唯物主义认识论最基本的观点(辩证唯物主义基本观点)

辩证唯物主义(英文:辩证唯物主义)是马克思、恩格斯创立的融唯物主义和辩证法于一体的无产阶级世界观和方法论，即关于自然、社会和人类思维发展最一般规律的科学。这种哲学坚持唯物主义和辩证法的有机统一，认为物质是自然界和人类社会一切现象的基础，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑高度组织化的物质的作用，是人脑对客观世界的主动反映。辩证唯物主义是对人类认识发展史的科学总结。它以现代科学和先进的社会实践为基础，并随着科学和实践的发展而不断丰富和发展。

辩证唯物主义一词最早出现在迪茨根1886年出版的《一个徘徊在哲学领域的社会主义者》一书中。迪茨根用这个概念来表达马克思主义的世界观。后来，普列汉诺夫也是这样表达的。列宁、斯大林和毛泽东在谈到马克思主义世界观时，使用了完整的唯物主义和唯物辩证法等概念。在马克思主义世界观中，唯物主义和辩证法是密不可分的，它们的有机统一构成了马克思主义的哲学理论基础。辩证唯物主义是彻底的唯物主义，是对客观世界最普遍规律的自觉反映。它之所以看到物质，是自然界和人类社会一切现象的基础，世界的统一性在于它的物质性。

生成和发展

在哲学发展史上，有唯物主义和唯心主义的斗争，同时也有辩证法和形而上学的斗争。辩证唯物主义是对哲学发展的积极方面，即唯物因素和辩证因素的吸收、发展和升华。

辩证唯物主义的直接思想来源是18世纪末19世纪初的德国古典哲学。马克思、恩格斯打破了黑格尔唯心主义的保守哲学体系，吸收了黑格尔辩证法的革命成分，即联系和发展的思想，认为矛盾是发展的内在动力。他们批判地继承了费尔巴哈哲学中唯物主义的基本内核，抛弃了其中社会历史、宗教和伦理的唯心主义杂质，创立了辩证唯物主义哲学。同时，马克思恩格斯批判地继承了英国的政治经济学和法国的“/k0/]社会主义，成功地用辩证唯物主义分析了人类社会发展的历史，特别是详细地分析了资本主义政治经济学的发展，揭示了资本主义生产方式的秘密，发现社会主义是资本主义发展的必然趋势，指出无产阶级革命和无产阶级专政是通向社会主义的唯一正确道路，从而创立了科学的政治经济学。辩证唯物主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论是马克思主义不可分割的三个组成部分。它们的形成是一个相互促进、相互论证的统一过程。

19世纪40年代初，马克思和恩格斯在从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义转变的过程中，特别是通过对黑格尔《法哲学原理》和《精神现象学》的批判，提出了一些重要观点，但这些观点与黑格尔和费尔巴哈的影响交织在一起。作为辩证唯物主义世界观真正天才的第一个文献，马克思在1845年春天写了《关于费尔巴哈的提纲》。其中，马克思对实践作了科学的解释，批判了否定实践能动性的直观唯物主义，批判了抽象地发展了能动性的唯心主义。用革命的实践观点解决了旧唯物主义者无法解决的二律背反——“环境决定人”和“人改变环境”，揭示了宗教神秘主义的秘密。指出人的本质实际上是社会关系的总和；指出过去的哲学家只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。1847年《哲学的贫困》和1848年《共产党宣言》的出版，标志着马克思主义科学世界观的正式出版。马克思没有写专门论述唯物辩证法的书，但他的《资本论》是成功运用唯物辩证法和历史唯物主义分析资本主义生产方式的范例，具有普遍的哲学意义。恩格斯在《反都灵论》和《自然辩证法》中系统论述了辩证唯物主义的基本内容，特别是辩证唯物主义自然观。《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》对马克思主义近40年来的哲学斗争进行了科学总结。

19世纪末，德国工人哲学家迪茨根在总结实践经验的基础上，以自己的独立思考发现了唯物辩证法。以及迪茨甘的德国f·梅林、k·考茨基、法国p·拉夫尔格、意大利a·拉布里奥拉、俄罗斯的普列汉诺夫等人积极研究和宣传马克思主义哲学。19世纪末20世纪初，他们批判了庸俗唯物主义、新康德主义、马赫主义和各种修正主义、机会主义哲学，捍卫了马克思主义哲学。虽然他们中的一些人在一些著作中犯了一些错误，但他们对马克思主义哲学的早期传播和发展做出了不同的贡献。

19世纪末20世纪初，世界资本主义内部矛盾日益激化，进入帝国主义和无产阶级革命时代，社会急剧动荡。当第二国际出现修正主义思潮时，已经得到广泛传播的马克思主义面临着许多新课题。列宁和他的战友们坚持和捍卫了马克思主义的基本原理、理论和实践，批判了第二次国际修正主义理论和各种资产阶级思潮，并从哲学上解决了这些理论和思潮，从而使马克思主义哲学发展到一个新阶段。

列宁非常重视总结自然科学的新成果。他揭示了物理危机的原因，彻底批判了马赫主义及其与物理唯心主义密切相关的修正主义理论，指出克服危机的途径是用辩证唯物主义取代形而上学唯物主义。列宁提出了本体论和认识论相统一的物质定义，指出物质的“唯一”特征是客观实在。这个定义不受人们对物质结构具体历史的理解的限制。它反映了无限丰富多样的物质表现形式的共同而深刻的本质，并在现代科学的发展中不断得到证实。

列宁深刻而具体地分析了帝国主义和无产阶级革命时代的各种复杂矛盾，批判了修正主义唯心主义和形而上学，捍卫和发展了唯物辩证法。他提出了两种发展观的重要原则，批判了否定事物内在矛盾、把事物的运动看成是外力推动的纯粹量变过程的形而上学发展观。他指出，辩证发展观把对立统一规律作为辩证法的本质和核心，作为客观世界和认识发展的基本规律，认为发展是事物自身运动的过程，具有丰富的内容。列宁批判了把辩证法当作事例的总和，把辩证法从认识论中分离出来的错误，指出辩证法就是认识论，辩证法的科学性应该得到人类全部认识发展史的验证。他强调生活实践的观点是唯物主义认识论的首要的和基本的观点，指出认识是以实践为基础的不断发展的辩证过程，是从现象到本质、从第一本质到更深本质、从相对到绝对的无限发展。列宁提出了辩证逻辑的基本原理，强调真理的具体性，指出具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂。他还充分发挥了辩证法、逻辑学和认识论的统一性，在马克思的《资本论》中对辩证法作了透彻的阐述。列宁在著作中对辩证唯物主义的许多原理和范畴作了深刻的阐述，丰富和发展了马克思主义哲学。

各国马列主义政党和马克思主义者结合本国革命和建设的具体实践，总结科学发展的新成果，为马克思主义辩证唯物主义的发展做出了自己的贡献。中国共产党和毛泽东在中国革命和建设的实践中，特别注意普遍真理和具体实践的结合，特别强调理论和实践的具体历史统一，批判了教条主义和经验主义，创立了把马列主义普遍真理和中国具体实践相结合的毛泽东思想。毛泽东在著作中深刻论述和丰富了马克思主义认识论和辩证法。他强调辩证唯物主义认识论是能动革命的反映论；强调社会实践是认识的基础、发展的动力、认识的目的和检验真理的标准，指出正确认识的形成和发展过程往往需要从实践到认识、从认识到实践的反复。毛泽东阐述和运用了马克思主义辩证法的核心——对立统一规律。他着重论述了矛盾的普遍性和特殊性的关系，强调了研究矛盾特殊性的极端重要性。他指出，辩证法不应被看作是一个僵化的公式，而应与实践和调查紧密结合，灵活运用。不同性质的矛盾要用不同的方法解决。在中国革命的具体实践中，毛泽东使哲学成为无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的利器。中国共产党在社会主义革命和社会主义建设中，遵循从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理的思想路线，不断丰富和发展马克思主义哲学。

基本内容

①世界的物质统一性。辩证唯物主义认为，物质存在具有无限复杂的多样性和丰富多彩的运动形式；世界处于永恒的运动、变化和发展之中；时间和空之间是运动物质的存在形式；物质运动有其自身的客观规律；意识是物质高度发展的产物，是高度组织化的物质——人脑的反映特征，是在地球特定条件下，物质从无机物到生物，从低等动物到高等动物，从猿类到人类的漫长岁月发展所产生的最高产物。在从猿到人的发展过程中，实践起着决定性的作用。实践把猿脑变成了具有抽象思维能力的人脑。人的智力是根据人在劳动实践中如何学会通过改造自然来改造自然而发展起来的。人类思维规律是人类社会实践长期发展过程中亿万次重复形成的客观规律的自觉反映。而意识和思维的内容是客观物质世界的反映；意识和思维的形式是语言，语言的外壳是物质空气振动产生的声音。无论从哪个方面看，意识都不可能脱离物质而独立存在；物质存在于意识之外，可以被意识反映，不依赖于意识的客观存在。和物质意识是对立统一的，在物质上是统一的。统一的物质世界里没有意识。物质和意识的对立来源于实践，它们的统一在实践中实现。马克思主义承认社会意识对社会存在发展的巨大作用，但明确指出社会意识最终取决于社会存在，人类社会的发展是由物质力量即生产力的发展决定的。社会也是在统一的物质世界中有自己客观规律的运动形式，是物质运动的最高形式。

②物质世界处于普遍联系和永恒运动之中。统一的物质世界中的一切事物都处于相互作用的普遍联系中，都处于不断涌现和消亡的运动、变化和发展的永恒过程中。事物的统一分为两个互相排斥的对立面。对立面之间的相互制约和相互作用是普遍联系最本质的内容，同时也是事物自我发展的根本原因。对立统一和斗争是辩证法的本质和核心。质和量是事物的两个相互联系的属性。一定的量指定一定的质，一定的质也指定一定的量。质变和量变是事物运动和发展的两种基本形式。量变导致质变，质变导致新的量变。事物肯定自身的存在，但同时又包含着促使自身消亡的消极方面。辩证否定构成了旧事物向新事物的转化。辩证的否定既是对旧事物的克服，又是对旧事物的保留，是带有积极因素的否定。肯定和否定是对立统一的。肯定与否定的统一与斗争构成了事物否定之否定的螺旋式发展过程。对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律是辩证法的三大基本规律。

范畴是认识客观世界的宇宙网络的在线结。它以概念的形式反映了事物本身所包含的矛盾的各个方面，是人们认识自然的各个环节。与物质意识，运动与静止，时间与空，斗争与统一，质与量，肯定与否定，以及原因与结果，必然性与偶然性，可能性与现实性，内容与形式，本质与现象等。，这些范畴是对立统一的。范畴可以帮助人们从不同的方面分析事物的矛盾，从而达到对事物更全面的认识。

矛盾分析是辩证法的基本方法。在《资本论》中，马克思从资本主义社会的“细胞”商品入手，运用矛盾分析法，一步步揭示了资本主义社会矛盾发展的全过程。列宁指出，这种方法就是辩证法的研究方法。列宁对帝国主义的分析，毛泽东对中国革命问题的分析等等。都是运用矛盾分析法的例子。

③认识是一个辩证的过程。它是人在社会实践中对客观世界的能动性的反映。认识的对象是普遍联系、充满矛盾、不断变化发展的客观世界。认识的主体是物质世界本身发展的最高产物——人。人类能够在自己的思维和意识中正确认识客观世界。不可知论把思维和意识与客观存在绝对对立，认为世界是不可知的或不可能完全理解的。这是一种错误的认知理论。和思维意识都是人脑的产物，而人是自然的产物，是在自然环境中并与自然环境一起发展的。所以人脑的产物，说到底是自然的产物，与自然的其他环节并不矛盾。世界的物质统一性原则包含思维与存在的统一性原则，即世界的可知性原则。社会实践是对不可知论最有力的驳斥。当人们能够根据客观过程所需要的条件产生客观过程，并使之为人们的目的服务时，就证明人们真正认识了这个过程。