手机绝顶地狱怎么开始（农民除了打工还有出路吗）

手机绝顶地狱怎么开始，农民除了打工还有出路吗？

首先，我要说，打工也能出人头地，打工也是出路。

我曾经看到过一篇报道，一个从农村出来的小女孩，在深圳一家外资企业打工，在流水线上工作。在这样的公司打工时间被看的很紧、很严，这种公司几乎都是封闭的，在里面住、在里面吃，能出来逛街的时间很少，一天干下来很累的。这个女孩是个有心人，有大志的人，因为她是她们那个村的孤儿，她父母去世的时候，是村里的村民帮助安葬的，又资助她读书到初中毕业，本来她可以继续读高中，但她不读了，坚持要出去打工，临走之时，她对村里的乡亲说，等我几年，我一定出人头地，一定回来报答乡亲。所以，她在厂子干活，虽然很累，但她利用一切空闲时间、机会熟悉车间的各道工序、各个环节，各个管理部门责任、职责范围，学习相关知识，记录各种问题，处理问题的方法、途径，不懂的问题向明白人、高层管理人员不耻下问、努力请教。她的这种态度、行为方式，让很多人好奇，不少人问她，有你这么打工的吗？你想干什么？等等。她对这些问题都是敷衍几句或者笑笑而过。她的这种情况很快引起了公司管理层的注意，甚至引起了董事长的关注。由于她熟悉了公司的工序、各部门的业务，所以，她的职务也不断得到了提升，从小主管、车间主任、到部门负责人，在这期间，她一刻也没停止过学习，没停止过熟悉、了解公司的各种情况，只要是有用的，她都在努力接触了解。将近3年的时间，她几乎熟悉了公司生产、管理等方面的所有情况。这几年，她不恋爱，不逛街，不讲吃喝，不打扮，一直就这么过着。她在等一个机会。由于她熟悉、了解公司的情况、业务，她被管理层越来越重视，直到有一天董事长请她做助理，她提出了要求，大致的意思就是，如果董事长、公司信任我，想帮助我，那就请公司出资在我的家乡开一个分公司，由我出任经理，管理这个公司，一切经营模式、利润分层按公司的规章制度进行。董事长听她说完要求后，了解了她的情况，后又经董事局商讨，最后答应了她的要求。随后在她的家乡分公司顺利的建立起来了，在她的管理下，分公司经营也很不错，总公司很满意，她也改变了命运，出人头地了，也回报了她的乡村、乡亲。

打工都可以有出路，其他的出路更会有，不是有那么一句话吗？世上无难事，只怕有心人。其实，在下层的平民百姓最好的出路，最捷径的出路就是学习、读书，把学习学好，把书读好。

怎么看待付海棠的大道至简和克罗的务必追求简单的理论？

付海棠和克罗的思想虽然出发点不同，但最后却殊途同归。

付海棠实际上是基本面派，他自己介绍说，每年要订阅大量投研报告，并且自己也要实地考察。他的核心思想就是价值规律，也就是说一件商品的价格偏离了其价值，回归便是必然，尤其是农产品，需求相对刚性，价格肯定要回归价值。他自身偏好做多，如果当下农产品的价格明显低于其价值，那么就是做多的最佳时机，而且会重仓、不设止损。对他而言，这个道就是天道，是真理，他自己说，分析是可以做到百分之百准确的。但客观的说，并没有多少人有他的意志，承受巨大浮亏而不动摇。我认为，他的成功与其说是其理论的成功，似乎更多的是他个人品质的成功，并不是谁都能学到他的精髓。

克罗是技术派交易高手，是趋势交易的代表。和付海棠不同，克罗严格控制仓位，严格设定止损，如果他看到付海棠的思想和操作，肯定是难以置信，因为两个人的思想是很对立的。克罗的交易工具并不复杂，思想也很好理解，但和付海棠的操作一样，能否看对又做对，都是最难点所在。从这点来说，两个人又是相同的。

付海棠的大道至简，是思想上的深刻思考后的简化，凝练成精华。克罗的务求简单，是操作上的去伪存真，简化成价格是唯一要素。二人有许多尖锐对立，最后又殊途同归于捕捉大波动获得高利。

为什么扫地僧不救玄慈方丈？

扫地僧没救玄慈方丈，有可能是未碰见，不知情，不可救，无必要。

这件事到底是怎么一回事呢？

萧远山，慕容博，萧峰，慕容复，鸠摩智一行人从少林寺直入藏经阁，因为慕容博的挑拨，在雁门关伏击当时辽国属珊军教头萧远山，将其害的家破人亡，目的是挑起宋辽争端，实现自己复国的愿望。扫地僧这时候出现：

从这可以知道一些扫地僧为什么救萧远山俩人的信息：

扫地僧出现的时机，正是慕容博要以自己一命来交换萧峰南侵大宋的时候。说明他是为天下苍生来解决俩人恩怨。同时敬佩箫峰为人。对于扫地僧来说，这个矛盾不可不解，萧远山与慕容博破坏力巨大。搞不好辽国南宋百姓全部承受苦难，他也自信有这个能力和方法。

之后扫地僧打的慕容博假死，萧远山心灰意冷只觉无再活下去的意义，为了慕容复打消报仇念头，受了扫地僧一掌，扫地僧拎着俩人到山顶救活，俩人遁入空门。不仅解决俩人的恩怨，也变相把辽国南侵大宋的危机消于无形。可这俩人毕竟与扫地僧没有关系，而玄慈可是少林寺方丈，事关少林，正常人的思维扫地僧这是一定要救的，可事实是，扫地僧并没有出手救玄慈。

为什么扫地僧却没有救玄慈方丈呢？

我认为，扫地僧不救玄慈有四种可能性：未碰见，不知情，不可救，没必要。

一，玄慈自尽于天下英雄面前之时，扫地僧在处理萧远山和慕容博的问题：萧远山，萧峰，慕容博这时向藏经阁狂奔，群雄都疑惑，不向山下为何往山上跑呢？真相是慕容博要去个隐秘的地方与萧峰做南侵大宋的交易。他们前脚上山，包不同提起私生子的问题，直指玄慈。所以扫地僧在解决萧远山俩人恩怨的时候，玄慈在自尽，这是同时进行，自然扫地僧没法救玄慈方丈了。

二，扫地僧很可能并不知道玄慈方丈的事：玄慈方丈受慕容博蛊惑，在雁门关伏击萧远山。而后与叶二娘有了私情，生下虚竹。这些事对于常年不出藏经阁的扫地僧很大可能并不知晓，毕竟他也只是人而已，不是神明，玄慈的事也仅仅是萧远山知道，因为是他设计的。如果不是萧远山当众揭发，谁都不清楚发生了什么。玄慈毕竟也是一代高僧，居然都承认了，并没有掩盖。

所以，扫地僧自然也不可能知情，还谈什么救人呢？

三，玄慈方丈的问题特殊，并且自断筋脉，无人可救：到了扫地僧这个境界，关心的是天下苍生，关心的是善举。而玄慈方丈一方面是他对于雁门关误害萧远山一事耿耿于怀，深感愧疚。而且江湖上许多人为了不说出他的名字，相继因他而死，这对于一门有道高僧来讲无时无刻不在悔恨当初所为。另一方面，他与叶二娘又犯了大戒，自觉对不起她，也对不起佛门。

关键这两点都是不能被人知道的事，会影响少林寺千年的清誉。而作为一派掌门，光明磊落也自然做不到，这让玄慈左右为难，取舍不定。所以他想到的解决方式是，坦诚这一切，承受后果。这也是恰当的解决方法，一方面可以不毁少林名声，二来也给天下人一个交代。重要的是，也免受了内心的煎熬。

这其实是觉悟，扫地僧如果知道，相信也是欣慰的。当然，玄慈如果存了必死的心，谁也救不活了，玄慈不是一个人静悄悄的离去，而是在天下群雄面前。包括虚竹。这时候的虚竹已经知道了玄慈是自己父亲，能救的话早救了。以他的关系和本事都救不了，扫地僧也救不活：

四，玄慈自断筋脉其实扫地僧并没有必要去救：一方面玄慈并没有如慕容博危害百姓的行为。另一方面玄慈是为了解脱，也为了还少林名声，同时也还了自己的因果。这本身符合扫地僧的认知。扫地僧说学佛在求渡世，玄慈的行为何尝不是一种渡世呢？

如本澄大师，因练武功筋脉断了，却因此勤修佛法，是因祸得福。同理，既然玄慈承受杖责，痛苦和事情已经承担，心地坦然轻松，这又何尝不是一种解脱呢？扫地僧根本没有必要去救。

玄慈之死又引发一个问题值得思考：

玄慈为了少林的清誉名声，坦然接受杖责，面对过错，光明磊落，让人佩服。可是有个小细节，他自己无法面对雁门关的过错，也阻止不了维护自己的江湖豪杰死亡。不过叶二娘每天抱一个小孩子这种恶劣行为，好歹自己也能阻止吧。至少能有所动作才对，但是并没有看到。我猜这可能是一种文学留白吧。

小狠总结：扫地僧其实只是为了减少争端才救的萧远山和慕容博，这俩人化解恩怨，对天下都有莫大好处。至于不救玄慈，可能是没碰见，不知道情况，玄慈的矛盾解决不了，抑或玄慈的一种圆满不用救。总之，使玄慈的形象更加丰满，一代高僧跃然纸上。

（文学并不等于历史，小朋友切不可当真）