王国维的三种境界是（人生的三重境界）

那年去浙江海宁，已经是深秋了。走在海宁，想起了几个成语，即“钟灵美丽出众”。一个人口不到百万的小城市，历史文化名人那么多。海宁的天空空布满了明亮的星星。这里有徐志摩走过的绿色草原，有金庸称赞的屯溪古镇，有文人荟萃的阳山书院。然而，我直接去了另一个让我佩服的地方:王国维故居。我认为王国维是海宁之星空中最亮的一颗星。他是中国近代史上最伟大的思想家，但他的光芒被当今世界现代文明的怪诞所遮蔽。

在海宁市严观镇王国维故居前厅中央，有一尊王国维铜像。在我的想象中，一个精通中西哲学和美学，尤其是西方哲学和美学的伟大思想家，一定要胸怀宽广，思想开放，要看起来像一个意气风发的西装革履。但是我看到了雕像和很多照片，瘦脸，扎辫子，黑色棉布瓜帽，中式双排扣长袍，典型的董莺先生的样子。一张照片给他留下了深刻的印象:他戴着一副老式的圆框黑框眼镜，留着小胡子，头微微歪着，眼神忧郁却执着。研究这张照片的时候，突然明白了“性格就是命运”这句话。1927年，年仅50岁的他在颐和园昆明湖旁投湖自尽，毅然离开了这个世界。我想当时整个中国都处在最迷茫的时代。旧的封建帝国分崩离析，新秩序尚未建立。这个时代的人们感觉像在黑暗中摸索，充满了陷阱、杀戮和战争。他是一个绝对孤独的人，他深深体会到了“在我之前，逝去的岁月在哪里？在我身后，下一代在哪里？，我想到天地，没有限制，没有尽头，而我孤独一人，我的眼泪掉了下来，”。他有一颗绝望的心。他仍然坚持旧时代的礼仪，但他讨厌旧时代的腐朽。他渴望新时代的改变，但他看不到黎明，他不想在泥泞的世界里。也许只有死亡才是完美的结局。当然，这一切只是我的猜测。他死后，人们在他的办公桌上发现了他的遗书，只有几个数字:“五十年，只有一次死亡。”这一变之后，义无反顾。“这短短的几十个字给世界留下了一个谜。

王国维的死很容易让我想起另外两个人，一个是加入汨罗江的屈原，一个是加入太平湖的老舍。如果把王国维的十六字遗书放在这两个知识分子身上，也很合适。况且，对于已经达到人生最高境界的王国维来说，他早已超越了凡人将何去何从，荣辱得失。这三位在中国文化史上不同时期都占有重要地位的大师，都以同样的方式结束了自己的生命。无论是巧合还是命运都让人深思和感慨。

虽然大师的生命像流星一样从天而降空，但他提出了三种人生境界。王国维认为，古今大学学人必须经历三个人生阶段。这三个阶段似乎也暗示了禅修的三个阶段:“禅修之前，看山是山，看水是水；参禅时，看山不是山，看水不是水；打坐之后，看山还是山，看水还是水。

第一境界:昨夜西风凋碧树，独攀高楼，望天边。人生之初，站在一个低起点，你无法完全把握人生的真谛，但你可以尽可能站在高楼上，带着对生活的所有渴望，环顾四周。事实上，我们每个人都一样。十几岁的时候，我们不熟悉这个世界，总想在外面的世界看到更多的风景，总对实现人生梦想充满憧憬。这个境界是人生的春分，万物苏醒，等待雨露，青春如风，美丽如云，一切美好都会发生；我们想远离，诗和理想；我们需要多读点儒家的书，筑牢修身、齐家治国、天下太平的梦想。

第二个境界:衣服越来越宽不后悔，因为伊拉克而精疲力尽。在追求理想的道路上，每个人总会有起起落落。一路走来，我们满身尘土和沧桑。当我们微笑着奔跑时，我们也隐藏了内心的创伤。当我们有说有笑的时候，很难掩饰内心的孤独；我们远行异乡，渴望回到故土；我们奔向目标，但我们也寻找失去的初心。但我们不能放弃或停止，因为“易”使人憔悴。即使易在水边，我们也要涉过湍急的河流，游到对岸。这种境界就是人生的充实，当花开未盛，整个月未满。要懂得自知、涵养，需要看老庄之道，知道有些事可以做，有些事不能做，顺其自然，懂得敬畏；

第三种境界:“人群千百次寻找他，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。时间从白天到黑夜交替往复，四季从春夏秋冬周而复始。生活可能是一个圆形的轨迹。我们从童年开始，一路狂奔到白发苍苍，突然发现，生活的本质就是简单、平凡、真实，我们曾经热切追求的荣耀只是一朵云和烟，我们苦苦追寻的名利只是一面水月的镜子。事实上，我们已经有能力审视自己的内心，并以此为满足。这时，我们已经站在了人生的巅峰。回头看，可以看到沧桑，再往前看，也可以看到生命的边缘。此时，我们已经看到了生与死的一切幻象，看透世界只是世界的起源。这也是人生的冬至，懂得收藏和休息。我们可能要开始读一些佛教书籍才能明白，人生的圆满不是得到它，而是放下它去看空，因为这一切都是空。

明白了人生的三个境界，你就看到了人生的全部意义，你不会对事物感到快乐，也不会对自己感到悲伤。我会忘记酒，宠溺和耻辱。王国维的人生三境界，少年不懂是什么意思，懂的不再是少年。