国学经典,永久流传《诗经朗诵全集》
《诗经朗诵全集》带你领略国学经典,永久咏传。...
2023-07-31
在分析男女不平等的根源和反对生理决定论的过程中,性别是一个重要的概念。指男女在角色分工、精神气质、行为方式等方面的社会差异。历史文化中形成的。它是社会对男性和女性的不同取向、期望和规范的综合体现。
马克思曾经指出,人的本质不是单个人所固有的抽象的东西,而是一切社会关系的总和。人之所以成为“男人”或“女人”,是由其社会性决定的,是由具有生理性的人在实践活动中形成的关系决定的。盖尔·鲁邦首先提出了性别的概念,她从男女社会关系的角度来认识女性。她引用了马克思的一句名言来证明女人只有在一定的关系中才成为女人:“谁是黑奴?他是一个黑人。但是这个解释就像没有解释一样。
黑人就是黑人。他只在某些关系中成为奴隶。棉纺机是一种纺棉花的机器。只有在特定的关系中,它才成为资本。没有这些关系就不是资本,就像黄金本身不是货币,糖也不是糖的价格。”她由此推论:“我们也可以问:谁是顺从的女人?她是女性人类中的一员。但是这个解释就像没有解释一样。女人就是女人。只有在特定的关系中,她才成为仆人、妻子、奴隶、妓女或打字秘书。没有这些关系,她就不是男人的助手,就像黄金本身不是货币一样...诸如此类。\"
性别是一种制度,它以制度和秩序的形式固定了男女之间的关系。人的存在和发展离不开他人,也就是离不开社会。人总是会有直接或间接的交流,形成人际关系。人际关系的普遍化、规范化和相对稳定化成为制度。女性主义学者发现,性别是一种制度化、系统化的压迫女性的社会关系,是一种男性控制女性的权力结构。盖尔·鲁宾从“关系”这个关键概念出发,提出了“性别系统”的概念,认为性别系统是在男女关系中形成的。她指出,正是家庭的再生产,或者说是女性的交易,在家庭中再生产了男权,构建了社会性别认同。
其实整个性别体系都是以男性为中心的。它模型化并固定了基于性别的社会分工,比如男人外出谋生,女人养育孩子。它禁止混淆男女界限,使男女成为互相排斥却又必须互补的对立面。
性别是一种观念文化,反映了关于男女角色分工、精神气质、行为方式等一整套社会观念和意识形态。女性主义性别理论的一个基本前提是强调性别的社会文化建构性。社会将人类分为男性和女性,建构同性之间的相似性和异性之间的差异性,并以此作为人类分工、社会角色和人格特征的依据。在凯特·米利特的书中指出,从童年开始,社会文化和制度就将男孩和女孩置于分开的领域进行熏陶和训练,将两性的行为模式和角色要求内化为个体的行为规范。通过同性模仿和社会奖惩,使个体的行为认同性别刻板印象,从而完成性别角色的社会化。这个过程是在家庭、学校和社会的共同影响下完成的。这种后天形成的性别角色价值观是如此的根深蒂固,以至于成为女性心甘情愿承受父权制的有效手段。
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