弟子规全文阅读（完整版弟子规全文阅读）

《弟子规》原名荀，是清代康熙年间学者所撰。其内容基于《论语》第六条:“弟子入则孝，出则幼，忠则信，爱众人，而亲仁能事者，可从文。”书的字面意思是用三字一句两句一韵编的，分五个部分来叙述；它列出了孩子在家、外出、待人接物和学习的适当礼仪和规范，特别强调家庭教育和生活教育。经清代贾存仁修订改编后，更名为《弟子规》，是启蒙养义、教育子女敦伦尽防邪守正、养成忠厚家风的最佳读物。

弟子圣贤谏头孝，我真心相信。

如果你爱所有的人，爱其他人，你就可以学习文学。

易捷:《弟子规》是根据至圣先师孔子的教导编撰的生活准则。首先，在日常生活中，我们要孝顺父母，爱护兄弟姐妹。其次，我们应该小心翼翼，在所有日常的言语和行为中遵守诺言。在与大众相处时，要平等友爱，以仁心亲近人，向人学习。这些都是我们必须做的非常重要的事情。如果做完后我们有多余的时间和精力，我们应该学习六艺和其他有用的知识。

父母要打电话，不要拖累父母的生活，不要偷懒，教导和听从父母的责任，服从父母。

如果是冬暖夏暖，那么早上起来就昏了，然后就认定你会反目成仇，你就住在原地。

事情虽小，不要善于犯错，犯错。事情虽小，不要藏着掖着，藏着心里，伤了亲人。

一个人所爱是他所爱，但他所恨是他所希望做的。如果一个人受伤，他担心自己的美德；如果一个人受伤了，他会感到羞耻。

亲爱的孝，为什么我不能恨我的孝？方先勤有过规劝，让我更开心，更柔软。

不谏，不能答谏。和骚货一起哭，毫无怨言。

解释:

家长要及时接听电话，不要隔很久才接听。如果父母有事情要解释，就要马上开始，不拖延，不拖延。父母教导我们如何做人，这是为了我们好，我们应该尊重地聆听。做错了事，父母要虚心接受，不要强词夺理，会让父母生气难过。君子闻之喜，小人闻之怒。)

伺候父母要体贴。二十四孝的黄翔(香九龄饰)，夏天睡觉前帮父亲扇凉被窝，寒冷的冬天给父亲暖被窝。真的很值得学习。早上起床后，你应该先去看望你的父母，向他们问好。下午回家后，要把今天不在的情况告诉父母，向父母报平安，让老人放心。当你离开家的时候，你必须告诉你的父母你想去哪里。回家要当面告诉他们父母回来了，让他们安心。日常生活作息要正常规律，事情要有套路。不要随意更改，以免父母担心。

哪怕是小事，也不要任性，不告诉父母就做决定。如果你任性行事，容易犯错，那就有损于你作为孩子的本分。所以，让父母担心是不孝。公物虽小，也不能私收为己用。如果私自保存，会有品德缺失。父母知道了一定很难过。

父母要尽量准备自己喜欢的东西，父母要小心翼翼地去除自己不喜欢的东西(包括自己的坏习惯)。照顾好自己的身体，不要让自己的身体轻易受伤，让父母担心。(曾子说“患肤发之父母，不敢损”)。注意自己的道德修养，不要做不道德的事，会给父母带来耻辱。父母爱我们，孝顺容易；当父母不喜欢我们或者管教太严的时候，我们也一样孝顺，我们也可以反省自己，理解父母的意愿，尽力亡羊补牢，做得更好。这种孝顺行为是最值得称赞的。

当父母有过错时，要小心翼翼地劝他们向好。当他们被说服时，态度要真诚，声音要柔和，态度要温和。子曰:“色难。”)如果父母不听劝说，耐心等待，有适当的机会时继续劝说，比如父母情绪好转或高兴时；如果父母还是不接受，甚至生气，这个时候，我们虽然伤心哭泣，也要求父母亡羊补牢。即使被打，我们也无怨无悔，以免陷父母于不义，让父母重蹈覆辙，铸成大错。

如果你出去，你会更年轻。

兄弟，朋友，兄弟，兄弟，孝顺，财产，仇恨，言语，克己。

或者吃吃喝喝，或者坐一坐，然后给一个人打很久的电话，就是不在的时候给一个人打电话。

不要直呼长辈的名字。不要见长辈。鲁豫的久病往往长得更快。他无言以对。

骑马下车，百步等，长辈年轻，不坐，长辈坐。

在长辈面前放低声音，不闻不问，但不适宜靠近，难免退缩，再问就晚了，但不要动。

所有的父亲都像父亲，所有的兄弟都像兄弟。

解释:

做弟弟讲的是家庭中兄弟之间如何相处，如何和长辈相处的规则。在这些规范中，孩子被训练得彬彬有礼，懂得尊重他人，自然轻松地融入群体，被大家接受。兄弟姐妹要对兄弟姐妹友好，尊重，这样兄弟姐妹才能和睦相处，减少矛盾，父母才会幸福。这种和谐中有孝心。

对身外所用的钱财看淡一点，少计较一点，兄弟之间就不会有怨恨；说话不要太冲动。如果伤害了感情，你应该能够克制自己不说出来，然后不必要的矛盾和怨恨就会消失。

在日常生活中，有些人认为孩子还小，和长辈相处，不要要求太多。等他们长大了，自然会适应，甚至会宠爱他们，让他们先享受好吃好用的东西。导致孩子想当然，不懂得对长辈礼貌，从而误导他们养成不良习惯。但《弟子规》教导我们，不要因为大人的宠爱而忽视从小培养礼貌的美德。不管是吃的还是喝的，都要先问长辈用。如果你和长辈坐在一起，请先请他们坐下；如果和长辈一起走，要让长辈先走。

叫长辈的时候，听到就要替你召唤。如果你打电话的人不在，你应该回来向你的长辈报告，你可以问你的长辈是否需要帮助。

称呼长辈时，不能直呼其名。这不礼貌。在长辈面前，不要显示自己的才华而轻视他们。

走路时遇到长辈，要赶紧上前行礼。如果你的长辈不和我们说话，你要恭敬的站到一边，让长辈先走。如果是骑马，遇到长辈要下马。乘坐车辆的，要下车，让长辈先走，等离我们百步左右再上或上。

如果长辈还站着，晚辈就不要先坐下。如果是长辈在坐，我们只有在被允许坐下的情况下才能坐下。在长辈面前说话声音要小，但小声回答听不清楚就不合适。你要温柔敦厚，声音要柔和清亮。当你遇见你的长辈时，你应该走得很快，举止有礼貌。等退休了，要慢慢退出。提问时要站起来回答，眼睛盯着长辈，不要左右移动。

对待叔伯要像对待自己的父亲一样尊敬，对待同宗兄弟要像对待兄弟一样友好。

我希望

早起晚睡，容易惜老。这个时候我会在早上漱漱口，小便，我会洗手。

一定要把冠、结、袜、鞋保持紧，把冠、裙剪掉，要有位置，不要乱来，造成污染。

你的衣服不贵，但是按规矩你家叫家。不要选择你的食物，但不要过量。

年轻的时候不要喝酒。当你喝醉的时候，这是最丑陋的事情。从容挺立，毕恭毕敬。

不要练门槛，不要跛行，不要靠在篮筐上，不要抖小胡子，慢慢拉开帘子，不要发出声音，大转弯，不要碰边。

拿着一个虚拟设备就像拿着一个多余的东西进了一个虚拟的房间。如果有人有事，不要忙，不要出错，不要怕困难，不要粗心大意。

在吵吵闹闹的地方打架千万不要靠近邪物，千万不要问谁会上手，问谁会留下，上课都会被听到。

如果你问一个名字不区分我和我自己的人，一定要问清楚。不问就是偷。

及时借字，然后急借，不难。

解释:

作为一个人，尽量早上起得早，晚上睡得晚，因为人生的岁月很有限，时间很容易流逝，年轻人转眼间就变成了老年人，所以要珍惜现在宝贵的时间。

每天早上起床一定要先洗脸，然后刷牙，大小便后洗手。这是个讲究卫生的好孩子。

出门戴合适的帽子，穿衣服系好扣子；袜子鞋子要穿得合适，鞋带要系得紧，这样全身看起来才整齐。脱下的帽子和衣服要放在固定的位置，不要乱扔，以免起皱和弄脏。衣服要整洁干净，不要昂贵华丽，要根据自己的身份穿着，也要符合家庭的经济情况。

对食物的偏食不要挑剔，要吃的分量适当，不要吃的太多。我们还年轻未成年，不应该尝试喝酒，因为喝醉了就满身丑陋，最容易表现出不恰当的言行。

走路的时候要从容不迫，站姿端正。行礼时注意深深鞠躬，鞠躬时要恭敬。

进门时，不要踩门槛。站立时，避免倾斜和扭动身体。坐着的时候，不要用脚摊簸箕或虎头虎脑，也不要晃脚或晃臀。只有这样，你才能展现出优雅愉悦的姿态。

进门时，慢慢拉开窗帘，尽量不发出声音，走路和转身远离墙角，保持较宽的距离，以免碰到墙角，伤害身体；把空的器具拿得满满当当，小心翼翼地走进一间空房，就像走进别人的房间一样。

做事不要急，这样容易出错。不要怕困难，犹豫退缩，也不要马虎敷衍。让我们不要靠近容易发生战斗的地方；不要好奇问邪恶古怪的事情。

开始之前，先问一句“有人吗”？进入大厅时，请把音量调大，让大厅里的人知道。如果有人问:“你是谁？”，回答的时候要说自己的名字。如果只说“我”或者“我”，对方听不出是谁。如果要用别人的商品，一定要提前跟别人说清楚。如果我们未经允许使用它们，就相当于偷窃。如果你从别人那里借的东西用光了，你应该立即归还。如果以后急需他们，也不会有太多困难。这些共同语言行为的原则，让我们认识和行动，让我们掌握自己，让事情更有效率，让待人更和谐，创造身心和谐的环境。如果一时做不到，也不必气馁。只要我们能明确方向，认同先贤的启迪，愿意用努力去慢慢琢磨，就像一块平平无奇的石头也能慢慢显出一块美玉。

信

多说不如少说，但不要自作聪明。

不明真相就不要轻言，不明真相就不要轻传。

事情不合适的时候不要轻易承诺。犯了错，话重不要含糊。

说长道短不关你的事，就是说思琪已经走远了，逐渐联合起来了。

见恶则自省，然后改之。与其说是上进心，不如说是学德学才。

衣服不如人饮食，不要生出忧愁，但你的愤怒和名声会得到回报。

恐怕我已经听到这个消息了。我很诚实。我信任你。我瞎了。我很粗心。我错了。我是故意的。我不邪恶

如果过去可以化为乌有，如果增加了掩护，那就太可惜了。

解释:

任何说话的人，首先要注意自己的信用。假话在社会上能一直管用吗？多说不如少说。一切都是真实的。不要说不切实际的套话。此外，奸诈和巧妙的话，肮脏和不雅的话，以及无赖的流行语气应严格禁止。

没有看到事情的真相，就不要轻易发表意见，对事情了解的不够清楚，不要轻易传播，也不要轻易同意，因为轻易同意就会左右为难。说话要平稳、舒服，不要说得太快、太匆忙，或者把话说得含糊不清，让人听不清楚或者会错意。别人说别人的对与错，与自己无关的事就不要管了。

看到别人的优点和行为，一个人就会有好的想法去仰望他。虽然还有很长的路要走，但只要肯努力，是可以逐渐赶上的。不管你是好是小，都要有思奇的信心和勇气去做。如果你个子小，就不要掉以轻心。当行善的机会来临时，你要及时把握，尽力做到不情愿。

看到别人犯罪，首先要反省自己。如果你犯了同样的错误，你会立即改变它。如果你不这样做，你会更加警惕不要犯同样的错误。

道德知识和天赋不如别人的时候，要督促自己努力追赶。至于你穿的衣服，吃的食物，你不必担心，也不必沮丧。

人们听到我的缺点会生气，夸我会高兴，这样坏朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起了。如果听到别人夸我先反省自己，恐怕我没有这些优点，只是空虚名；当我听到别人批评我的过错时，我的内心是乐于接受的，所以越诚实的人越喜欢接近我们。

如果你故意做错事，那就叫过错；如果你明知故犯，那就是罪。一不小心犯了错，勇于改正，改的越来越少，最后也就没有错了。如果你故意掩盖你的错误，那将会增加另一个被掩盖的罪过。

泛爱大众

人皆要爱天地，清高者自傲，重要者不帅。

伟人被期望由伟人来服务，但他们有自己的能力。不要自私。不要轻视别人能做的事。

不要奉承有钱人，不要自大，不要无聊，所以不要喜欢新人，不要游手好闲，不要打扰别人，不要说话。

不要揭人短，也不要说善良就是越了解的人越想越鼓励。

宣扬人的恶，既是恶病的诅咒，也是善的劝导，两种美德都遭遇了不规范。

任何一个拿了你该拿的东西的人都知道你该拿什么，应该少拿多拿才会被加。问问自己不想要什么？

想报恩，就想忘了报恩。你要短时间报答你的恩情，就要长时间对待你的仆人。虽然你这边善良大方。

说服别人，或者说服别人，你就无言以对了。

解释:

关爱大众，如同天地，绝对没有私心。无论好人坏人聪明人愚蠢人珍贵人穷人种族界限都是被保护和承载的。是纯粹的善良，不为名利，没有半点虚假。是“天地同担”的大同境界。

人人都是君子，爱天下人。他心中有“我为一”的观念，所以他愿意放下私利，关心大众。如果我们学会处处与人为善，修身养性，保持人的品格，深入研究各种才能，我相信我们也能做出造福大众的事业。

高贵的人自然有很高的声望，人们推崇的是美德，而不是外表是否出众；有大才能的人自然有大威望，人们相信的是真才能，而不仅仅是言论。

对自己有能力做的事，不要自私保守；看到别人有才华，要多给予表扬和肯定，不要因为嫉妒而贬低别人。

不要为了荣耀而奉承富人；不要对穷人表现出傲慢，不要嫌弃亲戚和老朋友，不要只爱新的人和朋友。圣人之师孔子教导我们，穷人除了不谄媚、不逢迎之外，在道德上更能自得其乐。有钱人不仅不以傲气妨碍他人，还很爱礼仪，尊重大众。穷和富只是不同的生活方式。我们要学习礼仪来充实自己的才能，发挥人我之仁，创造一个“穷则乐，富则礼”的幸福社会。

如果别人有事，忙得没有空空闲时间，不要找别的事情打扰他；对方身心很不稳定，我们不会用八卦去干扰他。别人的缺点永远不应该暴露。如果别人有不想让人知道的秘密，我们就不应该告诉他们。

赞美别人的善行，就等于自己做好事，因为对方知道了，就会更受鼓舞去做好事；宣扬别人的恶，就是自己作恶，如果太过厌恶，就会带来灾难。如果你能做好事，互相鼓励，你就能建立良好的美德。如果你犯了错误，不鼓励对方，对方会在你的品行上留下缺陷。

人与人之间的财务往来，要分清楚，不含糊。或者说，财产只有与别人在一起时才对多布施慷慨；拿了别人的财物，就要少拿；如果你想请人做一件事或者找一个人说话，首先要问自己是否喜欢，如果不喜欢，就要马上停下来。

别人对我好，我应该总想报答。如果一不小心和别人成了仇人，要请求别人的谅解，尽快忘掉仇恨。你抱怨的时间越短越好。但是，你要时刻记住你报恩的心意。你对待家里的佣人和仆人，要注意自己的行为，不能轻佻。如果你能进一步善良大方，那就更完美了。权力可以让人服从，虽然表面上不敢反抗，但内心并不这么认为。只有用理智互相影响，才能让人心服口服，毫无怨言。

虽然现在很少有人用仆人，但上下级关系还是随处可见。让我们学学贤士的兼爱，多为大众着想，共同构建一个相互关心、相互理解的温暖社会。

不遗余力地学习文学

不练就学会华而不实，不练就有主见，不明真相。

读书有三种方法，一种是必须读的，一种是不能崇拜的，一种是不能在结束前起床的。

如果你有疑问，跟着阅读笔记，问正确的意思。

几例打扫房间墙壁，擦笔砚，磨墨，行为不端，不敬心，生病。

在经典书目中有固定的位置。看了又看，修复处虽有急卷，若有缺损，补之。

别看我们的智慧和坏心没有圣书的屏幕。不要放弃自己。贤者和贤者是可以驯服的。

解释:

对于孝、孝、忠、信、兼爱、仁，这些职责都应该勤勤恳恳的去履行，却拒绝去践行。他们只在知识中学习探索，这是最容易养成虚幻浮华习惯的。他们怎样才能成为一个真正有用的人？另一方面，如果只重视重力，而拒绝学习知识，就容易执着于自己的观点，而不符合真理，这不是我们应有的态度。

今天流行诋毁圣贤，怀疑古人，鄙视伦理之道。尤其是基本的孝道，近些年来，已经被认为是狭窄的板子，过时了。虽然大家都有心改革社会乱象，但也用大量的人力物力去鼓吹。最终导致伦理道德这个概念被大家遗忘太久，使得社会秩序无法整顿。孔子曾指出:“一个立志、自立、仁爱的君子，应该广泛地学习各种知识，然后用礼仪来约束自己的言行。这样有知识有礼仪的君子，言行不会太出格。”《弟子规》规定了仪式的内容。只要跟随弟子修行，学习各种经典和人生知识，就会拥有崇高的智慧和实践的勇气。既聪明又勇敢的人，肯定不会偏离正道，也就是直路，很快就会达到目的。

读书的方法要讲究三，即心、眼、口。这三条一定要实实在在的去做。当你在读这一段的时候，不要去想其他的段落。这一段你还没看完。不要因为不感兴趣，已经失去好奇心而跳到另一段，而是四处看看。你不确定自己会静下心来，一步一步完成。读书的时候要有一个标准，读一本书或者一门课程要有一个相对宽裕的时间限制。但是，你不要等到时限到了，那样会匆忙耽误事情。所以，如果你有一个好的标准，那就赶紧努力学习吧。

遇到难的地方，就要专心研究。只要你努力，自然就能理解。这就是所谓的书读一千遍，其意义不言而喻。如果有疑问，反复思考后还是不能理解，就用笔写下来，找相关老师请教。你必须得到正确的答案，才能释怀。

书房要保持简单干净，周围的墙壁要保持干净，书桌要保持整洁，所用的笔砚要摆放整齐，砚台上的墨要磨好。如果墨条磨平了，说明意图不正。随便写，写得不公平，心里就有了病。把经典书籍整理好，放在固定的地方，看完之后马上放回原处。即使有紧急的事情发生，你也应该在离开之前把它们整理好。当一本书损坏时，应立即修复，以保持其完好无损。如果你爱书，书也爱你，你对它们有一份敬意，你尊重它们就会有收获。如果你非常尊重他们，你会有很大的收获。

如果不是一本传达圣贤道理的书，那就不要管它，因为书中不当的东西会蒙蔽我们的智慧，会毁了我们纯粹的志向。

不要自以为是，不要自大，不要自暴自弃。圣贤境界虽高，但只要一步一个脚印，每个人都能达到。在年少无知的时候，如果采用适当的教材，配合良好的环境培养学习，是可以培养出圣贤的。弟子的规矩讲的是道理，是圣人的教诲。从孝、孝、忠、兼爱、仁开始，不遗余力地学习文学，从日常生活中的伦理道德开始，通过家庭延伸到学校和社会，是培养君子品格的最佳途径。所以，这本书要认真读一遍又一遍，深入内心，作为个人反思的镜子和行为的指针。