是闯进空大门，不要再问世俗。方以智就这样出家了。

方以智僧服画像

然而，这些僧侣并不那么虔诚。他们仍然吃肉喝饮料，结婚生子，即使他们穿着长袍。他们看起来像“酒肉和尚”，但恐怕没有人能理解他们内心的苦闷和无奈。也许死在那些轰轰烈烈的战争中更好。