紫禁城是建于哪个朝代，紫禁城是怎样修起来的？

▲月下，鸟与脊兽相呼应。 摄影/刘顺儿姑娘——风景与魅力——故宫为什么是中国人六百年的“镀金收藏”？这座残破的虹桥位于太和门外，通向环绕紫禁城的金水河。 这可能是故宫最早的建筑，桥上滑稽的石狮子是故宫新的网络名人之一。它的目光可能穿越了600年，到达了那个著名的历史时刻:1403年，朱迪在靖南之战后称帝，改国号永乐。 永乐四年(1406年)，朱迪敕令迁都北京。 一个巨大的项目开始了 ▲断桥通向蜿蜒的金水河。 图/视觉中国▲断桥上的网络名人石狮 摄影/刘顺儿牛这是故宫的建筑。 从开始材料准备到永乐十五年(1417年)开始大规模建设，这个工程前期准备只用了近十年时间。 永乐十八年(1420年)十二月底，紫禁城建成。次年，朱迪正式迁都南京，政治中心北移。 这件事影响了中国几百年的政治结构。几百年后，故宫成为世界的紫禁城，中国的骄傲。 ▲北京城市中轴线 摄影/马600年的故宫是怎么建成的？故宫博物院本身就是故宫博物院的历史。 在建筑格局上，故宫的布局规划可以追溯到类似《周立考公基》一书的都城设计条例:前朝随寝，左祖随右社。 南部是前朝，北部是后朝。祠堂(现北京人民劳动文化宫)与国坛(现中山公园)分开。 午门等建筑的规划继承了隋唐时期恢复的“三朝五门”形制，中轴线这一宏大的北京格局，奠定了元代宫殿遗址的基础。 ▲午门空上，龙醒了。 摄影/胡紫禁城的建造是中国文化精髓的连续接力。最后把明清的建筑技艺和全国各地的原材料浓缩成形。 所以故宫建筑群，坐北朝南，面朝大山，本身就是中国历史文化的大舞台。 故宫所用的材料聚集了世界各地原材料和工艺的精华，也凝聚了人民的智慧:河北和京郊的石头奠定了基础；北京房山的汉白玉，淡雅宽广；四川、河南、江西、湖北、浙江的木材撑起了精致的木结构；山东博山的红土(赤铁矿)画出了红色的宫墙；琉璃瓦来自门头沟和王海村；今天仍有“釉面砖工厂”。铺在地板上的砖块来自山东临清，甚至还有金属撞击的声音。这些昂贵的砖块来自江南的繁华城镇，如苏州的松江和相城...▲太和殿内部，地面上鲜艳的地砖是砖。 摄影/柳叶中的氘这些材料大部分来到了长江沿岸的京杭大运河，向北送到了北京。 中华文明的母亲河，连同古老中国的动脉，托举着这一世界文化遗产。 故宫600年不是一天建成的:前500年，有中国古代求治国的故事；在过去百年的动荡中，有许多大学者和大师为保护建筑而奔走的故事。 ▲蓝天、红墙、汉白玉是故宫最著名的颜色。 图片/视觉中国朱迪完成故宫后，仍有许多皇帝对故宫的建筑格局进行了拓展。比如嘉靖年间，紫禁城内外宫殿格局大变，三大正殿名称有所更改；雍正帝住在养心殿，使其成为清代宫廷政治活动的新中心；隆帝和咸丰帝拓宽了后寝宫周围区域的空间，也使故宫博物院的风格和功能更加多变。 ▲养心殿内 图/视觉中国然而，能见证风雨之间无数故事的，却是建于明朝永乐年间洪武体系的武英殿。 这个大厅，在文华殿对面，主要是供皇帝方便用的大厅，也是皇帝斋戒用的。 但它始终见证了无数风雨中的故事:崇祯十七年(1644年)四月二十九日，李自成在武英殿即位，烧毁太和殿、中和殿等宫殿，以及九座门楼，然后仓皇撤退，武英殿因此得以幸存；同年五月，清军入关，摄政王瑞多尔衮在武英殿升座，接受旧朝官员的朝拜，再次成为朝代更替的象征。 ▲武英殿 摄影/刘书义此后，康熙皇帝暂留武英殿读书，谋求除鳌拜，后于康熙十九年(1680年)设立图书修复处和组织处，使之成为清朝以来故宫文化事业的核心；同治八年(1869)、光绪十四年(1888)、光绪二十七年(1901)，武英殿三毁两建，为武英殿重建工程留下了详实的资料，被称为“武英殿秦龚楚档案” 这也成为故宫重生的又一契机。2002年10月，以武英殿大修试点工程奠基仪式为起点，故宫百年大修拉开序幕，预计到今年故宫建成600周年时完工。 这是自辛亥革命以来规模最大、时间最长的大修工程。 从深远的修复技艺到现代科技的兼容，背后是专职建设和保护文化的匠心。 ▲雨中的故宫 摄影/刘顺二牛故宫建筑的美从一条线开始。今天的紫禁城是世界上最大、保存最完好的木制宫殿建筑群。 用中国古代建筑研究的开山之作《中国建筑史》作者梁思成先生的话来说，故宫“整洁庄严，气象雄伟，是世界上任何一组建筑群所不及的” 更重要的是，它承载着北京历史文化的枢纽。 北京市中心八公里长的南北中轴线是北京宏伟的核心，轴线上中国古代的核心建筑是故宫。 ▲北京中轴线示意图 制图/F50BB故宫一旦遇上中轴线，也就露出了核心中的核心，即外朝中央三大殿，太和殿，中和殿，保和殿；中央后面有三座宫殿与皇宫相连:干青宫、交泰宫和坤宁宫。 前者是国家举行盛大仪式的地方，后者是皇帝和皇后居住的主要宫殿。布局巧妙，颇符合阴阳之道。 ▲上图:故宫三大殿的格局；下图:太和殿部分 制图/李干郎太和殿是紫禁城内最大、等级最高的建筑:承重重檐大殿屋顶，中间有金色大门和金色锁窗，下方有汉白玉须弥，高达12层(约35.05米)。其建筑规范之高，装饰技术之精湛，居中国古代建筑之首。 甚至房檐和墙角摆放的10种动物的名称和顺序，至今仍被人津津乐道。 ▲故宫太和门广场雪景 摄影/皇帝刘烨氘即位，结婚，命将领出征；每年的长生节、元旦、冬至都在太和殿举行。 太和殿在选拔人才方面起着重要的作用:清初皇帝在太和殿举行新科进士的宫廷考试。 因此，这座宫殿的重建也充满了历史意义。 康熙三十四年(1695年)重修太和殿，三十六年竣工。同年，康熙帝对格尔丹征三征，终于清剿了边塞，实现了天下一统。 曾经的“日晷”和“嘉良”相对而立，时间和空在这里合一。太和殿是中国古代皇权的最高象征。 ▲太和殿的金柱 摄影/刘烨氘▲干清宫 图/视觉中国中的故宫中心是干青宫、交泰宫和坤宁宫，合称为“后三宫”。这一带院落幽深，比之外朝稍显逊色。 但生活中多了几分萧瑟，美丽而优雅。 毕竟除了宫廷礼仪和睡觉的地方，这里还有书房、佛寺、花园等地方，古代皇室生活的很多细节都还保存在这里。 紫禁城经历了明朝和清朝两个统一的朝代。 随着两个朝代的更替，清朝的满族文化和紫禁城中原有的汉族文化自然交融渗透。比如牌匾上加的满文，午门上用的朱宝和吉祥草的彩画，都是这种交融的表现。这些建筑细节也显示了中国文化博大包容的特点。 ▲彩画上的金箔 摄影/刘坐拥内廷背后的坤宁宫，是这种满汉交融文化的核心:顺治十二年(1655年)仿沈阳清宁宫，在紫禁城内重建坤宁宫，作为萨满祭祀之地:大门东而不中，神堂南、北、西三面设大炕供奉神灵；北阁加铁锅、火炉，殿外装烟囱。厨房配有郭华门，混金皮炉盖，一锅一灶也相当巧妙。 清朝祖先的萨满祭祀仪式相当古雅。每次都是两头黑猪抬进庙里，宰杀，煮熟，献上，辅以各种歌舞仪式。有趣的是，祭祀神灵后，也分发给王公大臣和宫廷侍卫作为奖励。 都说肉祭不咸，味道很淡，但可以说在坤宁宫吃肉对他们来说是至高无上的荣耀。 ▲坤宁宫祭祀区 摄影/刘烨氘▲坤宁宫婚房 摄影/刘烨氘另外，坤宁宫还是皇帝举行婚礼的地方，东边的两间房还保留着作为皇帝婚礼时住的洞房。 与智皇帝、光绪皇帝，甚至末代皇帝溥仪的婚姻都是在坤宁宫举行的。 一方面是新装修的新房，一方面是用来杀煮肉的灶具。气象厚重的故宫，给生活增添了几分烟火气。 为什么故宫的“隐藏角落”隐藏着生活的美好？今天，紫禁城已经成为北京精神生活的一个缩影。 无论是下雪天在故宫红墙下的拍照打卡，还是难得的故宫夜游，似乎都是对美好生活的一种期待。 去故宫，如果沿着传统的中轴线一路走，总会面对汹涌的人潮，很累。 但事实上，在这座庞大的宫殿建筑群中，还有更多宝藏等着你去发现。 中轴线上的前三大殿和后三宫殿，代表着故宫的大美，而在故宫的这些“隐秘角落”，更有品质生活的历久弥新的时刻。 ▲月下的瞭望塔也有一种隐秘的颜色。 摄影/刘顺儿牛▲炮塔内部结构有多精致？看这张照片。 制图/李干郎初入紫禁城时，可以登上城墙，踏上九梁十八柱七十二脊的四座角楼，登高望远。这些角楼和宫中的亭台楼阁不太一样，反而精致美观。或许，从精致的木质建筑中，可以看到故宫最隐秘的角落——漱芳斋区域。 说它不够隐秘，是因为它是国剧《朱桓格格》中小燕子等领导小组居住的地方。不过历史上，漱芳斋并没有住过什么公主或者格格，倒是有一些她温馨生活的细节。 ▲尹畅亭，清代皇宫中的表演建筑。 图片/视觉中国(vision china)建于乾隆年间的紫禁城内最大的舞台尹畅阁，承载着古代皇宫中的庆典和娱乐活动，而漱芳斋往往是乾隆皇帝一天生活的开始。这个地方里面是小舞台，外面是大舞台，两者遥相呼应。 牛虎炉太后和乾隆皇帝吃早饭的时候，喜欢叫戏班的人表演一刻钟，放松一下，帮帮他们的神。 从此，它也成为了故宫生活的一个载体。无论是嘉庆皇帝、道光还是咸丰皇帝，都喜欢在这里摆家宴，写诗作画。 即使在1912年清朝覆灭后，末代皇帝溥仪在1922年结婚时，也邀请了著名戏剧大师梅兰芳和杨小楼在这里以《霸王别姬》来庆祝这份礼物。 ▲层层红墙黄瓦后面突然出现一栋西式建筑。这是紫禁城阎志宫的另一个隐藏角落，被电视剧点燃。 摄影/鲲鹏的野心HF，摄影/Bug创意为什么书芳斋成为历代故宫居民趣味生活的核心之一？也许是因为它承担了忙碌和清淡生活的两面:从东门出去就是为皇帝和皇后们休息和享受而建造的御花园。 御花园虽然也位于故宫的南北中轴线上，但并不干净挺拔，反而多了几分天人合一的情趣。 沿路的亭台楼阁堪称精致独特。就连脚下的永路也是用不同颜色的鹅卵石精心铺成，形成了900多种不同的图案，有人物、花卉、风景、戏剧、典故等。沿路观看很有趣。 ▲皇家园林中的钱球亭沉箱 图片/视觉中国皇家园林中的万春亭和钱球亭是紫禁城中最精致和巧妙的亭子。 彩色玻璃花瓶由镀金华盖支撑，底部是四个白玉台阶，下面是一个圆形屋顶，这是模仿顾铭大厅的形状，一个圆形的天空。 亭内天花板绘双凤，藻井金雕蟠龙，藏着一个遥远的世界。 御花园虽然是用来休息的，但是也有书，有书，有书，可以用来祭祀和养老。 如今，它可以飞入每一个普通人的日常生活，成为欣赏生活品质的时刻。 ▲透过参天古树看万春阁。 图/视觉中国古树参天，四时有灵。御花园的生活之美，往往是每次故宫之旅最令人印象深刻的结局。 站在万春阁下，仿佛可以远眺残破的虹桥引金水河徜徉故宫，背起故宫六百年的夕阳，看四方角楼飞檐斗彩，守着太和殿的辉煌看台，与坤宁宫的各色融为一体，仿佛可以遥控想起书芳斋里欢声笑语的生命回声...▲御花园里的杏树。 摄影/刘顺儿牛如果用今天的时髦话来说，故宫建筑中的每一处匠心都体现了一种天人合一的“有机生命”。 如今，这些匠心所创造的紫禁城建筑之美呈现在金典X故宫博物院的联名特别版包装上。 9月10日，故宫600周年展览在故宫博物院午门展厅举行。在开幕式上，金典的联合特别版产品被用作指定乳制品，故宫的古典宫殿建筑被用作创作灵感。选取太和殿、角楼、坤宁宫、万春阁、段虹桥、漱芳斋六大主体建筑作为产品的主视觉，以产品包装展现故宫建筑之美，将金典的有机生活融入故宫之美。 ▼金典联名特别版产品上的故宫建筑之美有哪些有机？别出心裁的创作，600年建筑美的融合，是为了有机；天赐的原产地牧场使金典产品值得作为收藏品居住。3.8g/100mL优质乳蛋白，蛋白质含量比灭菌乳国家标准最低要求高27%，是有机的。 啜一口金典联名特别版产品，犹如徜徉故宫，在塔、亭、阁之间迎接一场美好的人生邂逅，欣赏万物生长，畅想人生，为有机。 所有美好的生活都是有机的生活。 ▼著名平面摄影师许闯拍摄故宫大片–END–文怡青萍图片编辑| DCzhang地图编辑| F50BB穿墙参考资料:中国经典古建筑李干朗简介。