龙蛋怎么孵化手机（它的孩子丢了一个它知道吗）

龙蛋怎么孵化手机，它的孩子丢了一个它知道吗？

从石器时代开始，人类就已经有了计数系统，只不过，早期人类的计数系统多以各种符号代替而已，到了现在我们普通用的计数方式就是阿拉伯数字。计数系统的出现让人类对这个世界有了具体的量化，同时也是人类文明进步的标志之一。那么，野生动物有没有数的概念呢？它们丢了一个孩子会察觉到吗？我们简单的来探讨一下这个有意思的问题。

动物有“数”的概念吗？

“数”并不是单指数字，因为数字只是人类技术统计的一种方式，而且即便是人类的婴儿刚出生也是不具备分辨数字的能力的，也就是说人类对数字的概念也是经过后天学习才具备的。那么，有没有动物可以通过学习掌握数字呢？答案是肯定的。我们举几个科学实验的例子：

第一个例子就是著名的非洲灰鹦鹉“亚历克斯”了。它原本是一只普通的鹦鹉，直到1977年它遇到了美国大学副教授和哈佛大学动物认知学讲师艾琳·佩普伯格，艾琳将这只鹦鹉从宠物店买回去之后，开启了“鸟类认知实验”。在此次试验中，灰鹦鹉学会了所有的数字，而且6以内的加法几乎零失误率，并且它还能准确的辨识7种颜色，流利的说出150个单词。

该实验刷新了人们对鸟类的固有认知，也就是说在人为传授的过程中，非洲灰鹦鹉是能够接受并且学习数字的。

第二个例子是来自日本京都大学的一项关于黑猩猩的实验，该实验的主要内容也是教会黑猩猩认数字，并且测试它们的记忆力。实验结果很明显，作为与人类基因最为接近的现存动物，黑猩猩没有让科学家失望，它们很快的就掌握了1-9的数字，之后，实验发现，它们的瞬间记忆能力非常的强。具体如下图：

虽然以上两个实验的数字都没有与数量联系起来，但是只是实验没有镜像相关的训练而已，从以上两种动物的记忆力来看，如果把数字与数量结合起来训练一段时间的话，它们的脑海中也会形成数字量化的认知。

即便不通过专门的训练，动物也是有数量的概念的，我们再通过两个实验来看一下：

第一个实验是猴子认知能力的科学实验，在该项试验中，测试了多只普通的猴子，测试的内容就是让猴子分辨面前两堆物体的多寡，实验表面在两堆物体差距较大的情况下（一倍左右），猴子的认知速度非常的快，两堆物体的差距较小时，它们辨认的速度明显变慢。

第二个实验与第一个实验差不多，只是实验对象换成了娃娃鱼，而娃娃鱼选择的对象变成了两个盛有不同数量果蝇的瓶子。结果也与猴子实验一样，娃娃鱼也选择了较多的果蝇的瓶子。

因此，虽然动物对数量的分辨不是很精准，但是它们依然有数量多寡的概念。也就是说动物是有数的概念的，只不过是不够精确而已。

那么，是什么造成了动物对数的概念不精确呢？

这个问题还是要先回到人类本身，数字是人类必须要学习的，因为数字接下来在实际生活中通过量化能够帮助人更好的认知事物。换句话说，数字是推动人类进步的一把关键性的钥匙，从本质上说，我们现在用的手机、计算器都是数字的一种应用方式。

但是，数字对于其他动物而言，显然就没有那么重要了。

首先，数字和数量对于野生动物来说并不能左右它们的生存，简单的说对于食肉动物来说，它们只需要知道哪里有较多的食草动物就可以了，具体有多少，它们不需要知道。而对于食草动物来说，它们也只需要知道哪里的草木较为茂盛就可以了，至于将这些草木量化到可以吃多久，也是没有必要的。正是因为没有必要性，所以它们只需要有数的概念即可，不需要精准。

其次，自然界中的动物从习性上看，可以分为群居和独居两大类动物，对于独居动物来说，它只需要知道“1”这个数量概念就行了，因为它们不允许其他动物出现在自己的领地中。而对于群居动物来说，它们也不用将成员的数量具体化，因为在面对食肉动物时，数量并不重要，毕竟它们都要跑。

动物丢了幼崽会意识到吗？

这个问题要分开来说。首先，无论是群居还是独居动物，只要是一胎只产一个幼崽的动物来说，你把幼崽给它偷走了，它是一定会知道的，而且会顺着气味寻找的。毕竟所有的幼崽都是雌性经过漫长的妊娠期生下来的，从生下来的那一刻开始，气味的记忆就已经形成，而且动物虽然对数量的认知不精准，但是一只还是能够意识到的。

至于实验，我小时候有过经历，记得小时候，家里有一头雌性大黄牛，这头大黄牛几乎是家里的全部财产了，而且过年时置办年货靠的就是母牛产下的幼崽卖掉。最关键的是母牛大都一胎只生一只小牛，所以每当我家卖掉小牛时，母牛总是有几天脾气暴躁不安，而且食欲下降的现象，只不过由于被牢牢的拴在那里，它什么都不能做而已。

其次是一胎多只幼崽的动物，对于这种动物，它能不能意识到幼崽的全部数量，我们也只能猜测了，因为目前并没有足够的科学依据作为支撑。不过，养过猫狗的小伙伴大都有过将猫狗的幼崽送人的经历，我问过几个养猫狗的朋友，在幼崽被送走后，有的猫狗会表现出异常的状态，其中表现为与主人的关系变差，食欲有一定影响等等。但是也有朋友表示，把猫狗的幼崽送人，它们没有任何的异常状况。

基于这个结果，我认为一胎多幼崽的动物也是有数量的概念的，只不过，它们对幼崽并不像我们拥有那么深的感情而已，依据是自然界中的大多数的一胎多幼崽的母亲都容许自己的幼崽竞争，并且在竞争中失利的幼崽即便枯瘦如柴也不会得到特殊的照顾，而且对于野生动物来说，幼崽的成活率低是常态。我们拿母狮来说，狮子是群居动物，雄狮是狮群的主导者，当狮王更替成功后，新的狮王会把前狮王的幼崽全部咬死，而且还是当着母狮的面，但是母狮并没有过激的行为，几天后就能与新狮王交配。

所以对于一胎多只幼崽的动物来说，即便它们有数的概念，它们也不会刻意的维护这个数量，毕竟优胜劣汰是野生动物幼崽的常态。

总结

从多个科学的实验，我们能够看出，动物是有数的概念的，不过它们对数的精准程度较差而已。而且动物丢失了幼崽是能够意识到的，尤其是一胎只有一只幼崽的动物，而对于一胎多幼崽的动物来说，它们对后代的数量并不是很在乎，它们在乎的是能够活下来几只。毕竟野生动物幼崽的成活率普遍的比较低。

在农村能做什么副业？

不打工，在农村做什么副业？

很荣幸能回答你这个问题，我有几个推荐的项目可以做：

第一作为农民，不出去打工，首先就要考虑你自身有没有能力养活你和你的家人，单身就另当车论了，在农村要发展的事业也有很多，因为你是农民，对于农村的经济作物肯定也是有一定的了解，就当今社会，祖国繁荣昌盛，经济发展续速，只要你做出了好的农产品，销售和销量做出来，你同样也是人生赢家，比如说在家乡可以种植水果蔬菜，可以把自己家的地和别人不种的地都拿来种上，水果种一半，蔬菜种一半，平时必须勤于管理，水果树要勤于浇水施肥，修剪树枝，勤除草。蔬菜同样也是，在农村种植这些要做到绿色环保，做种植无公害蔬菜，现在城里人和农村人都比较注重养生，因为生命才是最可贵的，所以种出来的东西一定比较畅销，价格方面也是可观的。

第二可以在附近的乡镇开一家超市，卖农村平时生活的必须品，本来超市卖的东西都是多样化的，一样东西利润不是很高，但是要以少成多，财富是慢慢积累起来的，像我朋友在我们街上就开了一个超市，菜和肉也卖，其他的油盐酱醋茶这些，生活用品这些都卖，别人一年下来也是几十万的收入，只要你肯用心去做，就一定会成功。

第三就是在家搞养殖，比如鸡鸭鹅鱼这些，还有猪牛羊，现在搞大规模养殖，政府都有补贴，比如养一些跑山鸡，就相当于以前的土鸡，肉质紧实，水分少，每天就喂玉米和稻谷，它吃了就到处跑有利于消化，吃起来又香又有嚼劲。也可以养小龙虾，现在夏季来了，正是吃小龙虾的季节，全国各地小龙虾的销量是很大的，养小龙虾不需要太多技术，就用挖掘机挖一个池塘，里面挖一些沟，再留一些不挖，没挖的地方种上草和树，小龙虾会爬起来乘凉和呼吸新鲜空气，平时就喂一些玉米面和麸皮之类的粮食就可以了。现在我们四川这边市面上农村拿出去销售的小龙虾价格在15-18块一斤，城市里面就是20-25。商家做出来就卖到68一份，或者是88一大份，所以利润都是很大的。

儿时朗朗上口的顺口溜？

不瞒朋友们说，我平时记性挺差的。年轻时到学校上班，多半时节钥匙放家里不记得拿，到得学校回家去取，来回时间的耗费划不来，一剪子把锁芯剪了。唯独我儿时的好多童谣记忆犹新。

我们的童年没有玩具动画片，就是跟着大人唱着顺口的歌谣长大的。千万不要小看那些停留于口头的童谣，其实就是一首首很有格律和韵调的小诗。童谣都是根据古代仪式中的贯用语逐渐加工而产生的，有的以历史事件为题财加工而成。

“麻雀几，飞屋角，铜盆打水洗裹脚。家娘骂我邋遢货，我说家娘嘴巴多。 ”

这首童谣反映了是解放前，中国妇女的地位。“铜盆打水洗裹脚”，商周至战国公元前1600-221是青哃器盛行时期。而女人裹脚是从五代末才盛行。所以，由此推断这童谣是从五代末与新中国成立前而产生的。旧社会，女人洗脚是用木盆的，铜盆只用来洗脸。所以，“家娘骂我邋遢货”。这是一个小有趣味的记事性童谣。

“月亮走，我也走，我替月亮背背篓，背篓里面三升米，送给隔壁屋里王娭毑。王娭毑种瓜几，瓜几长我也长，瓜几生我也生，我与瓜几结同年。”

这首童谣应该是产生1958年至1960年的"大跃进"时期，这是中国妇女运动史上的一个非常重要的时期,当时伴随着全国跃进形势的高歌猛进,妇女工作的两勤方针：“勤俭建国，勤俭持家”。为建设社会主义新中国充分调动了城乡妇女参加生产劳动的积极性，中国妇女从此与男人们一道肩负起了农业生产劳动的责任。而且当时我们的国家正处在暂时困难时期，人民食不果腹。所以，才有“背篓里面三升米，送给隔壁屋里王娭毑。”这也教育了小朋友们必须保持先人后己的优良作风。而“王娭毑”才会在“种瓜几”。这就是童谣内涵的魅力所在。

“噼噼啪，噼噼啪，大家来打麦。麦子好麦子多，磨面做馍馍，馍馍甜，馍馍香，吃馍不忘共产党，共产党，毛主席，我们向您来报喜。一报麦子有丰收，二报磨面用机器，三报社里添了一台拖拉机。

这首童谣歌颂了收割麦子的热闹场面和麦子取得丰收的新气象。新中国成立以来，在共产党毛主席的领导下，人民生活越来越好。所以，“馍馍甜，馍馍香，吃馍不忘共产党。” 所以，我们要向“共产党”“毛主席”来报喜。“一报麦子有丰收”，汇报农业生产的大好形式；“二报磨面用机器”，社会的发展，磨面时机器代替了人工和驴马，减少了体力劳动。“三报社里添了一台拖拉机。”从字里行间可以读出童谣的主题就是歌颂“人民公社”的大好形式。

1955年10月，中国第一拖拉机制造厂破土动工。1958年，第一台国产拖拉机问世。1959年11月1日，中国第一拖拉机制造厂正式建成投产。可想而知，拖拉机大面积使用一定是在60年以后了。由此推断，这首童谣诞生于二十世纪六十年代。