得此女者得天下（为什么说“得民心者得天下”是道心维维人心惟危吗）

为什么说“得民心者得天下”是道心维维人心惟危吗？

我觉得道心和民心是相通的！古人说：“得民心者得天下。”又说：“得道多助失道寡助。”就是这个意思。

居天下之广居立天下之正位行天下之大道的意思？

这句话的意思：居住在天下最广大的居所里站立在天下最正大的位置上行走在天下最广阔的道路上。

这句话出自战国时期孟子的《富贵不能淫》。

原文如下：

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也父命之；女子之嫁也母命之往送之门戒之曰：‘往之女家必敬必戒无违夫子！’以顺为正者妾妇之道也。

居天下之广居立天下之正位行天下之大道。得志与民由之；不得志独行其道。富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈此之谓大丈夫。

白话译文：

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕他们安静下来天下就太平无事。”

孟子说：“这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时父亲训导他；女子出嫁时母亲训导她送她到门口告诫她说：‘到了你夫家一定要恭敬一定要谨慎不要违背丈夫！’把顺从当作准则是妇女之道。

居住在天下最宽广的住宅‘仁’里站立在天下最正确的位置‘礼’上行走在天下最宽广的道路‘义’上；能实现理想时与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时就独自行走自己的道路。

富贵不能使他的思想迷惑贫贱不能使他的操守动摇威武不能使他的意志屈服这才叫作有志气有作为的男子。”

孔子“天下唯女人与小人为难养也近之则不逊远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解？

孔子这句话可把天下的女人都得罪了！无怪乎女性很少有读《论语》的。

最近在读《诗经》发现不少的篇幅都在讲相思之苦其中女性的幽怨更多些。 想来春秋时期诸侯混战男丁多数上战场了留守在家中的妻儿既有思念也有幽怨。

孔子是有“诗教”的他也鼓励自己的学生去读《诗经》并以有所思有所得而高兴。“唯女子与小人为难养也近之则不逊远之则怨。”或许正是孔子读《诗经》的一句感慨语。

又或者这是孔子对生活的总结平日里女性特看重丈夫的陪伴丈夫常出去应酬或稍有一段时间见不到就有了幽怨之情这是“远之则怨”。而陪伴多了又不尊重丈夫跪搓衣板、埋怨不如老王赚钱多、在朋友面前不给面子这就是“近之则不逊” 。

至于拿小人来比较这是夫子棋差一招之处虽然两者表现差不多但心思却差个十万八千里。小人的“不逊”表现在“狎大人辱圣人之言”何为“狎”？亲近他人却不顾礼节如学生攀老师的肩膀我就认为是“狎”不尊重老师于我是不允许的。但女性的“不逊”虽然也缺乏尊重却是表现在“爱”的基础上。

“远则怨”小人是“比而不周”的有利可图的时候比亲兄弟还亲如果你主动远离小人必会招致他的猜忌和怨恨甚至背后给你下套。女人的“怨”则是一种感情是在爱与不爱之间的胡思乱想说幽怨正合适。

孔子是圣人首先是人。家庭关系不像治理国家那样拿法律和政令说事就行处理家庭关系则无迹可寻可以想象孔子的妻子撒娇起来孔子的脸上也是一种幸福的无奈呢！

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