道教是由谁创立的，信仰什么？

说起这次去成都，途中游览了青城山。 俗话说“青城山幽于世”，这话没错。 整个山林苍翠欲滴，四季常青，群峰环绕，状如城墙。又是千步丹梯，我的路弯弯曲曲，穿过一个避风的洼，山泉清凉。 所以杜甫有诗说:“作青城客，不吐青城。” 因为对张任山的爱，丹蒂离你很近。 “青城山是道教的主要发源地。东汉末年，张亮八世孙杖道陵在此修行，并创立了石天道。从那以后，历代的首领都是世袭的，都叫石天。影视中张天师捉鬼的桥段源于此。 黄巾起义后，东汉王朝覆灭，张道陵之孙张鲁在汉中溃散，而刘备五将之一的马超曾投奔他，最后被曹操投降。 青城派也是中国武术的著名流派，有近两千年的历史。唐宋时期，青城派成为四大门派之一，仅清代就有111位武术家。 然而，武术大师王金永并不知道他是否与青城派有过节，他先后在《霹雳游侠》和《笑傲江湖》中诋毁青城派。 但金庸后来向青城派道歉，并修改了小说。 另外，青城山也叫鬼山，白蛇传说中的白娘子就是在这里出生并修炼成人的。 据说张道陵之所以创立道教，是为了镇压青城山上的妖怪。 其他道教名山包括泰山、崂山、武当山和华山。 道教是中国的本土宗教，与春秋时期的道家哲学关系密切，但现在不同了。 道教始于老子，发展于列子，融合于庄子。 老子的“道”作为宇宙的本体和万物的法则，是一种超越时间空的神秘存在，而庄子继承和发展了老子的“道法自然”的观点，使道家真正成为一个学派。 然后神化道教，把老庄的神秘主义和养生思想结合起来，变成成仙的思想，作为道教的核心信仰。 老子被道家奉为教主，封号太上老君，即《西游记》中的白胡子无能老人。他是想把孙武空放在炼丹炉里烧，却被炼成了暴。 道教的思想渊源来自道教，是儒家思想、神魔思想、墨家思想和养生文化的混合体。基本教义是追求长生不老，永垂不朽，拯救世界。 其发展过程堪称漫漫长路。 秦汉时期青城山出现了“黄老论”，称之为黄劳道，可以说是道教的萌芽阶段。 所谓黄老，指的是两个道家学说——黄帝经(现长沙马王堆出土的黄帝四经)和老子。 黄老之学认为“静为重，民自定”，主张君主无为而治，这在西汉初年尤为盛行。汉初主要大臣萧何、曹参、陈平“喜黄老之学”，带来了“文景之治”的繁荣。 这一时期的道教经典有《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等。 东汉末年，政治黑暗，社会动荡，民不聊生，于是道教终于兴起，成立了。 最受欢迎的是太平路，其领导人是张角。经过十余年的努力，由创立的太平道已发展成为一个覆盖清、徐、尤、荆、阳、燕、冀、豫八州，连接县乡，拥有数十万道教徒的黄老道组织。时机成熟时，张角发动了黄巾起义，但起义失败后，太平道基本上消失了。 在汉朝末期，另一个道教是五斗米道，也被称为石天道。张道陵创建于青城山，因入道者要出五斗米路而得名。 张玲死后，其子张衡继位，张衡死后，其子张禄继位，史称“三张” 统治巴县和汉中的张鲁建立了近三十年的政教合一的统治。 张鲁投降曹操后，拜镇南将军，立阆中侯。 曹操没有压制石天的道路，所以他能够继续发展。 魏晋南北朝是道教的成熟期。 这一时期，哲学中兴起了玄学，又称新道家。它源于《老子》中的一句话，“深不可测者为万奇之门”，是对老子、庄子、周易的研究和解释，而老子、庄子、易经就是所谓的三玄。 如曹操的养子言和，刘表的曾孙王弼，竹林七贤中的阮籍、嵇康，都是玄学的代表人物。 在这个时期，道教分为伏伏派和但丁派。 符箓派主要流行于民间，以治病、用法术驱鬼为主的所有道教门派的总称，称为鬼教，石天教也属于符箓派。详情请参考林正英的影视连续剧《僵尸道姑》。 丹派在士族中流行，东晋茅山道士葛洪所著《抱朴子》奠定了丹派的理论基础。 葛洪认为，人可以长生不死，仙丹的作用很大。服用金丹被认为是长生不老的最高方法。 所谓炼丹过程，就是将红色硫化汞(朱砂)加热分解水银，水银加硫磺可以生成黑色硫化汞，然后变成红色硫化汞，这就是所谓的炼丹。 其实这种所谓的仙丹就是毒药，很多人都是仙丹中毒的。 时代是有限度的，不能全怪葛洪。毕竟他是第一个把狂犬病脑涂在狂犬病患者伤口上治愈狂犬病的人。 南北朝时期，道教更加成熟，石天路分为两部分，即石天北路和石天南路。 北道的创始人寇，被魏帝封为佛教徒。 陆是灵宝学派的创始人，是南路人。 陆的重传弟子陶弘景在茅山建立了神仙世界，正式创立茅山学派。 陶虹静是个天才。对医学、炼丹术、天文、历法、地理学、军事学、铸剑术、经典、文学艺术、道教仪式等都有深入的研究。他的一生跨越了宋齐梁三代。梁武帝对他很好，他被称为“山里的总理”。 有一部传世名著《感谢中国书》:山川之美，自古共议。 峰峦入云，清澈见底。 河两岸的石墙五颜六色。 青竹，时刻准备着。 晨雾会歇息，猿鸟会歌唱；日暮，鳞落，是人间仙都。自从康乐之后，就没有人能跟它陌生了。 随着南北朝的结束，道教历史进入隋唐时期，道教进入繁荣时期。 因为老子原名李二，而唐太宗姓李，所以尊老子为祖，尊老子为“太上玄元”。 玄宗是著名的道教君主，道教的繁荣在这一时期达到顶峰。道德经作为科举考试的科目，道教女冠归宗正寺管理。这位著名的道士得到了朝廷的慷慨赏赐，贵妃杨玉环也被认为是太过真实而不能做宫女的道士。 然而，崇拜道教似乎并没有给皇帝带来多少好运。在唐代，至少有五位皇帝死于服用仙丹，即唐太宗、宪宗、穆宗、武宗和玄宗。 在宋代，道教被奉为国教，宋真宗和宋徽宗是道教的忠实信徒，掀起了两次崇道热潮。 因为宋朝皇帝姓赵，道教里的玉帝叫赵，所以宋朝皇帝认为自己是人间玉帝的后代，而自称“道君皇帝”。 宋代道教仍分两派，即符箓派和内丹派。 倭福达学派在宋代最为强大，分为正一派(石天)、上清派(茅山)、灵宝派。 内丹派的主要派别是全真派，晚唐时期钟离权和吕洞宾所著的《中录吉川》一书促进了内丹派的兴起，被尊为全真派的创始人。 真宗通过宋初陈抟等道士的发展流传开来。据说陈抟在武当山住了二十多年，每天只喝几杯酒。 之后陈抟转战华山云台观，又转战少华山山洞。据说，每当他睡觉时，他都保持清醒超过100天，最后在118岁时去世。 元朝统一后，道教的大事件是全真派的兴起。 这一时期南北方各教派重新组合，形成了以内丹为主的全真道和以符箓为主的正一派道。这两派平分天下。一般来说，正一派掌管江南，全真派统治北方。 全真道教有传戒丛林之制，注重内丹(灵神)和外丹(丹丸)的修炼，要求全真道士出家，住道观修行，不嫁娶，不吃肉，不喝酒。 正一派道士主要从事斋戒、祈福、驱邪、超度亡灵等宗教活动。道士可以在家修行，不要求出家。他们可以结婚生子，组建家庭，可以吃肉喝酒。 拳道的创始人是王重阳，原名汪哲。北宋死时，他坚持抗金。失败后，他挖了一个山洞，称之为“活死人墓”。他写了一个方形的牌子，挂在墓旁，上面写着:王(自称疯子)的精神位置。 7年后，王重阳走出活死人墓，前往山东传教，期间教育了7名弟子，即道教史上著名的“全真七子”。 王重阳死后，全真七子在北方广泛传播全真教，建立了各种部落，即:马玉玉仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄绥山派、郝大通华山派、王初义全真派、孙不二景清派。 其中，丘处机及其龙派影响最大，全真教兴盛。 元朝灭亡后，明朝对道教采取了敬而远之的态度，而明代道教最大的特点就是世俗化、民间化。 其主要政策是尊正统，抑全真派，因为全真派与蒙古人走得太近，而全真教道士张三丰则受到元明两代皇帝的尊崇。 张三丰，14岁过文武状元，武堂宗创始人，太极拳创始人，法主御敌。如果他有麻烦，他会赢。 龙见首不见尾，生死成谜。据考证，张三丰生于公元1247年，卒于公元1458年，享年212岁。你我都很困惑。信不信由你？明代嘉靖皇帝最痴迷道教，值得一提。 他一生都很幸福，这和他成长的环境密切相关。 荆楚之地是道教的源头，嘉靖皇帝的父母也信奉道教。听和听对嘉靖皇帝的影响是不言而喻的。 景帝个性很强，决定的事情大多很难改变。他不仅相信自己，而且当了皇帝后，所有的官员都必须尊重道。尊道者升官发财，敢谏者轻则为民解甲，重则枷狱，甚至就地正法。 嘉吉年间，道士邵、陶等官员到礼部担任大臣，陶还兼任、少府、少保等职，这在明朝历史上是史无前例的。 景帝还三次加封自己，分别是:凌霄上清童蕾元阳苗——飞天玄真君、九天焦红普济生灵掌阴阳功德大道斯仁姬子仙翁——阳任真元玄英华凯府墨中孝帝君、天达罗天仙子姬仙人圣旨昭陵通元郑应玉虚宗武磊真玄都净万寿帝君 这个标题有点长。读起来很累，背起来更难。没关系，只要皇帝开心就好。 清朝统一全国后，接受了佛教，对道教采取了严格的防抑政策。 此后，道教衰落了。 道教衰落的原因这里不便分析，但确实令人遗憾。 因为它和儒家思想一起成为了中国人精神价值观的两极。 道家，无为而治，尊重自然规律，诞生了。 儒家，天降大任，艰苦奋斗，入世。 两极之间的自我掌握和灵活运用的水平，是中国人生存智慧的体现。 真七子道教中的成仙或成仙的主要方法，大致可以归纳为五种，如服用仙药、外用仙丹、炼气导化、内练仙丹、借助道教仪轨、自身修炼法术等仪式达到长生不老。 道教神仙很多，如三清、四御仙、八仙、门神、财神、灶神、土地神、城隍神、妈祖、关帝、王母娘娘、文曲星、福禄寿三星、钟馗、瘟神等。 下面只介绍最著名的三清、四御、八仙。 三清是道教的三个最高神——第一佛、精神佛和道德佛。他们分别生活在余庆、上清、太清三个景区。它们是二命、二命、三命、三命的意义。三清代表了大道形成的规律。 其中，佛陀的地位是最高的，他是整个宇宙的创造者，相当于中国的上帝；至于灵宝天尊，道教为了满足下层民众的要求，授予他中国民间信仰中的玉帝；而道德本尊，大多数人认为他是道家的始祖，老子。 皇家四神，是道教神仙中辅佐玉帝的四神，所以也叫“四辅神”。 他们的全名分别是:北极大紫帝、南极大神仙帝、勾陈大帝、仿土帝和大地女神。 八仙是道教神仙中最接地气的。毕竟，八仙的故事在民间广为流传，众所周知，八仙横渡了大海。 最重要的是，八仙在民间有原型。 铁拐李是八仙的民间传说之首。据说他姓李，名宣，生于隋朝。 老先生给了他一个金箍扎头发，一根铁拐杖帮助他一瘸一拐。 李铁怪经常带着一个葫芦，据说里面有仙药。落到人间，专门用来治病救人。 在八仙，钟离权的名气仅次于铁拐李。 他出现在五代和宋初前后，但后来被误称为汉朝的李中，他依附于汉朝。 据说他当过朝廷的谏官，后来被召到吐蕃，战败，隐居在钟南山，最后成仙，吕洞宾是他的师父。 《张》中的老仙，因其在中世纪地位最高，被尊称为张。在历史上，张果是一个真实的人。武则天隐居中条山的时候，大家都叫他长生不老的秘诀。他自称有几百岁了。武则天派使者去召唤他，张假装死去。 故事在吕洞宾的八仙人中最受欢迎。他的真名叫颜路。在道教中，全真道视他为“纯阳之父”，也称“吕祖”。 原为唐宗室，姓李，为避吴侯之祸，改姓陆。他的原型很可能是唐代一个渴望道教的文人，后来被神化成仙。 她是何仙姑八仙中唯一的女神仙。据说她原名何秀姑，何琼。她出生在唐朝武则天时期。她18岁时进入山区。当她遇到仙女吕洞宾时，卢慈送给她一个桃子。吃了之后，她不饿了，还能预知祸福。这很有效。 村子里的人被当作神来崇拜，还建造了特殊的建筑供他们居住。后来，吕洞宾成了不朽。 与截然不同的蓝采和，玩世不恭，看似疯狂实则不疯狂，是一个乞讨的道士。 他是晚唐至五代人，原名徐坚。他行为古怪，喝醉了，喜欢唱歌。他通常穿着一件破蓝衬衫，一只脚穿着靴子，另一只脚光着。 更不寻常的是，夏天他穿着棉衣，冬天却躺在雪地里浑身冒着热气。 平时，他手里拿着一个三尺多高的大拍子。一边打竹板，一边沿街走，沿街乞讨。他唱的歌很多，大部分都是触景生情，不仅让世人觉得深不可测，还颇有仙气。 韩湘子，据说唐代韩愈的侄孙韩翔是八仙最英俊的男子。他擅长吹笛子，师从吕洞宾，隐居钟南山，最后成仙。 曹国舅，排在八仙的最后，被教导在山上修行。当他遇到钟离权和吕洞宾时，他被收为学徒，很快就成仙了。 关于他的人生经历，也是大同小异，都与的曹有关。 他是宋初将军曹彬的孙子。他的名字叫曹，是曹皇后的弟弟。 他性情温和，通晓音律，爱写诗，被封为济阳郡王。他经历了几个朝代，一帆风顺。他72岁时去世。 今天就不说道家了。 八仙