高密怎么样(高密人的坏体现在哪里)

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我在高密土生土长，到现在已经20年了。

莫言获得诺贝尔文学奖之前，很多人不知道高密。中国幅员辽阔，省市众多。谁会关注一个小县城？出去玩被问老家在哪，没人知道高密，只好说潍坊，有时候连潍坊都不知道。每次向别人介绍自己的家乡，总是一种苦恼。我想知道为什么我的家乡没有其他地方有名。

直到莫言获得诺贝尔文学奖，莫言才出名，甚至高密也出名了。很多人来这里，第一站就是莫言故居和莫言文学馆。莫言出生在河牙镇平安庄，但莫言的“高密东北乡”名气太大，已经改名为东北乡。

莫言故居其实就是几栋低矮的小房子。因为年代久远，泥土砌成的墙壁新修过，屋顶换成了红瓦。虽然保证了房屋的完整性，但也缺少了一些历史感和神圣感。门口挂着一块写着“莫言故居”的牌子。走进去，小院，黄色的泥土地面，因为来来往往的人太多，已经被踩得平整锃亮。房间里一片漆黑，只有零星的阳光透过破旧的木窗照进来，让人能看到低矮的土炕，上面放着一张小桌子。这里又黑又破，但看着它让人感觉像是在穿越时空。很多很多年前，一圈人坐在小桌子旁，主人给客人倒水，互相聊天。有一些农具——犁、锄头、篮子、木制手推车等。-在房间中央，布满灰尘和蜘蛛网。这些莫言多年前用过的农具，作为莫言的历史见证，就在这里供人享用。莫言故居虽然破旧简陋，但真实朴实，处处透露着这个家庭的淳朴，这也是高密人的性格。

莫言文学馆就在我的母校高密一中。它是一栋三层建筑，总面积为1900平方米。“莫言文学馆”的巨幅字挂在上面，诉说着莫言的丰功伟绩。博物馆里有很多莫言小时候用过的镰刀和锄头。莫言的高密光荣而突出。对于莫言来说，高密是他的故乡，是写作的源泉，是他深深的爱。莫言被赋予了太多的故乡，让他的作品充满了高密东北乡。故乡在他心中留下了深深的烙印，他的思想骨子里充满了故乡情结。我觉得高密对于莫言的意义，就像鲁镇对于鲁迅，凤凰对于沈从文一样。文学馆里有莫言当初写的笔记，有莫言的获奖证书，有莫言的雕塑，都是莫言捐给家乡的，也是家乡回馈的。

在高密这片土地上，你会听到莫言用文字呐喊，看到抗日将士用鲜血奋战，感受到一代代高密人在用心生活。高密人有高密度的灵魂！

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高密虽然是一个小镇，但它有着悠久的历史。有高密人引以为豪的“高密三绝”——剪纸、强茂、年画。先说高密度剪纸。高密度剪纸吸收各地精华，形成独特风格。它有精致的想法，花，鸟，鱼，昆虫，鸟类和动物等。都融入了高密人自己的见解，从而表达了他们的美好愿望，充满了浓郁的生活气息。此外，高密剪纸的造型柔美夸张，但朴实中藏着细腻，粗中有秀，恰恰体现了高密人朴实勤劳的风格。伴随着这些，高密剪纸成为山东省非物质文化遗产和高密的标志之一。

不同地区养育了不同的剧种，比如北京的京剧，安徽的黄梅戏，豫剧，川剧。高密，地域奇特，历史悠久，也有自己的特色剧种——强茂戏。许多人不知道强茂，更不用说听说过它了。强茂曲调自然流畅，唱腔婉转柔美，生活气息浓郁，处处体现着高密人淳朴的性格和风格。我不是一直听歌剧的，所以我不能理解它的意思。但一次偶然的机会，我听到了强茂的经典之作《儿童的希望》。舞台上的演员用语言和肢体呈现了一场视觉和听觉的盛宴，我沉浸其中，被高密强茂深深打动。这是我听过最感人的一部剧，我觉得是家乡高密带给我的。

高密度抛灰年画有独特的制作方法。不是木版印刷或雕刻，而是用柳枝烧成灰。用炭条画出轮廓后，再小心翼翼地涂上柳枝的灰，再经过勾绘、上色等工序，就完成了一幅年画。虽然高密的尘封年画不如天津的杨柳青、姑苏的桃花坞、潍坊的杨家埠那样知名和普及，但在高密，几乎家家都会有一张尘封的年画，过年的时候会挂在墙上，前面放着贡品，祝福先人自己的心愿:高密人用自己的特色年画，用自己的特色方式，庆祝属于高密人的新年。

高密度，满满的高密度。都带有浓厚的生活气息，表现了高密人淳朴勤劳的性格。

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高密历史悠久。如果我们仔细研究它，我们会发现它深刻的美。

“高密”二字是大禹写的，高密是大禹的封建国家。春秋时期，高密属于齐国，君主是历史上著名的人物姜太公。秦国发展起来，实行郡县制，高密成县，这是高密为县的开始。一方水土养育了一方人物，然后高密一直发展进步，出了很多名人。例如，晏子，郭襄的一个官员，不仅是一个政治天才，而且是一个文学大师。“橘生淮南为橘，生淮北为橘”这句诗广为流传，至今仍为我们所用。另一个是东汉经学大家郑玄。再比如清代著名画家、政治家柳永。做官“忠君爱民清廉”是高密的骄傲。

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余，三弦故里，莫言故里。我很幸运能在如此高密度的环境中成长。如今上了大学，离开了家乡，回家的时间少之又少，但每次踏上高密度的土地，我的心都无比的安稳，因为我知道，存在于我心中的高密度，总是张开双臂等待着我的归来，给我最温暖的怀抱...

文章作者

吕丽萍

职业:山东师范大学学生