小樱知识 > 生活常识天下第一行书是（《兰亭序》如果不是王羲之写的会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢）

天下第一行书是（《兰亭序》如果不是王羲之写的会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢）

提问时间：2022-11-22 11:09:21来源：小樱知识网

《兰亭序》如果不是王羲之写的会被认为是天下第一行书吗？如果现代人写成这样呢？

〖壹庸〗

很高兴能回答这个问题希望通过交流达到自身提高的目的。不过老师的这个问题提出了质疑。那便是天下第一行书到底是书法的原因还是作者的原因？

首先兰亭集序被誉为天下第一行书也是有诸多因素在其中的作品的艺术成分占据了绝大多数关键人物的赏识也有推波助澜的作品到现在兰亭序产生深远印象还跟字体有很大的关系所以兰亭序被誉为天下第一行书不是必然也非偶然。

其次我们现在看见的兰亭集序摹本到底是不是王羲之作品的标准临摹兰亭集序是不是为王羲之所做曾经一度引起争议也没有确切的考证所以说天下第一行书到底是不是因为王羲之才被定格的就能清晰了。

天下第一行书《兰亭序》作者存疑吗？为什么？

震惊中外书法界的天下第一行书《兰亭序》为晋朝著名文人书法家王羲之所书。王羲之在书法领域的贡献超越了古今所有的书法工作者无人可以匹敌。但是还真有这么一个人的书法水平不在其下他就是王羲之的儿子王献之。

王献之字子敬汉族生于会稽山阴（今浙江省绍兴市）。东晋著名书法家、诗人、画家“书圣”王羲之第七子、晋简文帝司马昱之婿。任中书令等职。人称“王大令”

王献之少负盛名才华过人。他先后娶郗道茂及新安公主司马道福为妻。太元十一年王献之病逝年仅四十三岁。王献之自幼随父王羲之习书法以行书及草书闻名（注意这里的行书闻名）他的草书更是为人称道自东汉张芝以下草书能入神品者为子敬一人而已也就是说王献之的草书水准是高于王羲之的。楷书和隶书上亦有深厚功底。与其父王羲之并称为“二王”。并有“小圣”之称。还与张芝、钟繇、王羲之并称“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为第一等。

好我们看完了关于王献之的介绍在来说一说为何我个人怀疑《兰亭序》是王献之所书呢？以下列出属于个人的观点供大家参考：

阴山兰亭修契的一些疑点

关于兰亭修契的故事我想大家都知道了由当时的晋朝名流们汇聚在山阴兰亭煮酒赋诗词以文记之是多么平常的事情了。王羲之带着自己的儿子们去参与了这件事情而王羲之与一众名流皆为朝廷重臣且辈分地位都高于王羲之的其他儿子们所以王羲之作为家长与大家把酒作诗以文记述的任务自然会交给儿子们去做王献之于众兄弟中书法最为出众自然而然的会被推举为记述者。

关于《兰亭序》技法的疑点

首先我们必须要知道魏晋笔法中的内擫与外拓之含义。

内擫：指意在收敛的笔势。内擫的技法可以让书法字体多骨气血肉充盈。

外拓：指意在纵放的笔势。外拓的技法可以让书法字体多力多筋潇洒自如气韵有加。

”唐虞世南《笔髓论》云；“草即纵心奔放覆腕转蹙悬管聚锋内毫外拓左为外右为内起伏连卷收搅吐纳内转藏锋也。”

按照虞世南的说法只有内转藏锋才可包气收笔之时即是这个字最有神采的外露。也就是说只有这个技法最符合魏晋书风的概念所以我个人还是比较推崇王献之为最主要的魏晋书风代表人物。

以现存的兰亭序作品可以看出是明显的外拓技法所书。虽然有说法说是王羲之酒后状态书写了兰亭序因为是自然书写状态所以没在意那么多。但是很明显我觉得站不住脚。凭借王羲之老辣的笔法功底即使是喝酒了醉了也不至于放任笔法而书。因为在革新这个概念层次上王羲之相对比较保守而王献之确是敢于尝试的。

而内擫与外拓代表的也是二种心态的文化观。内擫代表了规矩与束缚这个束缚不是禁锢而是尊师重道。而外拓则代表了反束缚的革新观。王献之的观点很简单我就是要做自己不做王羲之。如果完全继承王羲之的风格就是一直在画王羲之的字而已充其量不过是个高级临摹者。显然王献之的梦想更大。自古天妒英才也是铁一般的事实。献之早亡留下了太多的疑团和遗憾。只能让后人不断的浮想联翩了。

从艺术创新角度与王献之留存作品来看

王献之的书法创新思维明显高于其父王羲之这从很多方面可以看出来。梁书画家袁昂在《古今书评》中说：“张芝惊奇钟繇特绝逸少鼎能献之冠世。”将四贤并称。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。献之从父学书天资极高敏于革新转师张芝而创上下相连的草书媚妍甚至超过其父穷微入圣与其父同称“二王”。

我们看一看王献之留下的墨迹字帖。《新妇地黄汤帖》。它的用笔技法我不说大家也可以看出它们与《兰亭序》技法的相似度有多少。

太宗皇帝为何推崇王羲之而不是王献之？

唐朝推崇王羲之也许是出于父子地位关系及政治方面的考量而非书技的创新宗祖思维在古代还是比较稳固的且内擫技法的观念更加适合统治者思维即为：规矩与法度的恪守。而且大家都会自然的认为无其父哪有其子？而外拓技法是变化多端的无固定规则属于自由心智的开放。

在这里多插一句话供大家参考外拓技法才是最接近自然书写的技法魏晋笔法的代表人物虽然很多但是我个人认为却以王献之最为精到如果不是王献之因病早亡其书学成就应该会超过王羲之而影响后世更多的书法家。

关于王献之与五哥王徽之

从不多的记述中可以看到王献之与王徽之的关系匪浅王献之与王徽之都爱弹琴王献之病重去世后王徽之坐在灵座上弹王献之留下的琴悲痛欲绝一个月后也背疾复发而亡。可见兄弟二人关系至深。如兰亭序为王献之所书的话王献之在去世后将其留给五哥王徽之也并不奇怪。因为二人为兄弟也是知音。王徽之死后将兰亭序继续传给后人保留直到王法极也就是智永和尚这里（智永为王徽之后代）兰亭序才终结了由王氏珍藏的状态由唐太宗李世民召见智永后兰亭序终归皇家收藏并推广开来。

综上所述：我个人列出的这些不是最有力的证据纯属个人猜想。我觉得作为魏晋书学的提倡者每一个人都有责任有义务去继承发扬祖国的优秀文化。但是在文化自信的同时也不要缺少了文化艺术的理性批判因为只有不断的质疑才有不断的改进。有了改进这些文化才会慢慢的向文明过度。一个民族辉煌的文化文明不是最初就有而是无数先祖和后辈们的累积才出现的。希望我们所有致力于文化艺术传播的人们都能理解这一点。话尽于此。