姓顾的名人（小王山墓地葬着三位“顾”姓名人）

其实民间一直有一种说法，苏州穹山景区山葬有三位姓顾的名人，分别是孙吴丞相顾雍、西汉武侯顾贵、顾雍十二世人顾强。

当然，在这三人中，顾勇的名声最高。但与当时的蜀国丞相、魏国丞相相比，顾雍却极为低调。

少年时，顾雍师从东汉著名文学家、书法家蔡邕。当时蔡邕很佩服顾勇，把自己的话给了对方。在黄武四年五月，东吴总理孙绍因病去世后，谁将接替他成为公众关注的话题。

当时这个家族是江南的一个家族，孙权在挑选丞相接班人时并没有选择东吴开国元勋张昭，而是拜顾雍为相。当时没有科举制度，官员的人选都是推荐的。自然，几乎所有的官员都是文人和官场。在弱冠之年，顾雍受到州县官员的推荐，开始进入仕途，并取得了许多成就。

总理顾勇做了一件非常不同的事情。他从不居功自傲，把所有的功劳都给了孙权。自然，他受到了孙权的赏识。当然，这并不意味着顾勇没有原则。这里有一个例子:

有一次，张昭建议:“法律太厚，刑罚略重，应该减(减)。”对此，孙权什么也没说，就问丞相。因此，顾雍直言道:“我听到的都是张昭说的。”由此可见，顾雍心中有自己的是非，但他并没有夸大其词，这与顾雍性格的沉静有关。

顾勇对后人最大的敬佩，就是能“任人唯贤”。不管他是公务员还是军区司令员，只要他有才华，有能力，都可以提拔。他绝不会按照自己的喜好去选择。一旦任命，顾勇会全心全意支持他们，让他们做好本职工作。

此外，顾雍还经常走访民众收集建议，并秘密透露孙权的情况。若被采纳，则归于孙权；如果不接受，就不再说了。因此，东吴在短时间内发展迅速。

顾勇不仅对工作要求严格，对家庭也要求严格。

有一次，顾勇带着孙子顾坦去参加婚宴。顾坦喝醉了，很粗鲁。他非常不开心。第二天，顾勇教育顾坦时，他说:“我们家为什么受重视？我们看重的是家庭的社会地位。不克制自己，迟早会失去家人。”顾勇说得对。孙权启用他时，他是这个家族的“资源”，可以得到更多力量的支持。对此，顾勇非常清楚，他所做的一切都是为了小心翼翼地维护家人的未来。

看看顾雍的后人顾璇。他的名气比他的祖先小得多。但在某种程度上，顾璇的行动并不逊色于顾雍。

《史记》虽然记载了货币，但书写的角度是从它的发展史来看的。当时顾强生活的时候，每个朝廷都会推出自己的钱币。此外，前朝的一些古钱币和一些具有特殊功能的货币，如吉祥币，使社会兴起了收集和研究钱币的运动。

于是，顾强出版了《钱谱》一书，后人也称之为《顾钱强谱》。它有画面，有光谱，有野心。“历代起源，大小轻重程度”相当于一本钱币手册。

可惜最后还是输了。

事实上，顾璇在政治上也取得了一定的成就，但在正史上却鲜有记载。

第三名是顾贵。到时候你就知道这应该是家族的始祖了。

先来看看这个家族的家史，追溯一下与越王勾践的关系。勾践的后人名叫顾。到了顾桂，只能用三言两语概括:“汉在衡山住了五年，从鲁伯特到南越。”

当时，顾颢帮助汉武帝抗击反叛汉朝的越国部落，被封后迁居江南地区。此后，扎根江南，家族逐渐成为当地显赫的家族。所以，正是有了祖祖辈辈的撑腰和积累，最终才培养出一代圣贤和一位研究古钱币的学者。

然后，小王山是苏州著名的名人墓地。为什么只有三个家庭成员葬在这里？

有人说这是家族墓地，但在那个动荡的年代，很多墓地都被战争破坏了。后来人们大概认为这三个人在家庭中做出了最大的贡献，于是他们立下了丰碑。的确，家族的创始人是第一个成就，只有真正安顿下来，才能慢慢培养自己门户的影响力。

但是一个人呆着是不够的。我们必须有严格的家风。其实光看顾勇的为人处事就说明顾家挺会经营家庭的。所以，让一个家庭兴旺发达的，是每一代人的优秀品格。尤其是在这样一个时代，如果出了什么问题，就会有灭族之灾。

而这种家风更多的是言传身教。每个人都可以制定规则，但需要时间来检验它们是否真的被执行。所以，当家族的后人把这三位杰出的祖先葬在一处时，总会告诉自己:“什么是修身，什么是治家？”试想一下，如果家族治不好，那辅君呢？

因此，现在，当时的官员选拔制度并不是不合理的。

家风严明的世家子弟做事必然马虎。当然，也不能保证所有的后代都是有才华的人。其实家庭是一个社会的缩影，顾家的家庭故事就证明了这个道理:严格的家风一定会培养出优秀的孩子。然而，太多人总是游离于“束缚”之外，肯定无法成就自己。