卫辉比干庙！（学习卫辉比干文化建设经验！）

淅川研究会考察团与河南省民间文艺家协会秘书长刘(左二)在河南省文联门前合影。

2021年7月6日至7月8日，淅川县文联主席、范蠡研究会常务副会长王志毅、县文联副主席田野、黄增友、泉林海副秘书长等赴新乡市卫辉市考察碧干文化建设和运营情况。卫辉市委宣传部副部长张建军、卫辉市文联主席李志伟陪同考察。考察期间，河南省文联民间文艺家协会秘书长刘给予了帮助和指导。淅川县范蠡研究会考察组通过调查研究，认为淅川范蠡文化与卫辉碧干文化相似，卫辉碧干文化在保护、建设、传承、经营等方面都非常优秀，其经验在打造范蠡文化名片方面值得淅川学习和借鉴。

淅川范蠡研究会考察组在卫辉市委宣传部副部长张建军(左三)、卫辉市文联主席李志伟(右二)的陪同下，考察了碧干文化建设情况。

第一，学习卫辉的经验，一定要学习卫辉的文化挖掘。

比干是商纣王帝辛的叔叔，商朝朝臣。比根对纣王的暴政感到不满，并多次向他提出抗议。纣王没有听进去。比干最终不得不谏死，死后葬于卫辉。《沈峰演义》中，比干被妲己逼着挖心，却一声不吭的骑马跑了。突然，他听到一个女人喊着无意的菜。比格勒马接着问:“如果人们粗心怎么办？”女人回答:“人不小心就会死！”比登时喊道，血，死。比干死后，狂风大作，聚沙成丘，遮住了比干的尸体，这就是比干的墓。姜子牙封神时，封比干为“文曲星”，后人因其无私而尊比干为“财神”。通过对碧干文化的挖掘和保护，卫辉市产生了世界第一仁、世界第一庙、世界第一墓、世界第一碑四大世界第一品牌。它的文化价值和文化品牌令人惊叹。淅川范蠡和卫辉一样，被后人尊为“财神”。淅川虽然成立了淅川文化研究院和淅川范蠡文化研究院，但在资金投入和研究深度上还需要进一步加强。

淅川范蠡研究会考察组在卫辉市委宣传部副部长张建军(左一)、卫辉市文联主席李志伟(中)的陪同下，考察了碧干文化建设情况。

第二，学习卫辉的经验，一定要学习卫辉对文化设施的一贯保护、投资和建设。

碧干寺是碧干文化建设的重要组成部分。它位于卫辉市邓芳店村，占地面积79.1万平方米。主体建筑由神道、照壁、山门、二号门、碑廊、方木、宗祠、正殿等组成。它是中国第一座包含墓葬崇拜者的寺庙，被称为“世界第一寺”。碧干寺碑刻众多，从春秋时期的孔子剑铭文，到清代乾隆所写的御用碑刻。石碑共计64块，几乎涵盖了中国历史上的所有朝代。是国家级文物保护单位，中国财神之乡。卫辉碧干文化建设的成就，得益于卫辉市的一贯保护、投资和建设。几十年来，卫辉市的领导换了一届又一届，但建设、传承、弘扬碧干文化的步伐并没有停止。通过不断的投资建设，碧干寺的规模扩大了十几倍，从原来单一的碧干寺，到世界林氏宗亲的聚集地，再到卫辉市的书画等艺术的展览和研究场所，再到忠孝文化、财神文化的研究场所。淅川是商生范蠡的故乡，他出生在丹江和齐河交汇的万斯镇高湾村。淅川县范蠡公园东、西、南三面有大门，包括上子广场、程心天梯、范蠡寺、王石岳、栈道等景区。丹江大观园景区有范蠡馆；淅川有上盛街道办事处和以上盛命名的李杰街。但与卫辉市相比，淅川范蠡公园、上盛范蠡故里的基础设施还需要进一步投资、建设和应用。

淅川范蠡研究会考察团在卫辉市与相关专家交流文化建设经验。

第三，借鉴卫辉的经验，必须借鉴卫辉的节庆运营模式。

周武王灭商后，在长林(今河南省卫辉市十八头乡龙窝村)发现了比干的孤儿，取名林建。自此，林遵弼干为天下始祖，林建为始祖。卫辉碧干旅游文化节每年农历四月初四举行。来自新加坡、台湾省、香港、福建等地的林氏后裔前来祭祖、回乡，省内外游客比比皆是。碧干文化已成为卫辉市及周边地区招商引资、经贸洽谈的重要平台和引擎。它为卫辉的经济发展带来了许多机遇，促进了社会经济的发展。淅川的文化应该借鉴卫辉的文化模式，吸引国内外的商业人士来淅川研究的商业思想，吸引国内外的范氏宗亲拜求根求祖。借鉴卫辉碧干文化建设经验，打造淅川范蠡文化名片。淅川范蠡研究院通过学习先进经验，对比自身，寻找差距，为下一步范蠡文化建设指明了方向。