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哀兵政策(老子说:“两兵相若哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜对吗)

提问时间:2022-11-10 15:39:48来源:小樱知识网


老子说:“两兵相若哀者胜矣”——连字典上都解为“哀怨的一方必取胜对吗?

所谓哀兵必胜不是指哀怨之兵。这里的哀应如孔子所说“哀而不怨”之哀。

如何理解这种哀呢?譬如一个国家遭遇入侵另一个国家的人民被迫拿起武器对抗。反抗入侵一般并非是一帆风顺的会遭遇种种挫折产生痛苦但是其反抗的意志没有被消磨掉反而淬炼得更深沉士兵们种种对敌人的怒火转化得更为刚强冷静愿意付出牺牲的意志也更为坚决这就由怒转成了哀了。两军交战如果双方的兵力差不多那么显然哀兵的一方必将取得势不可挡的胜利。

这种并非埋怨的哀是同生相应同气相求的是会使全体军民凝聚在一起人人皆产生主人翁意识的强大能量。会形成一股奋死求生、坚决反抗及勇敢牺牲的伟大精神力催化出一种坚不可摧的士气。而这上下一体同心合力的组织精神将使得整支部队有如产生了不可思议的“化学反应”于是组织防守高效、应变机智敏捷、进攻坚决有力这样的部队是不可战胜的。

应该类似这样理解“两兵相若哀者胜矣”的“哀”。

什么叫哀兵政策?

哀兵政策:就是一种人际策略以哀取得同情哀兵必败以哀兵自居可以取得同情然后可以趁其不备或是心理警惕放松之时进攻。衰兵必胜就是这个意思。成语解释哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。

①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。

②慈爱士卒而得人心者胜。 成语出处先秦 李耳《老子 德经》第69章:“祸莫大于轻敌轻敌几丧吾宝故抗兵相加哀者胜矣。”三国 魏 王弼注:“抗举也;加当也。哀者必相惜而不趣利避害故必胜。”

哀兵到底是必败还是必胜啊?

哀兵必胜

[编辑本段]注音:

āi bīng bì shèng

[编辑本段]字义:

哀兵由于受压或遭受危难而处在悲愤中的军队。

[编辑本段]释义:

原意为两军实力相当时悲愤而激昂的一方用于战斗必然胜利。

后指受欺侮而奋起抵抗的军队必定能取胜。 形容受压迫受欺凌而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。也形容为正义而斗争的一方必然胜利。原指兵力相当的两军对垒,心情悲愤的一方必胜。一说“哀”有慈爱、怜惜的意思“哀兵必胜”又可以解释为慈爱士卒而得人心者必胜。所以《老子》六十七章中说:“慈故能勇。……夫慈以战则胜以守则固。”

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