鹦鹉来过吴江水下一句（李白因为崔颢的《登黄鹤楼》搁笔是真实的吗）

李白因为崔颢的《登黄鹤楼》搁笔是真实的吗？

传闻有一定记载那是一段人文风雅事。

♥楔子：网上流行一个段子“眼前风景美如画本想吟诗赠天下 幻想收到一堆赞奈何自己没文化。几句调侃的话语带着无奈的自嘲式幽默。眼前有景道不得的感觉真无所适从就像张开了双臂却不知道拥抱什么。不曾想李白也有过这样的境遇。

那是一千三百年前的故事：

故事的背景：黄鹤楼；

故事的人与物：崔颢、李白、黄鹤楼；

故事的起因：题诗；

诗词是打开历史的书签故事在千年之前尘封许久依然带着书卷的气息缓缓展开那是一种微妙的过程。讲述它就像描摩一棵参天大树枝叶延展深远而广袤因此作者需要查证许多资料就算是一句话也要核实用心只为尽心。

五岳寻仙不辞远一生好入名山游

古往今来说到李白大概是在老百姓心中知名度与好感度较高的诗人了。当然我们对于他的了解止于表面只在诗文中见识他的明月入怀豪情烂漫仙气飘飘外在的人格魅力已足够吸引人。

太爱自己了没办法做自己不喜欢的事情太爱自己所以永远不会背叛自己的心。这是我对李白的评价。

李白爱喝酒会写诗爱交友会剑术“一生好入名山游”名山雄奇壮伟秀丽险峻！由此正好映照出李白的侠客风范。他在漫游和热闹与冷清里走完了自己漂泊的一生。留下了大量寄景抒怀歌咏自然、赞扬友情的名篇。大江南北的风景遇到李白就有一场文字的舞蹈。

“西上太白峰,夕阳穷登攀.太白与我谈,为我开天关”——《登太白山峰》

“黄河落天走东海万里写入胸怀间”《赠裴十四》

“峨眉山月半轮秋,引入平羌江水流”——《峨眉山月歌》

“ 见说蚕丛路崎岖不易行山从人面起云傍马头生.”《送友人入蜀》

每一首诗都配得上祖国山河壮丽秀美的气度。我一直认为对一个人明锐聪慧之人环境视野能影响这个人的胸襟情怀格局北国的“剑河风急雪片阔沙口石冻马蹄脱。“与江南的“春水碧于天画船听雨眠”差异分明江南的春温婉多情而北国之冬迤逦奇魄。

郭沫若曾经有过考证认为李白出生于碎叶城位于现在的吉尔吉斯斯坦境内。李白漫游山川青空足迹遍及河南、山东、浙江、江苏、江西、湖北、贵州、四川安徽当涂。

他的诗气势高昂境界廓大他呈现的是一片江海一座山一片天地。

当然他也留下了许多佳话。有一回李白遇见黄鹤楼发生了一段风雅事。

昔人已乘黄鹤去此地空馀黄鹤楼

黄鹤楼耸立于武昌蛇山之巅享有“天下绝景”的盛誉黄鹤楼也是江南三大名楼之一另外两座是滕王阁与岳阳楼。

这座建于三国时期的古楼因传说仙人乘鹤归去闻名遐迩。唐.诗人崔颢在此题下《登黄鹤楼》一诗山川人文相互倚重黄鹤楼之名更加显赫。也因为此让后人知晓崔颢的名字和有关他的点滴人生。

关于黄鹤楼的由来有两种说法一个真实的一个是神话传说。

黄鹤楼最初并不是休闲观赏的景点唐.《元和郡县图志》记载:

孙权始筑夏口故城, 城西临大江,江南角因矶为楼,名黄鹤楼 。

三国时期该楼是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”孙权为了更好的控制荆州和曹魏蜀汉抗衡在现今的武昌蛇山附近修建一座城池同时在沿江修建了一座望楼用作军事观察这就是黄鹤楼的前身。

后来晋朝的军队灭了吴国东汉末年以来分裂百年的国土复归统一黄鹤楼失去了它的军事意义因缘际会逐步演变成旅游景点。

然而历史奔流几多风霜雨雪兵火频繁千秋岁月黄鹤楼屡建屡废屡废屡建。

到今时黄鹤楼已成为美轮美奂的5A级风景区散发出中国传统文化的精神、气质、神韵透映着太平盛世的焕荣生机。

黄鹤楼正厅中一幅高9米、宽6米的大型彩瓷镶嵌壁画《白云黄鹤图》图上有仙人乘黄鹤而去……

《报应录》原文：辛氏昔沽酒为业一先生来魁伟褴褛从容谓辛氏曰许饮酒否辛氏不敢辞饮以巨杯。如此半岁辛氏少无倦色一日先生谓辛曰多负酒债无可酬汝遂取小篮橘皮画鹤于壁乃为黄色而坐者拍手吹之黄鹤蹁跹而舞合律应节故众人费钱观之。十年许而辛氏累巨万后先生飘然至辛氏谢曰愿为先生供给如意先生笑曰吾岂为此忽取笛吹数弄须臾白云自空下画鹤飞来先生前遂跨鹤乘云而去于此辛氏建楼名曰黄鹤。”

老百姓总是善意温情的神话传说就体现了这一点。

有一人辛氏以卖酒为业开了一家小酒馆。

一天来了一位衣衫褴褛的老人开门见山地说：“能否给我一碗酒？”

辛氏人还不错送了他一大碗酒喝。

第二天不知姓甚名谁的老者又来了就这样他每天都来讨酒喝辛氏没有厌烦拒之。不知不觉间已过半载老人对酒馆主人说：“我已欠了你许多的酒债拿什么偿还你啊”随即取出一块橘子皮只见他拿着橘子皮在墙上龙飞凤舞顷刻间一只黄鹤跃然而立活灵活现仙态飘飘。

这只仙鹤听到人吹奏音乐就会和乐起舞。

四面八方的人们听闻有这神奇的仙鹤纷纷来这里喝酒这家小酒馆生意想不火都不行。

十年之间辛氏已累积家产万贯老者才又出现辛氏欣喜之余想挽留老人好生相待以表谢意。

老者笑说：“我并不为此”说完他吹起了手中的玉笛。只见天上飘落一片祥云墙上的黄鹤也应声脱墙而出老者驾鹤乘云远去天际。天上飘来一句话：“我叫王子安~”

辛氏才明白了老者是天上的神仙为了纪念黄鹤与仙人酒馆主人建了一座美轮美奂的楼阁。

最初这栋楼被称为辛氏楼后来还是觉得叫着黄鹤楼比较雅观。

神仙为什么要演上这一出呢？又幼稚又简单的剧情。大概神仙他自己想积功德于是下凡提携善良之人自己功德圆满回去天庭也能升级算是求仁得仁。当然这是说着玩的。

人们借助神的力量幻想一些美好的事物 借此惩恶扬善播撒爱和美好劝人向善也借神话里坏人的下场告诫人们要心存善念。

一忝青云客三登黄鹤楼

李白和黄鹤楼的缘分很长李白曾有诗云：一忝青云客三登黄鹤楼。不要以为李白只三登黄鹤楼哦只是李白写这句诗之前登临了三次。从他的诸多与黄鹤楼有关的诗句中可以看出不止三次。

《送蜀僧晏入中京》“黄鹤楼前月华白此中忽见峨眉客。”

《赠王判官》“昔别黄鹤楼蹉跎淮海秋。”

《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。”

《江夏送友人》“雪点翠云裘送君黄鹤楼。”

《与史郎中钦听吹笛》是“黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。”

黄鹤楼成为了李白的感情驿站。

这五首送别诗作三次有时间记载通过这三次略微可以看出李白的人生轨迹心路历程。

李白第一次有时间记载的登临黄鹤楼是送别孟浩然。孟浩然一直一以来是李白崇拜的人或者说欣赏之人这个大家都知道“吾爱孟夫子风流天下闻”

李白与孟浩然之间是有故事的他们初次相识那年李白27岁未婚孟浩然39岁可以说是李白的前辈。

当时孟浩然在湖北襄阳的城南。李白云游到此地登门拜访。二人相见李白呈上自己的诗文凭李白的诗才不用多说孟浩然赞誉有加可以想象两个人一起举杯畅饮吟诗赋对多么开怀人世的忧愁都不见了。

孟浩然看李白马上到了而立之年还是孑然一身真的是孟浩然太喜欢李白了才想要为李白做媒这下诗人变成媒人了。孟浩然给李白做媒的对方是谁呢？前宰相许圉师的孙女许萱。李白挺满意这门亲事当年二人成亲了新婚之后两人居住在白兆山后来许氏还生下一双儿女。

也就在李白婚后开元十六年就是公元728年孟浩然要远去广陵广陵在江苏省扬州市所以李白说“烟花三月下扬州”古代有句趣话人生理想腰缠万贯骑鹤下扬州。

朋友离开喝酒践行是最基本的仪式给一次离别画个温暖而伤感的句号。那一日正是三月阳春他二人登上黄鹤楼把酒言别听闻年近不惑的孟浩然去广陵是为了仕途奔走不禁勾起李白对政治的渴望。

几天后李白亲自把孟浩然送到江边分别之际难掩不舍眺望着渐行渐远的船帆直到再也看不见。又想到自己壮志难酬空隔万重山一片冰心于谁看。他挥笔写下复杂的心情：

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。”

我们知道那是历史上有名的一次送别又能否体会李白望尽白帆心之所向的复杂情感。

时光荏苒李白与妻子恩恩爱爱地生活了几年。到了开元二十二年也是公元734年冬日,白雪皑皑视线开阔但人的心情却是肃清的。依然在安陆的李白来到江夏黄鹤楼为朋友饯行。这位朋友李白没有道出姓名。

《江夏送友人》“雪点翠云裘送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽西飞帝王州。凤无琅玕实何以赠远游？徘徊相顾影泪下汉江流。”

明明是一首送别诗依然糅合了政治情怀。第一次在黄鹤楼送别孟浩然时年青的李白只是虽不能至心向往之。这一次已过而立之年的他有了更加强烈的政治渴求渴望像友人一样振羽西飞直到帝京报效朝廷为在政治上毫无进步而徒增烦恼。凤兮凤兮于飞何方？

在送走这位友人过后一两年李白的夫人因病去世于是李白离开了安陆。

唐肃宗的乾元二年（公元759年）李白第三次登上黄鹤楼这个时候的李白已到晚年那几年的生活经历了太多的变故伴随政治活动的坎坷。742年唐玄宗招他入今744年赐金放还续娶了宗氏为妻二人居住在庐山在安史之乱时757年因唐玄宗之子永王李璘受邀下山后被牵连受了牢狱之灾在流放的途中皇帝大赦天下李白在悲喜交织中来到江夏小住后与朋友史郎中钦相会。

有一天他们正在黄鹤楼上饮酒的时候听到楼上有吹笛声这曲忧伤寒冷《梅花落》“其声呜呜然如怨如慕如泣如诉”

虽然自己被赦免罪责但安史之乱还未完全平息国家还处在动乱之中老百姓流离失所带着这种伤感的情绪酒过三巡极目远眺五月的江南风景年近花甲的李白回顾一生未能实现的政治抱负感慨万千再一次提笔写下了心中之叹。

《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：一为迁客去长沙西望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。

李白曾经两次被长安抛弃仍心心念念长安为家。不见家平平淡淡三字蕴含悲苦愁绪五月落梅花犹如六月飞雪异常情事如无感天动地之苦何以致之。

虽然悲苦却又毫无寒俭姿态依然是气象昂扬。《四溟诗话》云：“作诗有三等语：堂上语、堂下语、阶下语“黄鹤楼中吹玉笛五月江城落梅花”此堂上语。

眼前有景道不得崔颢题诗在上头

李白有关黄鹤楼的诗都是送别友人的他还没有真正把黄鹤楼作为主角写过一首诗呢！

不是李白不想。

有那么一次李白登临黄鹤楼虽然没有时间可考我猜想可能是他第一次登临黄鹤楼以李白的风格初见黄鹤楼不会无动于衷的。应该怎样赞美黄鹤楼抒发衷心感叹呢？李白刚刚饱蘸墨汁的笔准备挥毫泼墨一蹴而就然而他的椽笔停在了半空中只见黄鹤楼的柱子上已有一首题诗：

“崔颢《登黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

首句便见不俗仙气飘飘渺如黄鹤玉宇琼楼。次句接得极妙由动转静引人入胜。三四句高唱入歌轻云出岫 出尘脱俗意境幽远。他越读越走得近越读越欣喜五六句如疾雷破山观者惊愕七八句若神来之笔蕴含无穷。李白读完大呼绝妙此诗已道尽此中意境绝无超越之可能。

清代赵臣瑗《山满楼笺注唐诗七言律》：

“妙在一曰黄鹤再曰黄鹤三曰黄鹤令读者不嫌其复不觉其烦不讶其何谓。尤妙在一曰黄鹤再曰黄鹤三曰黄鹤而忽然接以白云令读者不嫌其突不觉其生不讶其无端。此何故耶？由其气足以充之神足以运之而已矣。”

“文以气为主”气畅情涌不可滞碍像滔滔江水直泻无阻。黄河奔腾气势飞鸿如涓涓细流缓缓而已。如溪水欢腾顺流而下文气连贯一气呵成。气韵连贯行云流水气格高迥浑然天成。

最终这个常常以“本我”与大好河山沟通感情的大诗人平生第一次没能将黄鹤楼揽入怀抱。

《唐才子传》给李白编排了这么一首打油诗“一拳捶碎黄鹤楼一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得崔颢题诗在上头”。

李白真的写不出来了吗？我想是因为李白认可崔颢的这首《登黄鹤楼》觉得无需再写这不正是李白的可爱率真之处吗？也正因为李白的“不写”给崔颢的这首诗平添了一段风雅烘托的更加完美。

辛文房在《唐才子传》中记载

“及李白来曰：‘眼前有景道不得崔颢题诗在上头。’无作而去。为哲匠敛手云。”

唐人七言律诗当以崔颢《登黄鹤楼》为第一

崔颢《登黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

首联/颔联：仙人引鹤杳然已去危楼高耸孤独伫立白云翻飞空载千余无尽伤怀追古抚今浩渺心事回肠荡气雄劲苍茫脱缰而来。笔锋一转目光移开诗境扩大。

颈联/尾联：黄鹤楼上隔江相望汉阳城巍然不动 长江之畔、绿树成荫极目远眺。晴朗天空下风声鹤唳的汉阳树位于长江、汉水夹角地带。远古的凄婉苍凉与现实种种情思和自然景色交融在一起。

“王孙游兮不归春草生兮萋萋”。这融融暖阳下的萋萋芳草让人不禁想起《楚辞》里的这句。而他何尝不是那个羁旅在外没有归期的游子呢？眼看着日薄西山羁鸟归林池鱼回渊而那个让我回归的乡关又在哪里呢？这浩浩烟波渺茫一片仿佛我心中的愈来愈膨胀阵痛的愁再也驱逐不去了

这愁既有报国无门、功业无成的无奈又有怀才不遇的忧伤人生短暂的迷惘更有游子迁客思念故土的乡愁这种愁如江雾般萦绕于诗人的心头挥之不去漂泊了一生的崔颢发出灵魂的叩问想问何处是归路？失意的人生无力的发问。

总结：诗作由上下两段的先放后收用汉阳城、鹦鹉洲的历历在目的强烈对比将登楼远眺者的愁绪提升到难以释怀的地步高绝地为诗作营造出挥之不去无穷余味。

此诗前半首全是虚写鹤迹已杳人去楼空惟见白云悠悠令后来者不胜遐想低回。如果就事论事其指向也许可以专咏黄鹤楼的沿革如果就此铺开亦可朝飘渺虚幻的游仙诗靠拢写成洋洋洒洒的七言长古。殊不知只是一笔带过接下来由传说仍回到现实唯颈联寥寥十四字 才是全诗中唯一实写的登楼之多见晴空蓝兮汉阳方向的树木清晰可见鹦鹉洲头的草色芊芊一片苍翠景物是如此鲜明。然而人之常情往往是眼前景物虽好我但不是我的家乡在他乡美景的感官刺激下身世浮沉的

孤独感和对故乡的思念油然而生随着暮云四合黄昏降临面对大江东去的浩渺烟波这种乡愁更加浓烈所以全诗最后一个字落到愁字实乃顺理成章正是登楼引起的乡愁当然又是诗人的他乡愁比一般游子深沉的多。

如果绳之以格律此诗前半首浮声与切响是不调谐的颔联不对仗且上句连用六个仄声字而下句又出现三平调这倒是像七古的句法对此有论者认为古人兴到笔随偶弄狡竟传诵千古究竟不可为法一首诗或明朗峭拔或迂回蕴籍要在贯气不可滞碍尤不可囿于格律而失去诗味此诗格律前似散漫而后转为整饬并无断气之感妙在转换自然“已”和“空”的呼应造成古与今天与地传说与现实的对比“黄鹤”和白云的重复出现即强化意象又增强音韵回环之美。

分析一下这首诗的平仄格律：

七律格律：平起首句不韵式

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄

仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平。

例子-----（杜甫《客至》）

舍南舍北皆春水

但见群鸥日日来

花径不曾缘客扫

蓬门今始为君开

盘飧市远无兼味

樽酒家贫只旧醅

肯与邻翁相对饮

隔篱呼取尽余杯

再看崔颢《登黄鹤楼》

昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

词语重复、颔联不对仗平仄存在3个问题。

第6字 鹤 应平

第12字 黄 可平可仄建议用仄

第18字 去 应平

第33字 汉 应平

第40字 鹦 可平可仄建议用仄

存在多音字：乘 空 不 空

王力先生在其著作《诗词格律》中说“

在律诗尚未定型化的时候有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式而且对仗也不完全工整。

南宋严羽在他的《沧浪诗话》中评：

唐人七言律诗当以崔颢《黄鹤楼》为第一。”

清代吴昌祺在《删订唐诗解》评：

不古不律亦古亦律千秋绝唱何独李唐？

意即崔颢的《黄鹤楼》不止是唐代七律第一亦是千古绝唱。

唐初古体诗并不讲究严格的格律。近体诗的格律也是从宋代开始定型。曹雪芹借林黛玉之口说过：“ 若是果有了奇句连平仄虚实不对都使得的。”又道：“平仄是末事词句也次之第一是立意要紧意趣真了诗自是好的……”也就是遵循了最高的原则——“词不害意”。

孤独浪子穷其一生不曾绽放

网上听到一个笑话：你中过举吗？答：我举过重。

古代中举就很不易范进中举就是例子。范进后来考取进士当了教育厅长当然这是小说。现实里中进士比小说里难。孟郊45岁考取进士“春风得意”。崔颢中进士时也不过是18岁～20岁。

崔颢(704？—754) 唐诗人。汴州(治今河南开封)人。开元进士官太仆寺丞、司勋员外郎。早期诗多写闺情流于纤艳。后历边塞诗风变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。

（据闻一多先生《唐诗大系》的说法他认为20岁左右中进士已很年轻18岁左右未免小了一些所以闻先生说崔颢的生年可上推至公元700年左右。

在浩如烟海的历史人物里凡是能名垂青史的文人看他们的履历十有八九人是进士。历史长河奔流湍急很容易就淹没人的名字连一些皇帝也是岌岌无名。

崔颢能让人记住不是因为他是进士只因为这首《登黄鹤楼》李白无意的推波助澜与黄鹤楼的相互成就。

因缘巧合就如伯牙与钟子期知音相逢就如《枫桥夜泊》与张继《枫桥夜泊》一首已使其名留千古而“寒山寺”也拜其所赐成为远近驰名的游览胜地。让大家知道了那个孤寂的夜晚发生的故事。

天时人和情至没有早一步也没有晚步当时的心境当时的情怀当时的境遇酝酿的刚刚好打动人心的文字也就应运而生。

一首诗成名的元朝诗人唐温如的《题龙阳县青草湖》：“醉后不知天在水满船清梦压星河。”让我们感受天人合一和谐美感梦入星河天入水的景象自然与人与心融为一体的整体美。

唐.崔护“去年今日此门中人面桃花相映红”让大家知道了他的爱情故事一次次为他感动从而愿意多了解他一些。

一首诗对于这些诗人也许是命运的眷顾就流星像划过天际的尾巴 不肯离去无声的不舍。

历史上对崔颢的记载廖廖他一生只是在国家机关里派派车马、送送信的差事为什么这般境地？

金科提名只是一个必要条件而非充分条件：

进士每隔三年就会有一批朝廷里不可能将重任交到这些初出茅庐的年轻人身上所以中了进士之后大多是从基层做起。

很多好的官职都被一些皇亲贵族世袭虽然那些人通过科举制度中了进士除非有大的政绩。

做官与做学问不同为人天真执拗品性高洁政途难免坎坎坷坷。李白请辞供奉翰林陈子昂感叹“前不见古人后不见来者”李商隐“不知腐鼠成滋味猜意鹓雏竟未休” 冯唐易老李广难封。

《红楼梦》里的一幅对联所言：世事洞明皆学问人情练达即文章”那是太深的学问。

旧唐书

崔顥者登進士第。有俊才無士行好蒱博飲酒。及遊京師娶妻擇有貎者稍不惬意即去之前後數四。累官司勲員外郎。天寳十三年卒。

新唐书

崔顥者亦擢進士第有文無行。好蒱博嗜酒。娶妻惟擇美者俄又弃之凡四五娶。終司勳員外郎。初李邕聞其名虛舍邀之顥至獻詩首章曰：「十五嫁王昌。」邕叱曰：「小兒無禮！」不與接而去。

新旧唐书里崔颢都是一个浪子回头金不换的形象一个人的一生不能用一两句话来标榜我更愿意从诗句里找寻他真实的身影。

崔颢自称博陵崔颢。博陵、清河是当年号称魏晋海内四姓“崔卢王谢”之首的崔氏大族所在。所以说崔颢出身虽然没有载史书但也肯定不是寒门士族。

崔颢年少家境不错又天资聪慧生活平坦顺畅生活除非给你深刻的体验不然只能写写眼睛看的到感官上的体验。

生活给你的欢乐会让你回味生活给你的坎坷会让你沧桑。

一位诗人的创作风格取决于自身三观的呈现或许这条分界线正是崔颢的一场顿悟也是他趋近成熟的人生观。

崔颢的诗不仅思想健康艺术上的价值也是非常之高的。

题潼关楼

客行逢雨霁歇马上津楼。

山势雄三辅关门扼九州。

川从陕路去河绕华阴流。

向晚登临处风烟万里愁。

虽是行色匆匆写来却从容不迫次第井然有一种挺拔劲健的感觉写出雄伟的山势“一夫当关万夫莫开”之势跃然而立分别从群山、关门、川原、和河流组合宛然一幅巨笔恣意挥洒而成的泼墨山水画展现出一派极为雄浑苍莽的特有境界收到了心游八极、视通万里的效果造成一种壮阔博大之势体现出作者扛鼎的笔力和高度的艺术匠心。

他后来出使河东军幕亲历戎行：

征马去翩翩秋城月正圆。

单于莫近塞都护欲回边。

汉驿通烟火胡沙乏井泉。

功成须献捷未必去经年。《送单于裴都护赴西河》

西河泛指黄河以西是北拒外族入侵的征战之地。

诗从一开始轻松写来一种“羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭”的豪情月圆在天平添了几分诗意。全诗读来轻松、紧凑、流畅须知这是一首送别诗多少带点应酬的意味。

《行经华阴》

岧峣太华俯咸京天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险驿树西连汉畤平。

借问路傍名利客无如此处学长生。

华阴境内有横空出世的太华山诗人仰之高俊缅怀往古借寄语过客而实则抒发自己内心的去官学道之想。写华山之大从大处落墨而不囿于一山一石的细微处胸襟越恢宏思绪越悠远造语越雄奇。华山形象立体而不单薄开篇陡起写华山的高俊的气势。古人论五岳形势泰山如坐华山如立嵩山如卧衡山如行衡山如飞之语其喻华山允为精当。华山莲花、玉女、松桧三峰是大自然的力量一削而成的杰作。面对仙山的美景宦途劳累之人很容易有放弃浮名抖去俗尘、回归自然的出世之想。正当我们随着他一起伫望太华渐入佳境之际诗人的笔锋却转向以过来人的位置殷切寄语那些为什么不去修炼道教长身之处越是亲近与大自然的伟大和恒久越觉得浮生之短和俗世之可悲萌发出世修仙之想也是自然的。反思源于早就厌倦纷纷嚷嚷仰之华山的顿悟诗风盖性格和经历使然。

再回首附上崔颢年轻时候写的诗：

《长干行四首》君家何处住妾住在横塘。

停船暂借问或恐是同乡。

萍水相逢陌生人的爱情可能发生的爱情干净健康蕴藉无邪深得乐府精髓。

欧阳修所谓：诗是穷而后工清人赵翼：国家不幸诗家幸赋到沧桑句便工。

他的足迹走遍大江南北从江淮到东北边关塞北一路走来诗路也随着旅程变得开阔而雄伟。

745年崔颢游武昌登黄鹤楼。微风在耳畔吹拂极目天舒。脚下长江水浩浩荡荡向天际奔流。不远处树木生机勃勃芳草茂盛绵延。抬望眼白云悠悠落霞映日。浩渺天地广袤宇宙哀吾生之须臾羡宇宙之无穷激起心中最深处的共鸣顿生无所凭依的孤独。就是这里就是此刻千古名诗喷薄而出：昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

《登金陵凤凰台》与《登黄鹤楼》形与貌 俱相似

李白终究念念不忘天时地利人和之时作了一首《登金陵凤凰台》与崔颢的《登黄鹤楼》形与貌俱相似。

凤凰台上凤凰游凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日长安不见使人愁。

首联/颔联

古老的凤凰台上传说曾经有凤凰来过有凤来仪是美好的想象。凤去台空江自流。和“槛外长江空自流”一样的人生情怀空空如也凤凰早已飞去台下的江水兀自奔流。

思今天转为怀古吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘这两句可以看作互文见义。吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。

颈联/尾联

回到眼前：远处的“三山”时隐时现有一半时间落入青天之外而不见踪影；一条江水被白鹭洲分成两道。帝都的长安都被遮蔽望不见了怎不教人愁肠百结呢？思古之深邃揽景之广阔。

据《景定建康志》记载：

其山积石森郁滨于大江三峰并列南北相连故号三山。

明初朱元璋筑城时将城南的“三山”围在城中。由于“三山”挡住了从城北通向南门──聚宝门的去路当时正在城东燕雀湖修筑宫城于是趁机将“三山”填入燕雀湖。

总结

站在金陵城高处凤凰台上的李白究竟看到了什么感觉到了什么？不是美景不是豪情是国家遭遇四面楚歌的渐次沦陷的趋势。先是曾经傲视天下的头颅——凤凰飞走、失落徒剩空空的凤凰台和兀自流淌的长江；后是象征繁盛、富贵的花草、衣冠作古变成了一片幽径与荒冢；把历史的典故、眼前的景韵和诗人自己的感受交织在一起抒发了忧国伤时的心情。此诗后来成为脍炙人口的杰作。

关于这首诗的写作年代学界有两种说法：一是天宝三年作者被排挤离开长安后游历金陵时所作；一是作者流放夜郎遇赦返回后所作。我更倾向于后一种说法

在战国屈原、战国宋玉、西汉陆贾、西汉刘安、东汉孔融等人的作品中类似“邪臣之蔽贤犹浮云之障日月也”“日月之明而时蔽于浮云”“谗邪害公正浮云翳白日”“不见雀来入燕室但见浮云蔽白日”的诗词比比皆是。可见以浮云蔽日来隐喻希望守得云开见月明。

英雄无法弃苦难而去因为只有苦难的沉重才能碾碎充斥身心的喧嚣灵魂的本色方能流露。李白最让人感动的是政治坎坷永远不会摧毁他的意志力。李白二次下庐山那份执着与沉思的文人情怀是褪不尽的粉墨铅华让每个熠然的灵魂聚首、重塑。

李白从来不以诗人自居或骄傲诗只是他表达政治情怀的路径从他的诗句中我们感受到他真挚的浓烈的质朴的政治情怀：

“奋其智能愿为辅弼使寰区大定海县清一”的功业自许一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。

他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起扶摇直上九万里。假令风歇时下来犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。

他希望能像姜尚辅佐明君像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》

他的《代寿山答孟少府移文书》：“……不屈己不干人穷则独善其身达则兼济天下……申管、晏之谈谋帝王之术奋其智能愿为辅弼使区宇大定海县清一……然后浮五湖戏沧洲。”多么伟大纯真的情怀与他的“事了拂衣去深藏功与名”契合我想为什么朝廷没有给他这样一个机会让他完成这样的人生生不逢时！

这是开元15年他在湖北安陆小寿山隐居时所立下的志向也即他后来常说的“济苍生”、“安社稷”。李白为实现这一理想奋斗了终生。他对友人说：“待我尽节报明主然后相携卧白云。”（《驾去温泉宫后赠杨山人》）说明他是真心想为国家出一番力有又超然的情怀。

然政治太复杂容不了李白的纯粹只有诗与酒可以接纳他的情怀只有山川给他可以投身的怀抱但是他却一生没有忘记为国稷出力。

在他生命的最后几年因为永王之事一直没在涉及政事。

几年以后肃宗之子代宗即位不到一个月即为永王璘正式平反昭雪冤案。

《旧唐书》卷十一《代宗本纪》宝应元年（762）：

“四月……己巳（二十日）即皇帝位于柩前。……五月……丁酉（十九日）御丹凤楼大赦：……棣王琰、永王璘并与昭雪。”

代宗即位后召李白为左拾遗左拾遗”这个官职居于七、八品。

那时李白刚刚去世。已经看不到平反昭雪的这一切。

《新唐书》卷二百二《文艺列传中·李白传》：

“李阳冰为当涂令白依之。代宗立以左拾遗召而白已卒。年六十馀。”

文无第一

文无第一武无第二这句话是互文文武没有第一第二。《登鹳雀楼》与《登黄鹤楼》功力悉敌格律气势未易甲乙。在用韵上二诗都是意到期间天然成韵。语言也是流畅自然不事雕饰潇洒清丽。

他们各自有自己的人生格局李白是千古诗仙。崔颢因一首诗流传多数都是身后名斯人已矣无从感知留给后人无尽的伤怀道不尽的千言万语文字或者影视一遍遍的演绎满怀敬意地传承古人的文脉因为真的喜爱不是为了附庸风雅就像遥望天空的月色照亮心房温柔眼底。一片片墨香温润爱文字的人心。

李白为崔颢的诗搁笔的故事成为后人谈笑的佳话。文人之间的较量是一种风雅事。

在武汉市黄鹤楼公园东边有一亭名为“搁笔亭”亭名就取自“崔颢题诗李白搁笔”的这一段传说。

今天广为流传的崔颢《黄鹤楼》诗并非原版而是被后人多处改动。

武汉大学历史学博士刘文祥介绍：随着“敦煌诗卷”重见天日《登黄鹤楼》这首千古绝唱在学术界考证下早露初容只是一直不为大众所知。

刘文祥介绍近百年来人们陆续从敦煌莫高窟藏经洞中发现大量诗文其中以唐诗居多这些诗稿被人们统称为“敦煌诗卷”或“敦煌诗稿”其中唐诗存放年代最晚不超过宋代。据此可以认为“敦煌诗卷”中的崔颢《黄鹤楼》应为其原作。附 “敦煌诗卷”版本 《黄鹤楼》：昔人已乘白云去兹地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树春草青青鹦鹉洲。日暮乡关何处在？烟花江上使人愁。

著名诗歌评论家李元洛对此作过专门研究他在公开出版的自选集《唐诗之旅》中《溯洄》一文中揭示：“篡改”唐诗者是“自以为是”的清代才子金圣叹。

金圣叹可能是因为太喜欢了才改动增添进去一点自己的情感不然依他的个性谁的诗能如他的法眼。崔颢的诗情加上金圣叹的诗意两位才子相约千年在一首诗里切磋又是一桩风雅事。

♥结语：李白一次一次登临黄鹤楼一生未曾登上仕途的顶峰。国家不幸诗家幸赋到沧桑句便工他的诗词却也因此而成为绝代风华不啻登上了诗歌的顶峰。本意非此这是一种无奈也是一种悲壮美我们看到了那个时代的春华岁月人间俗事看到远去的历史天空下的壮丽身影有李白也有崔颢。这世上有太多理由埋没历史尘埃中的优秀诗人他们用尽全力还是平凡一生犹如你我这般静默地伫立在时空的角落里听风看雨看四季轮回在身旁演绎。在人迹更少的路上拥有骄傲和无尽的孤独陪伴。

三月桃花的经典诗句李白？

李白字太白号青莲居士又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人被后人誉为“诗仙”看看下面的'李白桃花的诗句吧！

李白桃花的诗句

【唐】李白 访戴天山道土不遇

犬吠水声中桃花带露浓。

树深时见鹿溪午不闻钟。

野竹分青霭飞泉挂碧峰。

无人知所去愁倚两三松。

【唐】李白 宿巫山下

昨夜巫山下猿声梦里长。

桃花飞绿水三月下瞿塘。

雨色风吹去南行拂楚王。

高丘怀宋玉访古一沾裳。

【唐】李白 古风

郑客西入关行行未能已。

白马华山君相逢平原里。

璧遗镐池君明年祖龙死。

秦人相谓曰吾属可去矣。

一往桃花源千春隔流水。

【唐】李白 古风

桃花开东园含笑夸白日。

偶蒙东风荣生此艳阳质。

岂无佳人色但恐花不实。

宛转龙火飞零落早相失。

讵知南山松独立自萧飋。

【唐】李白 东鲁门泛舟二首其一

水作青龙盘石堤桃花夹岸鲁门西。

若教月下乘舟去何啻风流到剡溪。

【唐】李白 赠汪伦

李白乘舟将欲行忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。

【唐】李白 山中问答

问余何意栖碧山笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去别有天地非人间。

【唐】李白 鹦鹉洲

鹦鹉来过吴江水江上洲传鹦鹉名。

鹦鹉西飞陇山去芳洲之树何青青。

烟开兰叶香风暖岸夹桃花锦浪生。

迁客此时徒极目长洲孤月向谁明。

谈谈为何“李白”没在“黄鹤楼”提诗一首？

——说到诗仙李白那恐怕是家喻户晓、无人不知了李白的一生绝大部分时间是在唐玄宗统治的盛唐时期度过的。李白流传下来的诗据说有900多首大部分鲜明地表现了他对封建权贵的蔑视对腐朽政治的揭露对人民疾苦的同情和对祖国壮丽山川的赞美。

——江南有三大名楼江西滕王阁、湖南岳阳楼、湖北黄鹤楼。因为黄鹤楼独特的地理位置和文化背景所以来此参观的文人墨客都喜欢留下自己比较得意的诗篇。可是偏偏有个人例外那就是“李白”。李白是唐朝最有名的诗人然而就是这位最有名的诗人却拒绝在黄鹤楼上题诗理由是他认为自己没有好诗。都知道李白是一个狂妄孤傲的大诗人这是怎么回事呢？

——这天李白来到了名冠天下的黄鹤楼。他撩起长衫登上顶楼眺望着那滚滚东去的长江水不禁心潮澎湃诗兴大发。可就在他转身想为黄鹤楼题诗的时候他一抬头看见了正厅当中的大匾上镌刻着崔颢写的《黄鹤楼》。李白顿时来了兴趣举目细读：“昔人已乘黄鹤去此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”

——这首诗写得太好了它由传说入笔到最后抒发感情即包含人世苍茫的感慨又有着浓浓的乡愁。李白凝神注视良久感觉这首诗写的真是无懈可击若自己提笔肯定达不到这种效果看来自己以前还真有些目空一切了。也许世间还有很多精妙的诗歌是自己不曾拜读到的呢。感慨之余他写诗的冲动就收敛了起来。

——但是黄鹤楼的主人却早已备好了笔墨纸砚静静地恭候在李白身旁。谁不知道李白是难得的大诗仙看来黄鹤楼 上又要多了一首好诗了。“先生请！”主人润好了笔亲手捧着就等李白接过笔。可是出乎意料的是李白笑着摆了摆手说：“眼前有景道不得崔颢题诗在上头。”诗仙不愿意题诗？这怎么可能？在 如此有名的黄鹤楼上难道诗人不想留下自己的墨宝？主人再次盛情相邀道：“先生乃当世诗坛奇才还请为此楼留下一些诗文吧。”李白笑着说：“我虽诗人却不是圣人。黄鹤楼上有了如此精绝的崔颢诗词我若再写也不会高明多少还是不献丑了。”说罢这位“天子呼来不上船”的狂傲诗人转身下楼离开了。然而李白虽然离开了但是崔颢写的《黄鹤楼》还是盘踞在他的脑海里他觉得崔颢构思的方法很巧妙自己不妨也来尝试一下于是他套用崔颢的构思写下了《鹦鹉洲》“鹦鹉来过吴江水江上州传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去芳州之树何青青。烟开兰叶香风暖岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目长洲孤月向谁明？”可是李白很不满意觉得自己没能写出像崔颢一样的神韵李白沉吟道：“这一首就明显好多了。跟随李白的小书童迷惑地说：“先生黄鹤楼的主人那么求您您都不写这鞍马劳顿中怎么又想起写诗了呢？”李白看着眼前的江水缓缓说道：“崔颢的诗无懈可击我在仓促之间去写很难超越。需好好品味崔颢诗里的精妙取其精华为我所用我这也是在学作诗。”