姓程的名人（世界上有姓程的吗）

答：世界上有姓程的因为在我的同事和周边都有很多姓程的

姓程的就是“安定世家”。

程姓来源简介如下；

一、出自风姓以国为姓是重黎的后裔。

重黎是古史传说中的“五帝”时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚也就是河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏于是就产生了程氏。

传说上古时候。民间祭祀很乱社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来安心生产就委派他的孙子重为南正之官掌管祭祀神灵；重黎为火正之官掌管民事。后来重黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程（今河南洛阳市东也有说在今陕西咸阳市东）建立程国称为程伯其子孙以国名程为姓。

北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：“程氏出自风姓。”南宋学者郑樵撰写的《通志·氏族略》也说：“程氏伯爵风姓。”由此可知程氏源出于风姓。

除程氏出自风姓外任氏、宿氏、须句氏、颛臾氏也都源于风姓。风姓为太昊伏羲氏的后裔。太昊伏羲氏属于东夷部族活动范围在今河南东部、安徽北部和山东西南部一带。河南淮阳有太昊陵是太昊的都城所在地。

风姓的首领称风后生活在传说中的炎黄时代他和中华人文始祖——黄帝有着密切的关系。据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载一天晚上黄帝梦见一阵大风刮起把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来寻思昨夜的梦境说道：“风能发号施令是执政的象征。‘垢’字去掉‘土’旁就是一个‘后’字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗?”于是他依据自己对梦境的占解派人四处寻找风后其人终于在东海边上找到了他。黄帝把风后请来拜他为宰相帮助自己料理政治事务。

风后能文能武是一个多才多艺的人。他通晓兵法著有兵书十三篇后人称《风后兵法》。他还是一位伟大的发明家。有一次黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤施展法术使大雾迷漫三天不散。黄帝的将士迷失了方向无法战斗。风后接受黄帝的命令制造了一辆指南车使将士分辨出东西南北终于俘获蚩尤取得了战争的胜利。

到了黄帝的孙子帝颛顼时期又有重黎。是程氏的始祖。《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：“及少吴之衰也九黎乱德……颛顼受之乃命南正重黎司天地。……尧复育重黎之后不忘旧者使复典之以至于夏、商。故重黎世序天地而别其分主者也。其在周程伯休父其后也。”西汉著名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：“昔在颛顼命重黎以司天地唐虞之际绍重黎之后使复典之至于夏、商故重黎氏世序天地。其在周、程伯休父其后也。”这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位任命重黎管天地。尧舜时代又让重黎的后代继续担任分管天地的官职一直沿续到夏、商二代。周代的程伯休父就是重黎的后裔。

观射父和司马迁都说程氏是重黎的后裔。关于重黎的身世古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙重是少昊的儿子。

重黎都是传说中很有神通的人物。颛项继少吴之后担任帝王当时人神杂糅祭祀混乱灾祸频仍。颛顼让重举上天令黎抑下地使天和地远隔人与神分离称为“绝地天通”。在令人看来重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开让重负责祭祀天神祖先让黎负责管理土地和民人。

在古史传说中重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏和太昊同属于东夷部族。他以乌为图腾设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑就是的山东曲阜。少吴一共有四个儿子依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过“木正”他又被称作“句芒”。《山海经·海外东经》说：“东方句芒鸟身人面乘两龙。”把他描绘成鸟身人面、身骑双龙的神人。又有人说重黎是颛顼的曾孙曾担任“火正”人们尊他为火神称做“祝融”。祝融的遗墟在今河南新郑。因为他活动的地域在中原地区南部因而他的宫职是“南正”。

古人一致认为黎是颛顼的曾孙。颛顼之墟在帝丘就是的河南濮阳。黎曾担任过“北正”一说是“火正”。黎部族主要在中原地区的北部活动。商周时期在今山西长治西南有一个黎国可能是黎的后裔建立的国家。黎国是商王的一个重要与国是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌为实现灭商的大业首先出兵攻打黎国这就是“西伯勘黎”的故事。当时还有一个黎丘又称黎侯城在今山东郓城县西。这个黎国一作犁国又称泥中。位于今河南浚县汉代又称黎阳。由此可见黎部族的活动范围是以今河南省的黄河以北地区为中心西到今山西省东南部东达今山东省西部地区。

重黎是古史传说中的人物他们所处的时代距现相当遥远因而他们的身世和官职史书记载说法不一。关于重的身世．一说他是少吴的儿子属于东夷部族；一说他是颛顼的曾孙属于华夏部族。对于这个问题今人已难以分辨清楚。但是古书都说程氏出自风姓。从这一事实出发可以认为重和少昊的关系更为密切应该属于东夷部族。因为风姓就属于东夷部族。重黎所属部族记载的混乱正反映了当时东夷部族和华夏部族逐渐融合后人已难以准确区分的实际情况。

重黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时又有伯益是帝舜的辅臣。他曾经掌管火用火焚烧山泽驱逐禽兽。他能调驯鸟兽又发明了掘井的技术能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益将伯益杀死．自己做了国王建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商时代仍承袭掌管天地的职位经久而无失。

程氏得氏之前的远祖黄帝时有风后颛顼时有重黎舜、禹时有伯益。程氏的得氏是在西周时期。

二、以地名封邑为姓氏称程氏。

传说周宣王之时重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马后又因攻占徐方(今山东滕县东南薛故城)有功被封到程邑(今陕西咸阳市东也有人说在今洛阳市东)他的子孙有一部分人以地为姓称程姓。

据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载公元前11世纪时周公旦公封诸侯周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东省临猗县）史称郇侯、郇伯。春秋时郇国为晋国所并其子孙以原国名"郇"为氏后去邑旁加草头为"荀"氏春秋时晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西）其后以邑名"荀"为氏。又据《左传杜预注》所载春秋时晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西省新绛县东北）其后以邑为氏称程氏是为山西程氏。

程志和程前应该没有什么关系只是他们都是文艺工作者罢了程志现如今已经是老歌唱家了仍然活跃在舞台上程前当过主持人是著名的表演艺术家程之的儿子。程前主持过春节联欢晚会还主持过有名的综艺大观等综艺节目还当过演员。现在已退居幕后了。