割礼是什么(非洲女性割礼是什么意思)

3月6日，“海盗之国”索马里首都摩加迪沙的街头从清晨开始又热闹起来。虽然街上到处都是临时搭建的房屋和用断墙重建的建筑，但对于这个长期动荡的国家来说，即使是短暂的和平也是弥足珍贵的。

但这不会持续太久。

一声爆炸声响彻全城，惊动了全城——青年党的一辆自毁卡车撞进了摩加迪沙的一家酒店。巨大的爆炸使整个酒店成为一片废墟，20人在袭击中丧生。

两天前的这次袭击只是索马里长期动荡的一幕，对于这个动荡国家的女性来说，无疑是一场漫长的悲剧。

袭击国际船只索要赎金只是索马里反政府武装的一种收入，绑架妇女进行国际人口贩卖则是另一种速成选择。

更别说战争中绑架妇女了。

当然，对索马里女性来说幸运的是，随着内战的高潮，这些危险逐渐成为小概率事件。

但仅此而已。

非洲有女性割礼的古老习俗。

所谓“女性割礼”，其实和中国古代太监所受的“阉割”很像。这是一种生殖器切割。而且两者都和“性”有关。前者是封建王朝的统治者，以杜绝“淫乱朝廷”的风险。后者虽然没有皇室光环，但也是为了压制女性的性欲，保证妻子的忠诚。

正因为如此，“割礼”在许多非洲国家是一个由来已久的习俗。

“收礼女”会被带到专门的房间“收礼”，在索马里往往是远离人群的独立房间。在这里，女性会被捆住手脚躺在木板上，因为接下来的生殖器切割“手术”没有麻药可用。

“施予”的手术器械只是特制的铁片，浸泡在药水中，简单用火消毒。

这是一个痛苦的过程，“接收”的女性除了身下一盆干净的水用来清洗，嘴里还有一根木棍，什么都没有。即使是为了证明自己的勇气，受到更多男人的欢迎，也要尽量不发出声音。

然而，这种经历几乎是大多数索马里女性必须经历的生活。

因为“割礼”往往是在女孩成年前，以及后来的婚礼前进行，以此向婆家证明女孩的贞洁——割礼会大大降低女性在部分生殖器官切除后的“性快感”，从而保证其婚前婚后的忠诚。

Hibo Wardere在六岁时遭受了“割礼”。那时候她什么都不知道。她最早注意到“割礼”带来的改变，是因为“付出”后不断的痛苦和不便。

“伤口就像被撒了盐和胡椒一样，疼个不停。”

\"我的排尿不再像以前那样顺畅，而是变得滴水不漏.\"

“一次排尿往往需要四五分钟，而在手术后的时期，这不仅不方便，还会带来更剧烈的疼痛。那时候每次排尿几乎都是一场噩梦。”

“即使是现在，我仍然会清楚地记得这一切。”

博的遭遇并不是个例。

随着新冠肺炎疫情的到来，女孩被孤立在家中，受世界主流社会影响的学校、教育部门、国际组织等“进步力量”无法再给予女孩更多的保护和支持，这使得割礼在索马里更加盛行。

据统计，索马里约98%的妇女和女孩都做过割礼。

新冠肺炎疫情期间，家住索马利亚的艾琳万万没有想到，即使割礼工知道自己的两个女儿只有5岁，另一个只有9岁，她还是不停地敲门，问要不要给女儿做割礼。

艾琳的女儿远比希波幸运，他们的父母拒绝每一次敲门。

但是，正当索马里摆脱混乱之际，索马里妇女正在用自己的力量改变她们的处境。

由于多年的动荡和混乱，许多家庭失去了丈夫，妇女不得不为孩子的生计挺身而出，这在保守的索马里曾是“令人发指”的。

在索马里首都摩加迪沙，到处都能听到“突突”的声音。这是南亚和非洲许多城市流行的三轮出租车。因为行驶时发出的突突声，在很多地方被称为“突突车”。

突发公共汽车司机在世界各地的主流国家往往充当着快递员、超市外卖员等另类搬运工的角色，甚至很多国家根本不允许突发公共汽车出行。然而在摩加迪沙，突如其来的公交车司机意味着尊严，是男人的全职工作。

因为在索马里，女性是不应该暴露的，要得到这样高薪高风险的工作更是难上加难。

不是每个人都能负担得起突然的公共汽车。

所以，当Saynab Abdikarin开着一辆突如其来的公交车来到路上，她永远在摩加迪沙的任何地方，人们会频频回头。

塞纳布是五个孩子的母亲，但她的丈夫在十个月前去世了。为了养家糊口，塞纳布决心“背上索马里的黑锅”，继承丈夫的生意，公开经营“突发公共汽车”。

然而，来自索马里人民的想象中的批评并不存在。

同行们不仅没有排斥她，反而佩服塞纳布外出打工，为孩子跑突班车的勇气。

摩加迪沙不是一个和平的城市。青年党不仅经常实施恐怖袭击，而且由于失业率高，抢劫和绑架在当地也很常见。一个女人在这样的城市“跑公交”，本身就意味着巨大的风险。

突公交很值钱，女人也有很大的“体力值”。

事实上，塞纳布知道这一点，所以她从来不在城外工作。

同龄人的敬佩、支持和包容并不难理解，因为索马里的普通人不知道明天会发生什么。如果有一天他们不幸步了塞纳布亡父的后尘，谁不想自己的妻子继承图图车的事业，养家糊口，养育孩子？

至于传统，这个时候已经不重要了。

但最让人惊讶的是，虽然Senab的乘客意外有女司机，但好奇的不用多问几个问题。得知塞纳布的情况后，他们都给予了理解，甚至同情。而不好奇的人，则以平常心相待——这比前者更难得。

对待不久前还是“一个大错误”的事情是一种更为罕见的心态。

不过，塞纳布的“神奇境遇”并没有那么突兀，因为如今女性甚至可以打篮球，这些女篮队员甚至为此遭受死亡威胁。

在索马里议会的329个席位中，24%是女性。

妇女参与政治也使索马里社会能够容忍妇女获得更多工作。

但是议会的席位不是白来的。

索马里的内战是由军阀和部落长老发起的。现在虽然内战平了，大部分军阀都走了，但是部落长老的地位还是很高的。在以前的过渡选举中，索马里议员是由14 000名部落代表选出的。

这些部落代表由男性长老投票选出。

简而言之，在过去的许多年里，索马里的政治与妇女或年轻人无关。

这种政治奇观自然遭到失业的索马里青年和妇女的声讨，更是国际主流社会所不能接受的。由于索马里青年和妇女的努力以及联合国的支持，妇女和青年现在有可能进入议会。

2012年赢得选区席位的阿米娜·穆罕默德·阿卜迪年仅24岁。当时不仅外界的问询络绎不绝，甚至她的部落里也有人强烈反对她参选。

当时极度保守的索马里社会主流认为女性出现在镜头和公众面前是极其“淫荡”的。

甚至阿米娜的部落里有人指着她问:“你要去当妓女吗？妓女怎么能代表我们部落！”

现在阿米娜不仅不是妓女，还连任了索马里议员。

虽然索马里的“割礼”依然猖獗，但随着更多女性步入社会，拥有越来越多的经济地位和政治话语权，这些残害女性的落后传统习俗总有一天会进入历史的垃圾堆。

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