国学经典,永久流传《诗经朗诵全集》
《诗经朗诵全集》带你领略国学经典,永久咏传。...
2023-07-31
曹操杀了华佗曹操常年征战晚年的身体健康是每况愈下又患上了偏头痛症发作起来是疼的要命。
华佗盖世明医虽妙手回春但曹操的头疼病凭药力袪不了根。华佗建议以利爷打开脑壳祛除病灶。
曹操多疑以为华佗受人指使来暗害他的性命所以将华佗下狱后杀害。
为啥要杀当代名医华佗史书《三国志》说得很清楚华佗因”久远家思归“想暂时休假回家。谁知道过了些日子华佗竟然还没上班说在家照顾生病的妻子。“辞以妻病数乞期不反”。
等了些日子华佗始终不见归来心急的曹操急忙写信并且还托华佗同郡的老乡一起催他。华佗还是不给面子“犹不上道”。
后来曹孟德忍不住了直接派人去“检视”发现华佗妻病是假终于曹操杀性爆发。
表面上曹操杀华佗是华佗一再失信曹操拖延时间不去给阿瞒当家庭医生最后惹怒曹操被曹斩杀。
作为三国时期伟大的军事家、政治家、战略家曹操不至于只有这点心怀。要知道张绣差点让他命丧黄泉期间爱将典韦、侄儿曹安民均死在张绣手里。但事后曹操居然还能拉着张绣把酒言欢还把自己的女儿嫁给他。
那究竟是什么原因?
先来看曹操杀华佗给出的解释当时荀彧替华佗求情。“佗术实工人命所悬宜含宥之”。曹操的回答是“不忧天下当无此鼠辈耶?”
现在看来完全不可思议把一位举世闻名的医生杀掉相当于杀掉一个鼠辈。其实是符合当时实情别看现代医生享受极高的声誉但在中国古代医生素来地位不高《三国志》只是把华佗列在魏志最后收录在“方技传”里头地位还远不及魏王宫里头一位普通妃子。
虽然北宋范仲淹有名言“不为良相即为良医”。但那只是几个文人的个人意见不代表当时主流观点即便到了清朝医生地位甚至不及农民名誉也只比看风水、算命的要高而已。
真正的原因曹操并没有讲出来。
“若病结积在内针药所不能急当须挎割者便饮其麻沸散...缝腹膏摩四五日差不痛”。
熟悉中医史的应该很清楚华佗是我国中医外科第一名人。中医擅长内科强调也是内科。之所以华佗擅长开刀动手术很大部分原因他深受印度医学的影响。
参看陈寅恪先生的考证
“东汉安世高译《捺女耆域因缘经》所载神医耆域诸奇术如治枸弥长子病取利刀破肠批肠结处...以三种神膏涂疮七日便愈。”
与华佗事迹无别。再说两汉时佛教已传入中国作为宗教开路者印度医术应已伴随佛教流入中国。
外科历来不被中医所重视除当时条件限制外还有一个重要原因。在于外科有违儒家所倡导的孝道成书于秦汉时的《孝经》“身体发肤受之父母...”已受到士族的追捧。
也就是说华佗其实代表一种异域文化但他凭想借一己之力试图扩大自己的文化影响不愿再屈服曹。曹阿瞒杀华佗旨在告诉世人尤其是告诉以荀彧为代表的士族大家们:我曹操是你们正统文化的捍卫者但凡违抗者绝不姑息。
如曹操杀名士孔融就以名教捍卫者自居声称孔“违天反道败伦乱理”。
额给关羽刮骨疗毒的不是华佗!
在《三国演义》中华佗作为一名医者出镜颇多。先有给曹操开瓢未果后又为关羽卸膀子神技真乃神人也!
而在历史中关羽刮骨疗毒确有其事而且咱关二爷在这个过程中也当真是谈笑自若这是史书有记载的并不是罗贯中瞎掰。
羽尝为流矢所中贯其右臂后创虽愈每至阴雨骨常疼痛。医曰:“矢镞有毒毒入于骨当破臂作创刮骨去毒然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对臂血流离盈于盘器而羽割炙引酒言笑自若。只是这个“刮骨疗毒”之人应该不是华佗。因为按照历史记载华佗死于公元208年而关羽刮骨疗毒则是在襄樊之战前后大概公元219年那时候华佗已经死了11年早就是是一堆白骨了。
这说明为关羽刮骨疗毒的医者应该是另有其人。
至于是谁?我猜想应该是华佗传人!
为什么这么说呢?
第一:麻沸散!
据前面史书所描写的关羽刮骨过程来看关羽应该是打了麻药不然“臂血流离”还能“言笑自若”着实有些强大。
而当时华佗曾发明过一种用于外科手术的麻药名为“麻沸散”。
“若疾发结于内针药所不能及者乃令先以酒服麻沸散既醉无所觉因刳(kū剖开)破腹背抽割积聚(肿块)。”华佗传人应该是有这种东西的!
不过这里有点漏洞就是“麻沸散”是得口服喝下使人完全失去知觉。而关羽的表现不像是服用了麻沸散。
那这个先放一放咱还有其他的“证据”!
第二:外科手术专家三国时代医者为低贱职业从业者不是太多而精于此道者更是少之又少。像华佗这种外科手术专家简直就是凤毛麟角的存在。华佗传人在当时绝对是有名气的存在。
关羽作为一代名将定先是寻名医!
而当时他在荆州一带所能寻访到的外科手术专家是谁呢?
广陵人吴普和彭城人樊阿!
广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学。二人都是华佗弟子且皆在江淮一带离关羽比较近!
而其中可能性比较大的应该是樊阿!因为二人虽同是华佗弟子但专长却有所不同吴普擅长药理曾留下多部药学著作而樊阿则是擅长针灸以及外科手术。
最后在结合《三国演义》因为这本书是罗贯中依据史书和民间传说编纂而成。在这个过程中刮骨疗毒的医者很可能由华佗传人变成了华佗!
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