佛陀拈花微笑（昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐什么意思）

昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐什么意思？

佛祖拈花,迦叶微笑,不语,不必说话.因为领悟到真理的美丽,又由花而想到真理的美丽,这美丽是超越言语言文字,所以不必说话,只是微笑欣赏.在美丽的心态中,既而步往极乐.花==>(想到)美丽==>领悟到真理==>微笑==>不必说话==>极乐.

佛祖为什么拈花拈的什么花伽叶为何一笑？

这一记事出自《大梵天王问佛决疑经》大梵天王引众眷属奉献金婆罗华于佛佛拈此华笑而不答。金婆罗华是檀金色的花有说金婆罗华即紫色莲花因华与花是通假字。这里先不谈是什么花。经文：“尔时世尊即拈奉献金色婆罗华瞬目扬眉示诸大众默然毋措”。佛拿到花只是扬眉笑了一下而没有说话。经文：“有迦叶破颜微笑”。大众都在疑感时不解时不知道佛为何笑这时只有迦叶理解了随后破颜而笑。这里关健是下面两句。经文：世尊言：“吾有正法眼藏涅磐妙心付嘱于汝。汝能护持相续不断”。正法眼藏正法就不用谈了什么是眼藏呢？《楞严经》中说：“六根之中各各功德有千二百。 当知眼唯八百功德。耳、舌、意各各圆满一千二百功德”。所以：眼能观色出于眼识。六识之中意根为大。六种意识心统归第七识。眼藏既是指眼之功能眼的功能就是把眼晴所看到的一切存入第八识、阿赖耶识含藏识。而下句：“涅槃妙心”说的也是“如来藏”。我们知道迦叶是解空第一。迦叶的领悟力比较高用现在的话来说就是善能察言观色能看懂人心中想法这也是一部分人的特长。所以佛法也是因材施教可以用“禅”这种形式来传递佛法以方便利益一切有情为目的。

拈花一笑的典故是什么？

拈花一笑出自《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》详细出处如下：

宋·释普济：“世尊在灵山会上拈花示众是时众皆默然唯迦叶尊者破颜微笑。”

佛祖在众人面前拈起一朵金婆罗花,但是却一句话也不说。众人不明白佛祖是什么意思都面面相觑唯有佛祖的大弟子摩柯迦叶破颜轻轻一笑。其实弟子参透的就是禅意这就是拈花一笑最早的典故。表示弟子对于禅学有着较为深刻和透彻的理解在佛法中我们在修炼自己的内心的过程中能否能够理解其深层次的含义并且应用到现实生活中。

拈花一笑是一种信仰也是一份禅意。佛陀曾经说过：一切众生都有佛性。我觉得生命就在于此不管是花还是人都有佛性都在心里有一份信仰然后这个信仰又像一盏明灯照亮我们前行。

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