渔歌子（一曲《渔歌子》唱出了人间清醒）

你见过最美的风景是什么？

你听过最炫的歌声是什么？

你觉得最怡然自得的生活又是什么？

有这样一首诗歌，能为你一一道来。

《渔歌子∙其一》

楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，渔艇棹歌相续。

信浮沉，无管束，钓回乘月归湾曲。酒盈尊，云满屋，不见人间荣辱。

《渔歌子∙其二》

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

《渔歌子∙其三》

柳垂丝，花满树，莺啼楚岸春天暮。棹轻舟，出深浦，缓唱渔郎归去。

罢垂纶，还酌醑，孤村遥指云遮处。下长汀，临深渡，惊起一行沙鹭。

《渔歌子∙其四》

九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。水云间，山月里，棹月穿云游戏。

鼓清琴，倾渌蚁，扁舟自得逍遥志。任东西，无定止，不议人间醒醉。

这曲《渔歌子》，是晚唐五代时期的一位异国本土诗人李珣，在他游历大江南北时所创作的写意生活。

你可以称他为山水诗人，也可以称他为摄生诗人，因为他的这首《渔歌子》，犹如一幅水墨画卷。

如第一首：楚山的青翠，湘江的绿水，春风吹拂，波光荡漾，绿草芊芊，花团锦簇，百看不厌。渔艇逍遥地在江水中游走，渔翁摇桨，棹歌在两岸回响。

又如第二首：秋天的荻花，潇湘的夜，橘子洲头，景色如画。碧波轻烟，明月之下，江上的渔艇，已落下了垂纶。以水为乡，以蓬为舍，鱼作汤羹，家常便饭。

再如第三首：细柳如垂丝，花开满枝娅，黄莺轻唱，楚江的岸边，已近晚春。渔郎摇荡轻舟，驶向川流汇海深处，许久，把歌唱，归去，归去。

最后第四首：九疑名山，三湘河流，秋风起时，芦花飘扬。水云间，山月里，驾轻舟，穿云追月穿，游戏人间。

在李珣的心中，他深爱着春秋，两首题春，两首写秋，春之色，秋之意，看山看水独坐轻舟，看青草垂柳沉醉芦花。

字里行间，他告诉你，人的一生，可以活得很简单，不要在意人间的荣辱，也无需把名利挂在心间，更不需要去纠结，生而为人，该人间清醒，还是人间迷醉。

生活，可以水为乡，以篷为屋，有书为伴，一杯酒，鱼汤羹，一碗稻饭，吃得有滋有味。当然，你也可行走东西，居无定所。

李珣的《渔歌子》能让你抛开所有人间杂念，只享受与大自然的合而为一的意境。

这曲《渔歌子》甚至有超过张志和的《渔歌子》，更令人心神向往，因为他的诗词中不经风雨，只见云月。或许，这就是异国人眼中的大美河山。

说起异国，要追溯的是李珣的先辈。他的祖先是波斯人，在隋朝末期，举家搬迁，移民到中原。

随着隋朝被唐朝取缔，他们的父辈就随着大唐国君改为李姓。安史之乱爆发后，他们来到蜀中的梓州定居。

从此，这一大家族被世人称为“蜀中土生波斯”。他们见证了大唐从建国到没落，也经历了这个朝代的风花雪月。

香火延续到李珣这一代，李氏有三兄妹，李珣自己喜爱以文字记录世间美好，专注医学研究，有时还会给他家的香药带带货。

他的妹妹是前蜀后主王衍的昭仪，他的弟弟喜欢游遍大江南北，擅长研制香药，热衷炼丹，哪怕倾家荡产，也在所不惜。

或许是波斯人的天性，对药草有敏锐的辨识力。在李珣南下游历期间，还专门编著我国第一部海药专著《海药本草》。其中记载从海外传入的草药形态、真假、性味等特征，更配以主治哪些病症、研制方法、服用方式，以及禁用要点等等。

从他的这本著作，侧面反映了大唐的繁华景象，以及与异国之间的经济往来，文化交流的盛况。据史料显示，当时相互往来的异国，有日本、朝鲜、东南亚、印度、阿拉伯等等。

只可惜，繁华落尽一场空，曲终人散皆是梦。不过，李珣的这曲《渔歌子》告诉我们，曲终人散又如何，管它是人间荣辱，还是人间清醒，一切皆浮云，简单生活，才不枉此生。

关于自在生活，你怎么看？

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