明代文学家李攀龙认为，王昌龄的《出塞首》是唐诗七绝之首。王世贞的弟弟王世茂在《艺圃集》中说:“如果你说英语，你就不会接受。”

王世茂的意思是说，如果你告诉别人李攀龙说了什么，他们不会信服。那么，谁才是唐诗中真正的第一呢？

王世茂认为，王翰的《夜光杯酒与美酒》和王志焕的《黄河远在白云之上》可以并列第一。

清代王之涣“黄河远离白云”，因诗歌评价体系完善，摆脱了王翰的“夜光杯酒葡萄”，成为唐诗七大家。所以章太炎先生在近代说，王之涣的凉州词是七绝之首。

王之涣也写边塞军旅诗，没有从军经历。为什么他的《凉州词》盖过了有过从军经历的王昌龄的《出塞第一》？

这是因为王之涣的《凉州词》在艺术表现、切入角度、意象丰富度上完全超越了《出塞的第二个》。王力可长岭《出塞第一》的朋友们，先别激动，请慢慢听我说。

1.凉州词的宏大视野与“空想象”

凉州词——唐·王之涣

黄河在很远的地方生长，因为它在黄河中间流动，玉门关就坐落在一座孤独的山上。

为什么用悲伤的柳歌来抱怨春日的耽搁，老玉门关，一个春风不吹啊！

要说明凉州词的艺术魅力，就不能回避一个话题，那就是这首诗的第一句写的是“黄河远上白云”还是“黄沙直上白云”。一字之差会大大降低这首诗的艺术魅力。

如今，很多人认为“黄河”应该是“黄沙”一词在抄写上的错误。他们认为这首诗应该是关于凉州的真实场景。当时在凉州是不可能看到黄河的。

然而，这首诗流传到后期，大多数学者和唐诗选本都选择了“黄河”一词。为什么呢？其实这是因为只有选择了“黄河”二字，才能体现出这首七言绝句的视觉。

诗人首先从遥远的地方观察凉州的一座孤城，然后在孤城的基础上水平展开视线，看到了周围的万仞山脉。

最后，诗人通过自己的想象空打破了视觉的局限，看到了远处的黄河，从青海高原奔流而下。

这时，作者脑海中的“视线”从地面升起，于是产生了黄河从地面流向高处空的场景。这是作者“心中造景”和“尺量千里”的高超艺术表现手法。

同样的手法，王志焕在鹭宿也用过一次，就是“沧海桑田”。当时王志焕在楼上，正对着中条山，也不可能看到黄河入海的场景，只是他写的。

明代文人普遍认为，写诗应该是这样的:“空有实，虚与实并存”。纯粹的现实主义会失去诗歌的“神韵”。因为诗歌是激发读者想象力的东西，作者本人自然要有丰富的想象力。

此外，“黄河”在中华文明中有着特殊的含义。这里使用的“黄河”是对祖国壮丽山河的赞美和歌颂，从而与下面文章中“为什么抱怨”的情感表达相关。

“春风没有到达玉门关”，所以我们应该抱怨。王志焕为什么要说“为什么抱怨”？这是因为，为了保卫我们自己的土地和这壮丽的河流和山脉，这样做是值得的。这一点我稍后会详细解释。

虽然最受好评的王昌龄的《秦时明月，汉时明月》也有着出色的时间想象空，但与张的《谁先在江上看见月亮，月初何时照江》并无太大区别。

所以，就原创而言，并没有“黄河远在白云之上”那么震撼。

二、凉州词的出发点和初赛第一

“先出塞”——唐·王昌龄

仍然是秦汉时期的月亮和边门，敌人与敌人进行了长期的战斗。

如果对龙城卫青的进攻和飞将军李广今天还活着，匈奴人就不会被允许南下银山养马。

如果我们看看王昌龄的《出塞第一人》，就会发现他是从一个“集体”的角度来看待一个历史事件的。

这首诗讲述了自长城修建以来，从秦朝到唐朝，一代又一代的将军和士兵冒着生命危险保卫国家、保卫国家的场景。

“长征未归”意味着很多人因此牺牲，这在感情上还是很悲惨的。

但是，从叙事的角度来看，它的出发点是从一个集体的角度出发的，比较笼统和模糊。

在诗的最后两句，希望像李光、卫青、霍去病这样的英雄出现来保护这个国家是不现实的。

因为保卫我们的长城防线，需要君臣同心，全家齐心。给你十个卫青和霍去病。士兵不够，粮草不够，装备精良有什么用？

当然，错过英雄没有错。主要问题是王昌龄的诗，叙事缺乏细节和张力。

王之涣的《凉州词》则不同。它有一个异常宏大的开端，但也有细节特写。

王志焕没有去描述边塞士兵和血流成河的战斗场面。反而是一个士兵演奏《折柳》，表达了在外驻扎多年，无处可归的边防军和全境内士兵的苦难。

王之涣的《凉州词》表现了对底层士兵人性的关怀。他的士兵正在玩“折柳”。他想念他的家乡。他愤愤不平。因为战争的爆发，他不能和家人自由交流。

这时，士兵们正在思考家里的情况，但王志焕说:“为什么要抱怨？”前面我们提到，诗中第一句一定是“黄河远在白云之外”，因为作者想表达他对祖国山河的赞美和热爱。

因此，当诗人看到士兵们抱怨时，他说“为什么抱怨”。“春风不过玉门关”，皇帝的恩宠过不去。与此同时，士兵的家人也失去了他们的“关怀”(家书)。

但是作者说，我们心中不应该有怨恨。因为我们守卫边境，不是为了我们自己，而是为了我的国家，我的家和我们热爱的祖国壮丽的河山。

三是凉州词意象更丰富。

古人写诗，注重意象的表达，追求一种朦胧的美感。也就是说，诗歌要有意蕴和意蕴，让读者回味无穷。

它是诗人写的，但诗歌的读者也会参与诗歌的“创作”。因为诗中选词选句，激发了他们的想象力。比如凉州词中的“春风不过玉门关”这句话是什么意思？

有人说，这个“春风”，指的是皇帝的恩宠。皇帝派士兵去边境，但他留在首都，玩得很开心。当好事发生时，他从来没有想到前线的士兵，所以他说，“春风从不在玉门关停留”。

同时，这个“春风”也可以指士兵们对家乡的向往。因为战争的阻隔，象征着亲情的“春风”无法到达边境。

诗的倒数第二句说:“羌笛何怨柳？”“折柳”的传统曲调代表士兵想家。他在想家里发生了什么，为什么家人没有给他写信。

王志焕说，这个春风不能吹。没有春风，柳树不会采摘；柳树不采，人们就不能用“折柳”的习俗和亲人告别。所以，这意味着我们不能互相发送信息。

凉州词所表达的内涵可以从多方面来理解。“春风不过玉门关”似乎在指责统治阶级。因为镇守边关的将军们并没有得到应有的待遇，但“何必抱怨”表达了另一层意思。

在受到不公平的待遇后，这些士兵仍然意识到保卫国家是一项重大的责任。所以在这首诗的最后两首诗中，表达了悲伤和慷慨的情绪。只有这种自我牺牲的悲壮感，才能衬托出前两句的壮丽景色。

王昌龄《出塞浦路斯第一》的感情表达相对简单。也就是说，我国自古以来就有很多士兵为保卫边境而牺牲，但我们中国人从来没有害怕过。

现在，我们就是没有卫青、霍去病这样的将军。如果我们有一个足够好的将军，我们仍然可以像以前一样阻止呼玛翻越阴山。

王世茂可以说《凉州词》:“意绝健，音节突出，情感悲凉，读不厌。”

从思想上讲，凉州词通过积极的觉醒唤起了读者悲壮的爱国情怀。从语音上来说，它的音节也是清晰高亢的。抒情方面，他写的是铁血战士，但表达的是侠义柔情。

所以说，王之涣的《凉州词》无论从景物描写、抒情性、细节描写，还是意象的丰富性来说，都是唐代七绝之首。由此，王之涣、王昌龄的边塞诗水平由评委评判。

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有学者曾说，我们评价王之涣的凉州词，首先要承认其最高的审美价值是由于历代唐诗选本对这首诗的改动。

换句话说，我们必须承认这首诗的第一句只能是“黄河远在白云之上”。只有在这样的前提下，王之涣的七言诗才能算是唐代七言诗中最杰出的一首。

有了第一句话，就有了超宏大的视野和无与伦比的空想象力。其艺术创作手法、悲剧性的爱国主义、优美的音韵和画面都超越了王昌龄的《出塞第一》。

《初赛》的“失败”在于艺术表现相对单一，缺少感人的细节，不如凉州词有思想性。

“长征未归”虽悲壮，但仍不如王之涣诗中的战士们印象深刻，他们清楚地知道“春风不过玉门关”，仍能“不怨杨柳”，坚守岗位。

尤其是在王昌龄的诗歌中，把“超级英雄”作为边境战争胜利希望的想法更是天真。