五经一论（五经四书论解释）

五经四书论解释？

四书五经是四书和五经的合称泛指儒家经典著作四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书之名始于宋朝五经之名始于汉武帝。

《五经》的主要思想是什麽？

原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。 其中《乐经》散失只留存下来《乐记》一篇并入《礼经》中因此在汉朝以此五本著作作为经典称为《五经》。 儒家的五种经典指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。汉武帝建元五年（前136）设立五经博士奠定了儒家经典的尊贵地位。《易》又称《周易》包括经、传两部分。经的部分共六十四卦每卦六爻。卦辞和爻辞共约5000字可能是西周初年编定的。它不仅对于了解殷周时代的哲学思想、社会生活有极重要的意义而且保存了一些相当罕见的商周史事材料。《易》的传包括系辞、说卦等十个部分旧称“十翼”是东周时人所写的对于《易》经部分的解释。《尚书》是我国上古时代王室诰命、誓辞和追述古代史迹的著作汇编。最初只泛称为《书》其后分为夏、商、周书以后才称为《尚书》义谓上古之书。秦汉之际《尚书》多亡独秦博士济南伏生壁藏之书。汉初伏生求得其书存28篇教授于齐鲁之间。这部《尚书》以汉代通行的隶书写定故称《今文尚书》。此外汉代还有《古文尚书》据说比《今文尚书》多出16篇。《诗》又称《诗经》。汉初传授《诗》的有齐、鲁、韩三家都立于学官。毛公亦传未得立。后来三家诗亡缺毛诗独传因此《诗》又称《毛诗》。《诗》今存305篇各篇时代早晚不一早至周初晚至春秋中期。《诗》不仅有很高的艺术价值而且是了解先秦社会风貌的珍贵材料。《礼》汉时指《仪礼》后世指《礼记》。《仪礼》是春秋战国时代一部礼仪制度的汇编。汉世所传有戴德本、戴圣本和刘向《别录》本。《礼记》是西汉时人所编定的儒家关于礼的阐释分为《小戴礼》和《大戴礼》两种戴圣所编49篇并由郑玄作注的为《小戴礼》戴德所编85篇称为《大戴礼》。《春秋》是鲁国的编年史。它按年、时、月、日记载史事以春秋代表四时故名《春秋》。现存《春秋》从鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）共记242年间史事。虽然文句简短但对当时政治事件都有自己的见解和评价。后人为其作注解流传下来的有《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。

五经全文及译文？

五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》四书之名始于宋朝五经之名始于汉武帝。

《诗经》 “五经”之一作者佚名传为尹吉甫采集、孔子编订最初只称为“诗”或“诗三百”到西汉时被尊为儒家经典才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑《风》是周代各地的歌谣《雅》是周人的正声雅乐又分《小雅》和《大雅》《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面是周代社会生活的一面镜子。

1、关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。

译文：雎鸠关关相对唱双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘正是我心中的好对象。

2、执子之手与子偕老。

译文：紧紧拉着你的手愿意白头偕老。

3、瞻彼淇奥绿竹猗猗。有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴兮赫兮咺兮。

译文：看那淇水弯弯岸碧绿竹林片片连。高雅先生是君子学问切磋更精湛品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广地位显赫很威严。

4、一日不见如三秋兮。

译文：一天不见心上人就好像隔了三秋长啊!