如何做人做事(教孩子做人的八大原则)

曾国藩

曾国藩在中国近代历史上是个很有争议的人物。他率领湘军，经过十余年战争，镇压了太平天国，被清廷称为“同治中兴”的第一功臣，他严于治军、治家、修身、养性，实践了立功、立言、立德的最高追求，被后世视为道德修养的楷模，被称为“最好的父亲、最好的儿子、最好的兄长”。其功过暂且不论，其功业今日也无人可去效仿。他的《曾国藩家训》是家书中之精品，他运用治家的具体事例，解读他继承先哲遗训、结合自身体会、教导兄弟后人成功的高招妙术。

曾国藩虽长在农家，却因读书而致仕。他最令人敬佩之处在于恒心和耐力。家书中，曾国藩对兄弟孩子的教育从读书到为人处事，无处不教，更难得是身教大于言传，他将自己践行的读书经验和做人准则，通过一篇篇文章，一个个生活的例子体现出来。他一生的道德学问，以及为人处世之法，全在家书之中，其中一些经典的句子和做法值得我们学习与效仿。

做勤勉之人——黎明即起，醒后勿粘恋。

俗话说，一年之计在于春，一日之计在于晨。莫道君行早，更有早行人。古人日出而起，日落而息，李商隐辛苦工作，“风露澹清晨，帘间独起人”；贾岛告别挚友，“早起赴前程，邻鸡尚未鸣。”；欧阳修途中赋诗，“少贪梦里还家乐，早起前山路正长”；张耒乡村留宿，“何事牧童能早起，缓驱白牯出柴门。”曾国藩先生这句话是写给儿子的家信，信中嘱咐儿子要做好表率，带领家中全体人员，养成良好的习惯，早起不赖床，旨在教育孩子们勤劳自律，杜绝拖延症和懒惰。

知读书之用——千秋邈矣独留我，百战归来再读书。

读书之用

这是曾国藩送别其弟曾国荃时的一句诗，是为告诫兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。古往今来，苦读求学之士皆是。"头悬梁的孙敬，锥刺股的苏秦；穿壁引光，以书映光而读书的匡衡；夏夜练囊盛萤，借萤火虫微光读书的车胤，都乃吾辈楷模。为何读书？因为读书可以拓宽我们灵魂的广度和宽度，读书可以让我们在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊且温柔安定的强大内心。

择舍离之机——既往不恋，当下不杂，未来不迎。

一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了你会累；一件物，就算再留念，如果你留不住，就要适时放手，久了你会心碎。有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，旨在告诫人们要及时地止损与取舍。

明共事之道——与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。

疑人者必多疑，好利者必多心，与人共事务必要坚持同道则谋，不同则拒，道不同不相为谋。先说多疑，一个人性格多疑，便容易猜忌别人，甚至是算计，那么与这样的人共事，真的是很难一起将事情做好的。人心齐泰山移，在一起共事，要的就是心齐、同心同德，否则哪怕个体的能力再强，拥有的条件再优越，最后都会走向失败。再说好利，想要知道一个人的真实人品怎么样，从他对金钱的态度往往能看出来。与一个眼里只有自己的利益，喜欢占便宜，在金钱面前没有底线和原则的人交往，最后很可能会吃亏，这样的人自然也是要保持距离的。

知舍得之理——轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

舍得之理，有舍才有得。轻财足以聚人，将利益与他人共享，他人心存感激，就不会背叛你，这是舍财而得人；律己甚严，使他人心生敬意，自然就肯服从你了，此乃舍已以服人。欲得人才而善用之，首先要有容人的雅量，这是舍弃计较之心，宽容人之量而得人心。凡事带头去做，才足以领导他人，此乃舍身以率人。

贵坚持之法——唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

只有天下最诚实的才能胜天下最虚伪的，只有天下最笨拙的才能胜天下最灵巧的。所以，利用自己的聪明才智，勤奋努力的工作，怀有一颗赤诚的之心， 最终肯定会有所作为的。精诚所至，金石为开，笨鸟先飞、勤能补拙，人生之事，贵在坚持，持之以恒，方能有所收获。

为勤俭之事——家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

《汉书》中讲到：“夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。生之有时，而用之无度，则物力必屈。意思是家中不耕种，则会挨饿，妇女不织布则会受寒冷之苦,也是告诫我们要勤俭持家和治国。曾国藩对于勤和俭的理解是非常深刻的。一个家能够保持兴盛发达，一个最简单的道理要学会勤俭过日子，富的时候不骄傲，贫的时候不气馁，由勤俭来打理自己的生活，独立自主，身份也就不会卑贱于求人，家庭如此，国家更是如此。

曾国藩家训

晓修身之术——多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

性格急躁人一定没有成熟稳重的见识，怕这怕那的人一定不会有卓越的远见，欲望过多的人一定没有慷慨大方的操守，喜欢侃侃而谈的人一定缺少实事求是的精神，勇猛莽撞之人必定没有儒士之雅。这段话中表达用的词语都相对的，性格急躁、畏首畏尾、贪婪多欲、多言无物、有勇无谋都是内在缺失后的外在表现，曾国藩并无特意贬低某一方，而是以此告诫我们要从见识、远见、格局、求知、好学等方面提升完善自己，乃修身之术。

曾国藩生前身后，毁誉参半。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真挚良言。尽管曾氏著作流传下来的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得"道德文章冠冕一代"的称誉，并使其成为中国封建社会最后一尊精神偶像。