论语是一部什么著作(论语是不是寓言性质的书)

他听别人唱，他觉得好听就让歌手再唱一遍，他也会跟着唱。他有什么伤心的事哭了，所以这一天就不唱了。

《论语》中的孔子才是真正的孔子，从不摆架子。他和我们一样，有追求，也有迷茫。有苦有乐。难过的时候，他掩面痛哭；生气，他会大发雷霆；激动之下，他对天发誓；高兴之余，他还和徒弟们开玩笑。孔子是人，不是神。

《论语》也很有趣，因为它讲述了许多非常有趣的故事。一般来说，《论语》主要是背单词，不是记叙文。其实除了独白式的纯背单词，人物对话也可以作为叙事来读。当我们读到这个小故事的时候，我们常常会微笑，觉得很精彩。

阳货:鲁有一个有名的人，名叫鲁贝。他渴望得到孔子的名字，想见到他。他派人先联系他。孔子不欣赏孔子的悲天悯人的行为。如果不想见他，就让家人告诉来联系他的人，他病了。但鲁贝派来的联络人一到门口，孔子就拿起挂在墙上的琴，一边唱歌一边伴奏，这样人们就会知道他没病。读这个故事让人发笑。

有一次，嵇的家臣想见孔子，孔子也不想见他。所以阳货有了一个主意。他派人送给孔子一只乳猪。孔子是一个非常有礼貌的人，他必须回访阳货。然而，孔子也很聪明。他请阳货趁他不在家的时候去一趟，并想尽一切办法不与阳货见面。然而，他在路上遇到了阳货，这使孔子感到害羞和尴尬。这个小故事一波三折，精彩而富有戏剧性。

《管子》一章记载:孔子的弟子鲁兹随孔子周游世界，途中师徒失散。鲁兹非常焦虑。后来，鲁兹遇到一位拄着拐杖、肩上扛着锄草工具的老人在地里干活，就赶紧走过去问老人:“你看见我的老师了吗？”老人讽刺道:“四肢不活动，就分不清五谷。你老师是谁？”说完，把自己的拐杖放在田里去除草，丝毫不理会路面。

鲁找不到老师，也不知道怎么办。他站在那里看着老人。老人抬头一看，发现鲁兹仍然毕恭毕敬地站在那里，于是他把鲁兹带到自己家里，住在那里，杀鸡做饭给鲁兹吃，并让他的两个儿子去参观鲁兹。第二天，鲁兹离开老人的家，继续他的路。追到孔子后，他把见老人的事告诉了孔子。子曰:“此为隐者。”让鲁兹回去再参观一次。路到那里，老人已经走了。整个故事跌宕起伏，一波三折，十分引人入胜。

翻开论语，一个个，人物栩栩如生，故事有趣。阅读它会给你带来无尽的快乐。

一本充满文艺气息的书。

《论语》是先秦时期用文言文写成的。有些人可能认为它很无聊，很难阅读。不会，《论语》不难读。它不仅是一本充满人生哲理的书，让人总有读不完的新书，也是一本文艺的书，让人百读不厌。

虽然不像现代白话文那样通俗易懂，一目了然，但与其他古籍相比，它善用比喻，形象生动。只要我们虚心背诵，仔细揣摩，完全可以“知其意”，得其精华。

《论语》把人刻画得惟妙惟肖，不在形，而在神。每个人的言语和行为方式都不一样。鲁兹有自己的方式，子贡有自己的方式，颜渊有自己的方式，尤然有自己的方式。看完之后，一个鲜活的人物形象就可以栩栩如生地展现在我们面前了。

《论语》重在背单词，记叙文很少。但为数不多的叙事，可以简单也可以复杂，歌曲也很精彩。往往几句话就能勾勒出事件发展的曲折线索。无论是材料的选择，还是细节的描写，每一个字都不会浪费；或含蓄寓意，或婉转深情，所有的词都可以让人惊艳。

《论语》中短论多于长论，但几乎应用了现代议论文中所有的推理方法。或比喻，或比较，或设问，或比较，或引用，或举例，五颜六色；有并列，有层次，有假设，有因果，有弹性。每个故事都表达了一种人类的生理趣味，具有长久的韵味；每一个字都是哲学命题，意义深远。

《论语》是一部哲理散文，但不是简单抽象的格言警句集。每一段灵魂独白，每一段人物之间的对话，都饱含着无限深情。《论语》的歌词不假，或用语气词加强语气语调，或重复使用同一个词形成重叠循环，或选择倒装句突出情感。

《论语》“以象象征”的语言，往往采用比喻的方法，使深奥的哲理难以简单明了地表达出来。比如“寒时知松柏凋残”“川时曰‘逝者如斯夫，昼夜不舍’。””(《子涵》)这些语言易于取象，构思新颖，内涵丰富，能引起读者多方面的联想，常读常新。

《论语》有并列散句、正则句、异体字等不同的句式。并列句彼此相对，形式工整，给人以视觉美感，读起来节奏明快优美。零散的句子长短不齐，没有固定的模式，看起来东拼西凑，读起来有紧迫感。一般来说，用套路句；特别有感觉，用变式句。此外，还有一些排比、真实等句式，酣畅淋漓，给人以独特的趣味。这些不同的句子结构使语言充满了变化，活泼灵巧。

在我们的民族语言中，有很多源自《论语》的成语，比如:前车之鉴、举一反三、因材施教、走进课堂、功亏一篑、惹事生非、既往不咎、承担责任、任重道远、道听途说、后半生。

这些成语有的是《论语》原文，有的是经过提炼、浓缩或改造的。据统计，《论语》中的成语有300多个。阅读《论语》不仅可以了解这些成语的词源，还可以透彻理解这些成语的含义，有助于我们正确使用这些成语。

《论语》的价值不仅在于其思想的丰富性，还在于其语言的艺术性。思维方式、价值取向、审美心理等。《论语》中所承载的已经成为我们民族的个性。《论语》提供了一个绝佳的模仿范本，从扭曲的史书到平实流畅的战国散文。

现代作家余先生说:“中华文明几千年不间断的延续，是全人类唯一的奇迹。这个奇迹中最难能可贵的是一种美德的延续。德性的最高文本是《论语》。......无论中华文明经历了多么频繁的战乱和马匹，多么遥远地散落到天涯海角，那些句子，那些来自两千五百年前的句子，就像一根柔韧的丝线，隐约笼罩着一个伟大种族最后的尊严。”

《论语》是我们民族文化的经典之一。今天，我们弘扬民族文化，倡导读经。《论语》是一本值得精读的书。