地理五决（刘伯温地理全书下载）

4水

“水，龙的血。洞外之气，蛟龙非水送，未知；重点不在水界，也没办法阻止。”(周易阴阳家)风水学认为气也随水而行，有水必有气。现实生活中，人们对水的依赖也超出了对山的依赖。“风水的方法是先得水，后藏风。”(葬书)因此，在一些民间地区，还流传着“阴宅(墓)重山，阳宅(宅)重水”的说法。水的趋势就是“气”的趋势。而“气”和水方向一致。气运行于水，水的流动带动气的流动。不同的水所聚集的“气”的属性也是不同的。水质清澈，味道甘甜；水质浑浊发黑，苦味猛烈。水质不同，即水中各种微量元素的含量不同。水质好的地区当地居民身体素质比其他地方好，部分地区患地方病的人也与水质有关。

水还有运输的功能。无论古今中外，内陆水域和近海水域，水利交通条件好的城市经济相对发达。在城市里，道路也被风水先生视为水。所有交通便利的城市，经济都比一般地区发达。从历史上看，每个城市的发展都与交通发达程度有关。前面说了，山可以给人提供必要的生活资料，这正好体现了“山管人财”的通俗说法。

水对人有利也有弊。选址时尽量选择河道的凸岸，而不是河道的凹岸，以免发生洪水。其他很多文献已经说了，这里就不多说了。

5个方向

方向指的是方位，方位是矢量。同一个物体，有不同的参照物，就有不同的朝向，所以不能简单的说一个物体的朝向是“XX”。风水师在用罗盘选址或给建筑分配黄金时，是用手中的罗盘建立一个相对坐标系，从而对洞穴遗址做出一些符合逻辑的、适用的分析和评价。看周围环境能否满足“聚气”的要求，即整个洞场能否满足人类生存的各种需求。

就单体建筑而言，必须满足日照和通风。若遇则“吉”，反之则“凶”。我们知道，最好的方位不是正南正北，而是由于地球磁场的影响而稍微偏离。在我国，南方地区天气炎热，日照条件容易满足。因为湿度大，通风在朝向的考虑中起主要作用，同时要避免过多的日照，所以南偏东15度被认为是吉利的；北方地区由于寒冷，在朝向的考虑上以日照为主，所以尽量争取“热轴”方向(即由南向西15°)来获取热量。再者，中国地处北半球，“负阴抱阳”就是“朝南朝北”，同样的“负阴抱阳”在南半球就变成了“朝北朝南”。

可见，运气好坏的选择也是基于人的基本生存需要，其本质是天文地磁的选择。所以不同地区有不同的风水格局，不可能一成不变。

6其他

综上所述，风水学是一门综合性学科，由生态学、心理学、地理学、环境科学等学科交叉而成。其中的一些思想，目前在国际上已被提炼为学术界的许多范畴。

清代《阳宅十书》指出:“人居宜以大地山川为主导，其来脉之势最大，以人之幸祸为最重要。”风水学重视山地地形，把小环境放到大环境中考察。

中国的地理情况，每8度左右就有一个大的纬向结构，比如天山-阴山纬向结构；昆仑-秦岭带状构造，南岭带状构造。《考公基》说，“这两座山之间一定有一条河。大川前必有路。”龚宇把中国的山分为九三四列。风水称绵延的山脉为龙脉。龙脉发源于西北的昆仑山，向东南延伸了三个龙脉。贝隆从阴山和贺兰山进入陕西，从太原出发，穿过大海。龙从岷山到秦山进入关中，进入大海。蛟龙号从云贵、湖南到南方的福建、浙江入海。每个大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、隐龙、闪龙，还有风水勘测。首先，我们必须弄清楚来龙去脉，顺应龙脉的潮流。

龙脉的形状不同于势能的形状。千尺是势，百尺是形。势为远景，形为近景。是势与形的崇拜，形是势的产物。势而后有形，有形而后觉势，势外生，形内生。像城墙一样，看起来像建筑的表亲。是一组高低起伏的山峰，形状是单座小山。认清形势很难，但看清形状很容易。是形势的因果，像马的疾驰，像水的波浪，你要它大而强，不同而专，流畅。厚，积，储气。

最好在龙脉的集合点有堆积如山的法庭案件。潮安山是一座看起来像是佝偻在朝廷之上的山，就像是一个被朝臣簇拥着的君主。对案的山可以挡风，很有意思。比如《斋藤优子雷宇》讲京华大环境云:“杜畿山自云而来，前有黄河环绕，泰山为左有龙，华山为右有虎，嵩山为第一种情况，淮南山脉为第二种情况，江南武陵山脉为第三种情况。故古今无比河北更宜建都之地，故无风散之，水为界。”这是以北京为中心，以全国的山区为案例，来说明北京优越的地理环境。

从大环境观察小环境，可以知道小环境的外部约束和影响，比如水源、气候、产品、地质等。任何宅基地的吉凶，都是由大环境决定的，就像中医的脉象一样。从脉搏的弱、紧、滑、浮、沉可以知道身体的一般状况，因为它是由心血管功能决定的。只有当情况完美时，家园才是完美的。建造每一座城市。每建一栋楼，每建一座厂，先考察一下山川。大处着眼，小处着手，你就没有后顾之忧了，然后幸福就大了。

清代著名风水大师赵育才(九峰)所著《测绘地理五策》一书，是一部风水名著。在纷繁复杂的堪舆古籍中，此书化繁为简，总结了龙、穴、沙、水、向五大原理。这本书准确易懂。所以这本书一出，就在Kanyu社区引起地震般的震撼效应。被后人奉为风水界的典型教科书，广为流传。

五个地理公式，哪五个公式？是龙、洞、沙、水和方向。对应的活动有“猎龙、验沙、观水、点穴、定向”。这些概念是中国古代风水学中最基本的范畴，其他的都是由此衍生出来的。

1.龙是山的脉，土是龙的肉，石是龙的骨，草木是龙的毛。寻龙诀，先寻祖父母之山，察气之脉，不怒，分阴阳。所谓祖宗山，就是山的起源，山起源的地方，母山就是山的第一个地方。查气脉，指的是查山有没有曲度，山有没有脊。有轮子晕是吉祥，否则凶。还有九寻龙势。九大龙势中，有:回龙、奇龙、降龙、出世龙、神龙、针龙、龙腾、领导群龙。山要曲折委婉，奔驰才会走远。有五星论，九大行星论等等。五行是金、木、水、火和土。九星贪狼、巨门、芦村、文曲、廉贞、武曲、破军、左夫和幽碧。

2.沙是主龙周围的小山。左边的沙叫青龙，右边的沙叫白虎，前面的沙叫朱雀，后面的沙叫玄武。按风向可分为逆风沙和顺风沙。若龙前沙山近，则为格山；如果很远，就是对着山。

3.沿着山脉的河流是水。“水随山走，止于山界。”观察水的第一个方法是观察水嘴。水口本身有水流的地方，也有水流出的地方。前者应该是开放的，后者应该是封闭的。接下来就是观察水的具体形态，要求“方圆要平正”。

4.洞穴分阴洞和阳洞，阳洞是指房屋的地基。地穴是死者的墓地。“穴”其实是指女性生殖器官，是中国古代生殖崇拜观念的典型反映。

5.笔者认为，虽然龙、洞、沙、水在风水知识中很重要，但它们都是建筑材料，可以按照图纸建成宏伟的建筑，最终还是由方向决定的。由于“方位”在风水中起着举足轻重的作用，所以掌握方位的知识非常重要。