华夏大地（为什么春秋战国时期华夏大地能出那么多思想家之后就没有了）

为什么春秋战国时期华夏大地能出那么多思想家之后就没有了？

因为自平王东迁后周天子王权的没落诸侯已经敢于挑战周天子的权威不把周天子放在眼里了。

春秋战国时期礼崩乐坏周礼已经不能成为维护社会秩序的行为准则大家都更相信实力说话春秋五霸战国七雄这都是靠实力打出来的。

在这个战乱纷飞的时代大家都靠拳头说话那就没有道理可讲。

在此背景下华夏大地的优秀人才都在想办法如何能改变这种局面于是一批思想家就出现了他们都试图通过自己的理念和思想来重新塑造新的社会秩序。

儒家墨家道家法家名家阴阳家小说家杂家农家等都是其中的杰出代表。

后来秦国通过商鞅变法及至始皇奋六世之余烈振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下威震四海一统天下。法家思想在乱世中胜出但秦二世而亡。

到汉武帝时董仲舒“罢黜百家独尊儒术”华夏大地形成了“外儒内法”的大统一思想此后大家都学习统一的思想就没有那么多的思想家同时出现了。

上古华夏黄帝夏商周都已经统一华夏大地为什么说功劳是秦始皇的呢？

那可不是真正的统一夏商周从比邦联还散的一个部落结合体到邦联就连联邦都算不上。但是后期出现了民族统一观念春秋战国时期观念成熟开始谋求真正的统一政治上的统一在夏商周三代虽然整个中原地区看似是一个统一的王朝但实际上与西方同时期兴起的强大国家并没有太大区别都是以王朝最高管理者将土地进行分封并没有建立完全意义上的中央集权的统一制度。简单的土地分封而形成的国家这种暂时的统一体并不会成为一种固定的统治模式当中央和领导者陷入混乱实力下降时就会重新陷入战国状态。

华夏民族的统一观念究竟成型于何时？暂且不得而知但至少华夏民族的统一观念是东西方历史当中成熟较早的。早在两千多年前的战国时期这种统一的观念就已经成型。明确将其作为国家战略的应该是秦国。而系统地提出华夏统一概念的应该是战国时期的法家学派。注意法家所强调的统一就是如今我们所说的中央集权制的真正统一。而儒家所强调的统一依然是以礼乐制度为基准实行土地分封制的形式上的统一。当然只有真正的中央集权制才是统一的真实表达。而秦国成为法家思想的是实际完成国家这种最开始的政治观念在商鞅变法后的秦国屡次被提及。

即便被秦国打得毫无还手之力的六国实际上也并不否认华夏之统一。只不过各自认为都应该由自己实现华夏的统一。当然其他六国并没有这种实力也没有清晰的国家发展战略和这种统一理念。山东六国明君在位置时也都萌生过这一想法但终究因为后继无人而并没有真正成型秦国奋六时之余烈。即便有法家的中央集权制统一的理论基础也依然在统一的道路上走了130余年。直到后二三十年才真正的提出成熟的中央集权制的统一理念并付诸实施。而在秦国统一六国之前华夏种族的民族统一观念就已经发挥了极大作用。

（秦国是政治统一统一六国。而民族统一更多的是指一种观念上的统一就是华夏族群不分各国区别而统一称之为华夏诸族和华夏诸国与附近的戎狄相对应。）这种华夏的集体民族观位置后政治统一的观念奠定了基础。并且在抵御戎狄时发挥了重要作用。管仲与齐宣王实行尊王攘夷的斗争策略也是在华夏民族统一概念提出之后所作出的政治举动到了战国时期秦赵共同御敌。对付北边匈奴。更是民族统一观的体现。当然两者共同对付匈奴还是两者真正成为战略对手之前。虽然不见正史详细记载但至少历史事实证明秦赵两国对于共同抵御匈奴宣照不宣。

首先在赵武灵王领兵北击匈奴时秦国有很多机会趁虚而入进攻赵国但都放弃了。在秦国与赵国在长平对决之时。赵国北部骑兵精锐也并未参战至始至终都驻扎在北方抵御匈奴。在秦国灭赵之时北方的骑兵主力也只南下一半。赵国依然将精锐部队留在了北方。在整个统一战争期间秦王赢政也似乎将帝国的精锐交给了上将军蒙恬即便帝国统一之后秦王也依然将反击匈奴修筑长城作为头等大事甚至在秦帝国濒临灭亡之时。驻扎在九原郡的秦国精锐也并未悉数南下而是选择留在本部防御边患。

这并不单单是一个国家对整个民族的责任。无论其他战场发展到何种程度。即便亡国秦国和赵国都守住了华夏民族的北大门不得不说春秋战国时期的华夏民族观框定了整个民族统一和崛起的脉络。相比之下西方的日耳曼民族便逊色很多。我们经常将日耳曼民族说成是日耳曼诸蛮族。总将其分为法兰克人西哥特人东哥特人汪达尔人完全是按部落血统划分。在这种血缘划分延续到了政治上的划分就成为西方分裂的根源。导致在政治上西方长期分裂。

春雨无声润华夏大地农信有情泽九州城乡居民哪个是上联？

一般上联是仄声（主要是现在的三、四声）下联是平声是现在的一声和二声。所以前一句是上联希望我的回答能给予你帮助祝你羊年大吉。